高中語文分論點精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中語文分論點，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 議論文寫作 形式選用

高中語文作文教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)學(xué)生寫的是議論文，二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是：議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開頭不提出論點，中間只寫幾個論據(jù)，而不分析，更沒有分論點，甚至在列舉論據(jù)時還出現(xiàn)大量的語言描寫和心理描寫；思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”，按邏輯思路，接下來的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”展開，即三思而行的重要性，或者三思而行能夠帶來的好結(jié)果，但是有的學(xué)生卻重點寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”，讓人感到別扭。如何才能避免議論文寫作中的這些錯誤呢？

必須根據(jù)論文內(nèi)容和論述需要確定文章的結(jié)構(gòu)層次，文章的結(jié)構(gòu)層次一般有總分式、并列式、層進式、對照式等。

一、總分式

總分式就是把中心論點分成幾個分論點，然后對每一個分論點進行論述。議論文是論述問題的，當(dāng)然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。議論文是論證問題的，你在提出議論文論點后，就要擺事實，講道理，讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此，中心論點和各分論點之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系，即中心論點是“果”，分論點是“因”，這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

高中生的議論文作文，起碼要做到在中心論點和各分論點之間及論點和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

學(xué)生提出中心論點后，只要圍繞中心論點問一個“為什么”，就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性，于是分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著，使絕望變成希望”，“堅守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”。要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系，只需在這三個分論點之前加上“因為”，在“堅守很重要”之前加上“所以”，再連起來念一下即可。

同樣，分論點和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”這個分論點后面，就可這樣展開論述：“邊防戰(zhàn)士的堅守，使國家安定祥和；人民教師的堅守，使桃李滿天下；白衣天使的堅守，使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述：“行動可以受制于客觀現(xiàn)實，思想?yún)s永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花開’的天才詩人海子。總之，因為這份思想的自由，社會才會在其牽引之下不斷地進步，才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

二、并列式

議論文寫作要學(xué)會分解分論點。并列法，即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《學(xué)習(xí)要以苦為樂》可以分解為這三個分論點：①苦可以激發(fā)進取心；②苦可以培養(yǎng)堅強的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神（即將一個論點從幾個不同的方面同時進行論證）。

三、層進式

層進法，即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《困難面前不能低頭》可以分解成這樣幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。這三個分論點就呈遞進關(guān)系（即將論點由淺到深，由表及里，由外到內(nèi)，由遠至近，一層一層深入論證）。當(dāng)然，究竟采取哪種結(jié)構(gòu)層次，要視具體情況而定，也可采取不同的結(jié)構(gòu)形式對同一論題進行撰寫，然后經(jīng)過比較后再決定哪種結(jié)構(gòu)形式最合理。

四、對照式

對照法，即將事理分解成正反兩個方面，顯示思維的鮮明性。如《學(xué)習(xí)上要多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。接著應(yīng)根據(jù)確定的文章結(jié)構(gòu)層次撰寫出寫作提綱。怎樣編寫寫作提綱呢？一要理清寫作的思路，即要寫的這篇論文的主旨是什么，重點在哪里，準(zhǔn)備從哪幾個方面來論證和說明等，也就是對文章要有全面性的考慮。思路清晰了，提綱才能編寫好。二要理清文路，即讓自己的思想條理化、文字化，把審題、立意、構(gòu)思所得的材料用文字羅列出來。這就要考慮到如何開頭，如何結(jié)尾，運用什么材料，證明哪幾方面的論點，對文章的布局都應(yīng)通盤安排。編寫提綱，可以有詳有略，但總的要求是簡明（文字要簡，內(nèi)容要明）。提綱主要勾畫出文章的輪廓，編寫提綱的過程，實際上是理清寫作思路、安排寫作材料、組織寫作結(jié)構(gòu)的過程。提綱列出來了，就可以沉著行文，再在文字上多加斟酌。

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關(guān)鍵詞：人教版高中語文；寫作教學(xué)；優(yōu)缺點；教學(xué)策略

目前，人教版高中語文教科書已經(jīng)使用多年，對這本教材自然是見仁見智，筆者在多年的使用中也對這套教材的寫作部分有著自己的看法。

一、人教版高中語文教材寫作部分的優(yōu)缺點

沒有一套教材是完美的，尤其是對于語文這種感性因素最強的學(xué)科來說更是如此。筆者認為，這套教材的寫作部分，優(yōu)點是非常明顯的，占絕對的主流地位，但是還存在一定的可改進完善之處。

1.優(yōu)點

（1）人文性和工具性的結(jié)合較好

語言教學(xué)的一大特點是注重人文性，注意將思想情感尤其是文化因素融合在知識技能的教學(xué)中。人教版的寫作專題中，人文性和工具性的結(jié)合是非常好的，比如，“親近自然”“人性光輝”等欄目強調(diào)寫作要投入情感，對真善美的追求是非常執(zhí)著的。

（2）寫作和閱讀的結(jié)合非常有機

寫作和閱讀本質(zhì)上是一體的，但是在日益分化的教學(xué)安排中，不可避免地這些結(jié)合被割裂了，而人教版很好地融合了他們，將寫作專題和閱讀專題結(jié)合在一起，如必修一中閱讀課文多是寫人記事的，寫作專題中也就主要培養(yǎng)學(xué)生寫記敘文的能力和技巧，而且還對寫作技巧進行分析，客觀上也提高了學(xué)生的閱讀水平。

（3）注重學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)

新課程的一個主要特點是強調(diào)學(xué)生的主體性和獨立性以及學(xué)習(xí)中的探究性、合作性，人教版的教材寫作專題都包含“話題探討”“寫法借鑒”“寫作練習(xí)”等環(huán)節(jié)，客觀上為提高學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)的能力奠定了

基礎(chǔ)。

2.缺點

（1）編排的形式有待更加靈活

人教版的寫作部分基本是按照“話題探討”“寫法借鑒”和“寫作練習(xí)”幾個部分，學(xué)生長期按照這個套路來學(xué)習(xí)，難免會有一些煩躁感，覺得寫作有點枯燥。

（2）文體的選擇性有待優(yōu)化

高中生的語言能力已經(jīng)足夠讓他們開始較靈活地文體寫作，而人教版必修一和必修二主要培養(yǎng)學(xué)生寫記敘文和散文的能力，必修三、必修四、必修五主要培養(yǎng)學(xué)生寫議論文的能力，使得寫作教學(xué)只能按部就班，讓學(xué)生的寫作需求受限制，缺乏選擇性。

二、人教版高中語文教材寫作部分的教學(xué)策略

根據(jù)上述教材寫作部分的優(yōu)缺點，筆者在日常寫作教學(xué)中，注重充分把握優(yōu)缺點，以教材為基點，提高教學(xué)能力，以促進學(xué)生的寫作能力。具體而言有以下幾個重點策略：

1.通過多樣化的形式促進學(xué)生寫作能力

在實踐中，筆者主要采取“大作文”和“小作文”的寫作形式，爭取讓學(xué)生的寫作思維多元化、寫作類型多樣化。在“大作文”的寫作中，按照教科書的要求來進行，一般是以專題的形式來寫，在“小作文”的寫作中，一般靈活多變，根據(jù)社會生活熱點話題來進行，而且文種多樣，并鼓勵學(xué)生通過合作、研究等方式來進行，不一定是嚴(yán)謹?shù)臄⑹觥⒄f明、議論等中規(guī)中矩的正式寫作格式。另外，筆者除了上述的做法，還鼓勵學(xué)生利用課余時間進行自由寫作，以提高學(xué)生的寫作興趣和多元化能力水平。

2.通過營造更加開放自由的寫作氛圍提高學(xué)生興趣

寫作本來是沒有嚴(yán)格的形式和要求的，歷朝歷代的主流寫作形式都是對以前文種和寫作方式的繼承和發(fā)展，因此，筆者也不囿窠臼，力爭在形式和內(nèi)容上都在做好教材要求的基礎(chǔ)上有所突破，以建立更加自由的、開放的平臺，使每個學(xué)生都能夠發(fā)揮聰明才智，自由書寫生命。不能用傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式在根本上抹殺學(xué)生的創(chuàng)造力，這樣不利于學(xué)生的發(fā)展。筆者一是在內(nèi)容上鼓勵學(xué)生走出課堂、走進社會生活，讓他們認真觀察對象，二是放寬對文體的限制，盡量不束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，把寫作的自交給學(xué)生。

參考文獻：

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一、思維訓(xùn)練意義

高中生處于人生成長的重要時期，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣和思維模式，能夠為其日后自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師在講解論述類文本時，通過引導(dǎo)學(xué)生對作者觀點進行反駁，然后深入到文章學(xué)習(xí)中，有助于學(xué)生思維的發(fā)展，且能夠提高學(xué)生閱讀能力[1]。論述類文本與高中生思維發(fā)展特點相符合，高中生通過對該類文本的學(xué)習(xí)，能夠使得自己的思維更具邏輯性，從而更加清晰地表達自己的觀點，從而促進學(xué)生更好地文本輸出。

二、高中語文論述類文本閱讀中思維訓(xùn)練措施

（一）教師鼓勵質(zhì)疑

高中階段是語文閱讀的轉(zhuǎn)折點，由教師教學(xué)轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中要占據(jù)主體地位。因此在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)散思維，而后參與到閱讀教學(xué)活動中。對于質(zhì)疑，可以通過反向和對比兩種方式進行。學(xué)生能夠根據(jù)標(biāo)題與論點，進行反向質(zhì)疑，然后通過對作者觀點的反駁，隨后將文中的論點更好地表述出來，促進學(xué)生思維與閱讀能力的發(fā)展。對比可以體現(xiàn)在修辭、思維方法多個方面。如在《拿來主義》閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生運用比較方法，對文中的“破”和“立”進行分析，談?wù)勅绾螌Υ齼?yōu)秀的外來文化。經(jīng)過比較，學(xué)生能夠辨證地看待文化，針對優(yōu)秀的外來文化，我們可以積極占有，而針對固有的傳統(tǒng)文化，我們要留下精華。此外，教師在閱讀教學(xué)后，讓學(xué)生思考并表達自己的見解，如“針對拿來主義思想，還適用當(dāng)今社會嗎？”在問題的引導(dǎo)下，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生思維的縱向挖掘，促進學(xué)生思維能力的形成。

（二）培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣

新課改背景下，學(xué)生主體性受到了關(guān)注。因此在論述類文本閱讀教學(xué)中，教師要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，指導(dǎo)學(xué)生對文本進行篩選和整理，選擇富有時代性、文化性的課外讀物，如《讀者》、《書屋》、《散文》等，或者當(dāng)代散文家作品等，從中汲取更多“養(yǎng)分”。為了提高閱讀有效性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，教師要向?qū)W生傳授閱讀時，需要注意文本的中心論點及分論點，并通過摘抄、批注等方式積累知識，以此來豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，實現(xiàn)對學(xué)生思維的訓(xùn)練。單純依靠教材上的內(nèi)容難以達到良好的思維訓(xùn)練效果。教師要積極將課內(nèi)知識延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生思考生活，從日常生活中挖掘和提煉哲學(xué)觀點，從而使得學(xué)生的思維能力得到鍛煉。

（三）傳授思維方法

論述類文本是用論證作為主要表達方式的問題形式，通過現(xiàn)有事實判斷和推理，最后形成邏輯思維。思維過程建立在一定規(guī)律基礎(chǔ)之上，無論哪種思維，其基本規(guī)律都占據(jù)著關(guān)鍵位置[2]。因此在教學(xué)中，教師在閱讀教學(xué)中，要將思維基本規(guī)律和方法傳授給學(xué)生，加強與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生探索規(guī)律，使得學(xué)生能夠深入理解概念，并利用概念推理出問題的結(jié)果，促進學(xué)生能夠利用思維方法解決實際問題，如利用求證、求同、求異等方式進行思考和論證，向?qū)W生傳授多元化方式，學(xué)生根據(jù)問題特點合理選擇方法，能夠快速得出結(jié)論，逐漸將知識內(nèi)化到自身思維當(dāng)中。此外，教師作為教學(xué)的重要主體，其教學(xué)習(xí)慣會影響到學(xué)生。所以教師要保持冥思習(xí)慣，思考問題的根本，引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生也能夠積極參與到思考活動中，不斷提高學(xué)生論述類閱讀能力。

結(jié)論：根據(jù)上文所述，論述類文本閱讀作為高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，在促進學(xué)生思維發(fā)展、提高學(xué)生閱讀能力等方面發(fā)揮著積極的促進作用。因此在教學(xué)中，教師要樹立現(xiàn)代教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的個性化差別，在學(xué)生現(xiàn)有認知能力基礎(chǔ)之上，鼓鈦生質(zhì)疑，并根據(jù)已知條件推理出結(jié)果，把握文章的中心思想和論點，并向?qū)W生傳授基本的思維方法，促進學(xué)生思維發(fā)展，由形象思維朝著抽象思維轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生能夠在閱讀中汲取更多知識，不斷提升自身邏輯思維能力，從而促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]蘭春壽.基于思維過程的高中英語文學(xué)閱讀思維型課堂教學(xué)架構(gòu)[J].課程.教材.教法，2015，（12）：82-89.

篇4

俗話說:一口吃不成個胖子,一鍬挖不出個水井.同樣,議論一個道理,也不是一口氣就能講清楚的,這就需一點一點,一步一步,一層一層地進行論證,直到論點闡釋清楚,能夠使人折服為止.而如何一點點,一步步,一層層地展開,這就是寫作時的思路拓展問題.下面四種常見的開拓思路的方法是學(xué)生所必須熟悉的。

一、縱向開拓

縱向開拓,就是循著事物的內(nèi)在聯(lián)系,將一個道理(論點),分成若干分論點,讓思維順著由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì),特殊到一般,由因到果(或由果到因),由歷史到現(xiàn)實等的路子一步步地深入展開說理.在論證上表現(xiàn)為層層推進,環(huán)環(huán)相扣,多采用引申,層進,演繹等推理方法。高中語文第三冊魯迅的《燈下漫筆(節(jié)選)》就是縱向開拓,層層深入論證的典范。

最近給同學(xué)布置過一道老作文題《談“忍”》。如果要以“要有忍的美德”為論點,論證思路就可以這樣開拓:(1)忍是一種美德,能使人得益。因為生活中難免會有磕磕碰碰,不如意的,令人氣憤發(fā)怒的事;發(fā)怒往往會使人失去理智,就會壞事,所以要提倡忍。(2)青少年情緒偏激,好沖動,尤應(yīng)有忍的美德。(3)但忍是有原則,分對象,有限度的。對壞人壞事決不能“忍”。(4)忍是一種修養(yǎng),所以應(yīng)從加強思想修養(yǎng)入手,培養(yǎng)忍的美德。

第一層闡述忍的原因;第二層進一步闡述普遍性中的特殊性;第三層又進一步闡述“忍”與“不忍”辨證的對待;第四層揭示“忍”的實質(zhì).這樣圍繞中心論點逐層深入地展開說理,文章思路自然暢達,論證也就深透了。

掌握這種開拓思路的方法,關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系,逐層深入地提出分論點,并作深入的分析.同時要特別注意層次之間的邏輯關(guān)系.一般來說,縱向開拓的前后順序是不能隨意顛倒的。

二、橫向開拓

任何事物都由許多“要素”構(gòu)成,都有其許多不同的側(cè)面,揭示這些要素或側(cè)面,也就揭示了整個事物。橫向開拓,就是從幾個角度去分析論證中心論點,即將論點分解成幾個“要素”組成分論點,然后逐一加以論述,最后加以歸納,得出結(jié)論.課文《反對黨八股》就采用的這種方法,將黨八股的危害分成八個方面,逐一加以剖析,最后歸納。作文題目《昨天,今天,明天》也可以橫向去開拓思路.在提出論點后,可做這樣的開拓:

(1)有的人沉溺于昨天不能不能自拔。有的人因為他有輝煌的昨天,居功自傲;有的人則悲傷于昨天的失敗或苦難(兩者結(jié)果都是渾渾噩噩度日,不再有成績)。(2)有的人老是幻想明天.有的人總幻想有朝一日成為偉人,或成為富豪,卻不屑于今天;有些人則把什么都留待明天(兩者結(jié)果都讓時間白白流失)(3)但更多的人則注重今天,珍惜今天,他們終于干出不平凡的事業(yè)。

然后在此基礎(chǔ)上進行一一歸納:昨天要讓它成為歷史,適當(dāng)?shù)鼗仡櫴潜匾?但那是為了總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),為了今天和明天工作更順利有成效.明天是希望,是我們追求的方向,目的.不展望未來就會失去失去信心,方向和動力.但未來的美好有賴于今天的努力,所以重要的是抓住今天,珍惜今天的分分秒秒。

三、反向開拓

1、先從論題反面的現(xiàn)象說起,論述其錯誤或危害,在否定中指出正確的主張,以揭示提倡這種主張的必要性和重要性.我們很熟悉的《拿來主義》一文,就采用了這種方法.為了闡述“拿來”的主張,魯迅先從不“拿來”的現(xiàn)象說起,闡述“閉關(guān)主義”,“送去主義”的危害,從而確立了要“拿來”主張。

2、提出論點后,或由正及反,或由反及正,展開說理,構(gòu)成正反對比,在對比中闡明主張,在比較鑒別中使論點得以論證。如課文《改造我們的學(xué)習(xí)》,就擺出主觀主義與馬列主義的截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度來加以對比,以闡明為什么要改造的道理。

命題作文常可用反向開拓的寫法,因為命題人總是針對現(xiàn)實命題的。如作文題視環(huán)保》,肯定是因為現(xiàn)實中有不重視環(huán)保的人和事存在.再如作文題《談尊師》,也是因為社會中有不尊師的現(xiàn)象存在,等等。總之,這一類的作文題,都可以運用反向開拓的方法去拓展思路。

四、設(shè)喻開拓

設(shè)喻開拓,就是運用一些能和論點構(gòu)成類比或比喻關(guān)系的故事,寓言,事物來活躍思路,展開論證的一種開拓方法.這種方法一般作為前面三種思路開拓的輔助,當(dāng)然通篇使用這種思路的文章也不乏其例.如人教版高中語文第一冊課文《鄒忌諷齊王納諫》,就是以鄒忌受妻,妾,客蒙蔽的事來類比說理,生動地闡述了齊王也受蒙蔽的道理.而荀子的《勸學(xué)》全篇都采用了比喻來闡明道理。

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【關(guān)鍵詞】分論點；切分方法

“能考慮不同的目的要求，以負責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法……”“書面表達要觀點明確……思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)……”“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力……”高中語文新課標(biāo)中在“表達與交流”方面提出了這樣的要求，我們從優(yōu)化議論文的角度來探尋這些要求中的具體指向，可以解析為立意準(zhǔn)確，論述清晰，論證有力，語言生動等，如何在具體寫作中完成這些指向，筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，認為指導(dǎo)學(xué)生明白如何圍繞中心論點提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c，深化主題，就如山中栽木，木須有枝才秀的道理一樣。

下面就如何切分分論點提出幾點方法和建議：

一、對“是什么”分類并舉法

因為許多事物都存在多面性，多角度的闡釋可以將命題往縱深延伸，對“是什么”分類并舉法就是對命題的含義做一個細致的切分，因此分類并舉是切分論點常用的方法，常見的有并列式、遞進式兩種方式，如議論幸福，總論點為：幸福是一縷陽光，一滴雨露，一陣清風(fēng)。分論點是：幸福是一縷陽光，溫暖冰涼的雙手；幸福是一滴雨露，滋潤枯凋的心靈；幸福是一陣清風(fēng)，拂拭久積的淚水。分論點還化虛為實，內(nèi)涵可知可感。

在其內(nèi)涵切分時要防止角度交叉或從屬，否則全文有嫌啰嗦。另外，還要注意在千字文中分類闡釋的角度不宜太多，由于篇幅有限，如果分論點太多，議論起來就會顯得瑣碎膚淺，點到而止，所以一般以兩三個為宜，每個分論點展開的篇幅也應(yīng)大致均衡。

二、對“為什么”追根探原法

議論文寫作就是在回答一個“為什么”的問題。換句話說，就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點。如議論“答案是豐富多彩的”這一話題時，一優(yōu)秀例文如此切入“為什么對一個問題的答案會豐富多彩”其分論點分別是：“不同的人形成不同的思想”“不同的角度形成不同的理解”“不同的角度形成不同的方法”“不同的方法形成不同的答案”。互為因果，層層推進，步步為營，闡述了答案豐富多彩的原因，一氣呵成，嚴(yán)絲合縫。

針對“是什么”提出分論點的時候也需注意幾個細節(jié)：首先，一般說來，切分的幾個分論點應(yīng)該是遞進關(guān)系，這樣探究的原因才能由淺入深，邏輯性強。其次，圍繞論述的話題或論題要帶有鮮明的傾向性；再次，分論點提煉為簡潔的陳述句、判斷句（或警句），發(fā)揮分論點扣題、現(xiàn)題、點題的作用。

三、對“怎么辦”列舉建議法

新課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)“學(xué)生能考慮不同的目的要求，以負責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培植科學(xué)理性精神”，而議論文的寫作最考驗學(xué)生的實際操作等綜合能力的地方就在于學(xué)生能否針對某問題提出上佳的建議，進而提高自己的科學(xué)理性精神。例如廣東高考作文曾命題為“常識”，一文從“易有三訓(xùn)”出發(fā)，導(dǎo)出“常識”的三種境界，然后提出“常識”要知之；要行之；要思之。層層深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，另加此文語言精煉，判為當(dāng)年滿分作文。

從“怎么辦”角度思索，其實就是提出解決問題的具體途徑和措施，進而在論述中推行做法，解決問題，因此在切分分論點的時候要注意以下幾點：分而有序，每個分論點應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)回答同一問題；分而有理，分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容；分而有序，分論點的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。

四、對“會怎樣”正反假設(shè)法

凡事有因便有果，人們思維習(xí)慣于推導(dǎo)事情的結(jié)果，因此議論文也一樣可以通過推斷結(jié)果作為論證觀點的分論點，讓人覺得理論觀點可信可行。分論點從正反兩方面提出：順著中心論點，從正面推出其必將導(dǎo)致的結(jié)果；反向中心論點，從反面推出其與中心論點相反的嚴(yán)重影響。兩相對比，分論點與中心論點便如雙星拱月。如“讓紀(jì)念閃耀理性光芒”的分論點：“如果紀(jì)念脫離理性的制約，就會變成不可控制的魔鬼”“如果紀(jì)念融有理性光芒，便能贏得世人尊重”。進一步證明理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝這一觀點的正確性。

對“會怎樣”正反假設(shè)，推論結(jié)果須要牢記把話題或標(biāo)題確定的中心論點作為前提，或正面或反面去推想在這個前提下將會產(chǎn)生的意義、價值、作用、影響，否則，容易造成另立山頭的錯誤，導(dǎo)致全盤皆輸。另外，正反分論點的句式應(yīng)盡量一致，可以使得分論點整齊美觀，一目了然。