傳統(tǒng)制瓷工藝精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇傳統(tǒng)制瓷工藝，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)制瓷；術(shù)語；英譯

1.前言

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝蘊(yùn)含著濃厚的民族文化審美情趣和文化內(nèi)涵，在中國文化史上占有重要的一席之地，成功地實現(xiàn)其中西跨文化交流必然涉及其行業(yè)術(shù)語的英譯問題。然而科技領(lǐng)域行業(yè)術(shù)語翻譯的混亂現(xiàn)象一直存在，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝術(shù)語的英譯當(dāng)然也不能例外。

2.景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝術(shù)語內(nèi)涵及英譯

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝雖流程復(fù)雜，但仍可將其大致分為原料精制、成型、裝飾和燒成四大步驟。為拋磚引玉， 經(jīng)過考證搜集和歸納整理，下文將一一從其流程中具有代表性的術(shù)語入手，試圖挖掘其確切內(nèi)涵以便準(zhǔn)確流暢地英譯。

2.1原料精制

坯坊：傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)制瓷作坊， 是成型操作的主要場所。

英譯：biscuit house （traditional porcelain workshop）

廒間：為原料倉庫，是泥料陳腐和精制之地。

英譯：granary （a storehouse of raw material）

踩蓮花墩：用赤腳有規(guī)則地踩煉泥料，沿邊緣打圈向中心方向踩煉，要求一腳壓一腳。

英譯：tramping “the lotus mound” （tramp around the clay in proper order by feet from the edge to the center of the clay and the workers are required to tramp foot by foot closely）

2.2成型

把正：將泥團(tuán)摔搭在陶車轉(zhuǎn)盤中心，雙手蘸水將泥團(tuán)抱緊。

英譯：centering （throwing the clay to the center of the potter’s wheel， then wetting hands with water and pressing the clay by hands）

栽坯：拉坯成型后，在碗的底部用手指把碗坯與余泥捏斷，斜放在長形料板上。

英譯：zaipi （when shaping is finished， separate the bowl biscuit from the excess clay at the bottom by pressing with fingers and put it on the long board）

挪泥：在拉坯之前，需先將泥房內(nèi)經(jīng)過陳腐的泥料取出踩煉，踩煉的第一步為踩泥，俗稱“踩蓮花墩”。然后，再以手工揉泥，景德鎮(zhèn)稱“挪泥”。

英譯：hand kneading

卷羊頭：揉泥大約有兩種方式，一種類似揉面泥形呈旋渦狀，另一種形似羊頭俗稱“卷羊頭”。

英譯：crinkled head of sheep（The shape of the kneading dough is like the head of a sheep.）

碼頭：用于揉泥操作的一條長板凳或平整的青石板。

英譯：pier（ a long bench or a bluestone table for hand kneading）

釉頭：過厚的釉層。

英譯：being glazed thickly； over-thick layers of glaze

2.3裝飾

銅花：即氧化銅，釉里紅的主要呈色劑。

英譯：the copper motif； the copper oxide （the principle coloring agent of the under-glaze red ）

生料：即朱明料，主要發(fā)色劑是氧化鈷。

英譯：“zhuming” pigment； green pigment （Its main coloring agent is cobalt oxide and it generates black in color after fired.）

老油：即乳香油，色料在釉上彩繪之前需用它搓調(diào)至適用。

英譯：old oil； frankincense oil （Before over-glaze decorating the color pigments should be mixed with it to a full extent）

2.4燒成

理想?yún)^(qū)：景德鎮(zhèn)窯的低溫區(qū)，為普通瓷器或低溫顏色釉瓷器裝燒處。

英譯：ideal zone； low-temperature area （ It is for ordinary porcelains or low-temperature color-glazed porcelains. It has a low firing temperature， only between 1170-1260℃）

渣餅：燒碗用的墊餅。

英譯：fireclay cake （bedder for firing bowl）

火膛：大匣缽內(nèi)用于裝燒瓷器。匣與外層耐火磚之間的空隙為燒木炭之處，俗稱火膛。

英譯fire chamber（Porcelains are loaded and fired in the larger sagger and charcoal is put into the separation between the sagger and the outer refractory bricks. The separation is the fire chamber）

滿窯：即裝窯。

英譯：filling a kiln； loading a kiln

3.結(jié)語

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝行業(yè)術(shù)語具有獨(dú)門和難懂的特點(diǎn)，在對外傳播景德鎮(zhèn)制瓷文化中成為一個不小的障礙，只有突破行業(yè)阻隔， 深度挖掘其真實內(nèi)涵才能實現(xiàn)準(zhǔn)確流暢的英譯。（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]李興華. 景德鎮(zhèn)陶瓷文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代變奏中選擇與重構(gòu). 中國陶瓷. 2003年10月

[2]廖傳銘. 瓷都如何領(lǐng)航中國瓷器. 景德鎮(zhèn)陶瓷. 2010年3月

[3]孫靜藝， 王倫. 從景德鎮(zhèn)四大名瓷的翻譯看陶瓷術(shù)語的英譯統(tǒng)一問題. 學(xué)習(xí)札記. 2010年10月

篇2

引言

一千多年來，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承有序，并在相對獨(dú)立的地域文化中形成了濃厚的民族色彩和本土風(fēng)格，是中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承不可避免地受到景德鎮(zhèn)地域文化的深重影響，并在此影響下形成了鮮明的特點(diǎn)，這對于我們更加深刻地理解景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承發(fā)展具有重要意義，值得我們深入研究與探索。

景德鎮(zhèn)地域文化和傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承略述

景德鎮(zhèn)地處江西省鄱陽湖流域的昌江中游沿岸，群山環(huán)抱，在長期的相對獨(dú)立的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的地域文化。景德鎮(zhèn)以陶瓷文化而聞名世界，被譽(yù)為瓷都。從總的文化圈來看，景德鎮(zhèn)自古處于江南丘陵地區(qū)，屬于江南文化圈范疇，自古有江南雄鎮(zhèn)之稱。從民俗文化上來說，景德鎮(zhèn)的文化為江南文化圈中的贛文化與徽文化的融合，同時也涵蓋了大量其他外來人口文化元素，具有顯著的兼容并存的多元化特征。景德鎮(zhèn)地域文化帶有濃厚的陶瓷文化氣息，其他文化大都圍繞陶瓷文化來展開。景德鎮(zhèn)早在東漢時期即開始制陶，景德鎮(zhèn)是世界上獨(dú)一無二的以單一的傳統(tǒng)手工制瓷而支撐了上千年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手工業(yè)城市。景德鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗、、城市格局、建筑形式等等，都與陶瓷文化有著千絲萬縷的關(guān)系。在中國手工制瓷史中，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝的發(fā)展較晚，但發(fā)展卻非常迅猛，在宋代時即已經(jīng)躋身于中國六大窯系之列，以青白瓷而聞名天下。而到了元代，景德鎮(zhèn)青花瓷、樞府白瓷、顏色釉瓷開始興起。經(jīng)過元代過渡以后，在明清時期，由于宮廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立官窯進(jìn)行皇家用瓷的燒造，景德鎮(zhèn)一躍而成為天下瓷都，集天下名窯之大成，手工制瓷技藝達(dá)到巔峰狀態(tài)。與其他產(chǎn)瓷區(qū)相比，景德鎮(zhèn)是唯一自瓷業(yè)興起后一直保持繁榮的城市，在2006年，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝列入國務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其分工極為細(xì)密，主要工序達(dá)到七十二道之多，核心工序主要為拉坯、利坯、施釉、彩繪和燒造。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝是中國傳統(tǒng)文化的核心部分之一，其延續(xù)傳承具有非常重要的意義。

歷史上地域文化對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承的影響

首先，地域文化體系的相對獨(dú)立性，造就了景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝傳承體系的獨(dú)特性。景德鎮(zhèn)地處江西東北部的江南丘陵地帶，相對穩(wěn)定的環(huán)境和獨(dú)立的文化環(huán)境造就了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承的獨(dú)特性和唯一性。景德鎮(zhèn)工匠代代相傳的手工制瓷技藝的完整性與獨(dú)立性是全國乃至世界其他地區(qū)所絕無僅有的，其中的許多為景德鎮(zhèn)所創(chuàng)燒，如古彩、粉彩、青花玲瓏、顏色釉等技藝.其次，多地文化所形成的行幫文化，造就了景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝傳承方式的二元化。在歷史上，各地工匠為謀生而大量到來并聚居在景德鎮(zhèn)，成為各地文化雜處地帶，各種文化以陶瓷文化為中心，互相融合影響，為了維持手工制瓷技藝的穩(wěn)定傳承，二元化傳承方式是景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝得以精確傳承的重要保證，但同時也使技藝傳承被限制于較小的范圍內(nèi)。而行幫還對技藝傳承設(shè)置了大量的規(guī)矩，這也大大限制了技藝傳承，使部分技藝因此而可能失傳。最后，皇家用瓷燒造所形成的官窯文化體系，造就了景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝傳承內(nèi)容的豐富性和先進(jìn)性。明清時期設(shè)立更具權(quán)威的御窯廠，打破了景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝傳承的單調(diào)性，官窯帶來了豐富而先進(jìn)的技藝，民窯通過效仿官窯，模仿學(xué)習(xí)了大量新的技藝并進(jìn)行傳承，從而極大地豐富了景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝的傳承內(nèi)容。

新時期地域文化變遷對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝傳承的影響

篇3

溫：各位領(lǐng)導(dǎo)，青年朋友們

崔：親愛的戰(zhàn)友們

合：大家下午好！

崔：這里呢是——遼寧省通信公司沈陽市分公司、沈陽市公安局 巡警支隊團(tuán)委“青春放歌”新春聯(lián)歡會的現(xiàn)場，首先，自我 介紹一下，我是來自沈陽通信公司的紅牌主持人，我的名字 叫－－

溫：我是來自沈陽市公安局巡警支隊的黃牌主持人，溫明就是在下。

崔：這次活動我們得到了兩家主辦單位的大力支持，我們表示衷心的 感謝，謝謝你們（鞠躬、掌聲）

溫：首先介紹一下到場的各位領(lǐng)導(dǎo)。

崔：沈陽通信公司×××.....

溫：巡警支隊×××......讓我們再一次對他們的到來表示熱烈的歡 迎。（崔領(lǐng)掌）

溫：我們歡聚在福瑞“猴年”的前夕，

閃爍的霓虹告訴我們：

神州大地處處都在洋溢著青春的喜氣。

崔：我們心花怒放在，新世紀(jì)的盛事里，

興奮的笑臉告訴我們：

“一心一意搞建設(shè)”“與時俱進(jìn)奔小康”

以成為人們心中不滅的真理

溫：我們巡警支隊的廣大干警，在“三個代表”重要思想指引下，在 支隊班子的帶領(lǐng)下捧出滿腔的赤誠，為了社會的安定，人民的幸 福，無私無畏的將頭高昂！

崔：回首過去的一年，沈陽通信公司面對激烈的市場競爭形勢，公司 上下認(rèn)真貫徹集團(tuán)公司、省公司的戰(zhàn)略部署，圓滿完成了全年的 各項任務(wù)。

合：現(xiàn)在開始！

溫：請欣賞舞蹈《壁虎漫步》演出單位沈陽通信公司，客服中心。

溫：火爆的舞蹈過后，你有沒有想動的感覺，

崔：有啊，

溫：那就讓你的嘴先放松一下，跟我學(xué)說繞口令，如何？

崔：行啊，這你可難不倒我，當(dāng)年在托兒所，我說得可是最好了。

溫：那好，來吧，說——八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕 把標(biāo)兵碰。。這你也會？！這個不算，在來一個，說..(被打斷

崔：算了，還是讓大家說個繞口令吧。這個游戲的名字叫“學(xué)說繞口 令”由溫明來介紹一下游戲規(guī)則。

溫：。。。。。

崔：溫明你平時愛看電視嗎？

溫：愛看。

崔：看過黃日華和翁美玲主演的《射雕英雄傳》嗎？

溫：特愛看，（唱：）

崔：打住，打住，我只問你愛不愛看，唱歌我們有專業(yè)的歌手，下面 我們掌聲請出《射雕英雄傳》的主唱——羅文和珍妮－－的接班 人，來自巡警支隊的劉峰、戴武威。掌聲有請！

溫：怎么樣我們巡警支隊有人才吧！下面來做個游戲吧？

崔：我們來做個游戲，游戲的名字叫做——友情。

溫：這個游戲是這樣的，大家聽好了.......

溫:下面請欣賞小合唱《一千零一個愿望》演出單位－－沈陽通信公 司，客服中心。唱的太好了

崔：溫明新的一年里你有什么愿望呢？

溫：實話實說啊？！

崔：嗯那！

溫：我的愿望是———今年呀，你要是再有什么“賣小靈通啊，安裝 寬帶”啊這樣的任務(wù)，可別再來找我了！害的我整天向人推薦小 靈通，人家都以為我吃了多少回扣呢！那你的愿望呢？

崔：我希望今年小靈通市場越做越好，今年過節(jié)不收禮，

合：要收就收－小靈通!

崔：溫明你愛吃蘋果嗎？

溫：愛吃，特別是那個“紅富士”我一口氣能吃殺(3個）

崔：可是那得分怎么個吃法，先找個人給你作個示范（叫人做示范）...........

崔：下面請欣賞舞蹈《浪漫櫻花》演出單位沈陽通信公司，客服心。

溫：下面我們再來作個游戲，游戲的名字是一個很美的名字、很雅的 名字、很靚的名字、很......

崔：得，別拽了，快點(diǎn)說！

溫：雙飛燕！！！

崔：怎么飛？

溫：。。。。。。。

看看時間

崔：看了這么多的節(jié)目，溫明啊，你有沒有注意到你們巡警支隊的小 伙子節(jié)目演的不錯，

溫：過獎了，還是你們通信公司的女孩子們演好

崔：不如我們合唱一首歌吧？

溫：行啊，咱倆唱什么？

崔:別誤會，不是我們兩個人唱，是他們二位－－有請沈陽通信公司 無線分局的梁琪

溫：巡警支隊直屬一大隊的劉峰，有請！請欣賞男女合唱《只要有 你》。

鼓掌上場

崔：我們這次舉辦的新春晚會到這里就快要結(jié)束了，最后我們一同跳 個集體舞吧（規(guī)則）下面有請沈陽通信公司的張晶給大家領(lǐng) 舞。。。。

溫：遼寧省通信公司沈陽市分公司、沈陽市公安局巡警支隊團(tuán)委“青 春放歌”新春聯(lián)歡會到這里就結(jié)束了

崔：希望在場的每一個人猴年交好運(yùn)！讓我們明年在相會！

溫：朋友們再見！

篇4

【關(guān)鍵詞】

腹壁切口；子宮內(nèi)膜異位癥；無水乙醇；米非司酮

Effects of Mifestone and Puncture treatment on abdominal incision endometriosis

CAI Shaoyu，HE Qingrong，LI Xueling，et al.

The Peoples Hospital of Gaoming district, Foshan 528500,China

【Abstract】 Objective To study the effects of abdominal incision endometriosis treated by Mifestone andultrasonographic guidancePunctureMethods From August 2009 to March2011, 65 cases of abdominal incision endometriosis were randomly divided into two groups，33 cases of the treatment group treated by ultrasonographic guidance Puncture and Mifestone，32 cases of the control group treated by ultrasonographic guidance Puncture，and were followed up for 1 year Results Two groups after Puncture,the symptoms disappeared and recovered The treatment group and control group reoccurrence rates were 10%(3/31) and 38%(11/29)，the difference between the two groups was significant(P

【Key words】

Abdominal incision；Endometriosis；Dehydrated alcohol；Mifestone

子宮內(nèi)膜異位癥是育齡期婦科的常見病和多發(fā)病，隨著剖宮產(chǎn)術(shù)的增多，近年來腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥的發(fā)病率也呈逐年上升的態(tài)勢，發(fā)病率為003%~17%［1］。目前最常用的治療方法仍為手術(shù)切除病灶。手術(shù)給患者帶來一定的痛苦, 且有一定創(chuàng)傷。單純硬化治療操作簡單, 創(chuàng)傷小, 可重復(fù), 但其復(fù)發(fā)率較高。本文在硬化治療的基礎(chǔ)上加用小劑量米非司酮口服輔助治療, 取得較好效果, 現(xiàn)將其治療與隨訪結(jié)果報告如下。

1 資料與方法

11 一般資料 2009年8月至2011年3月,選擇65例經(jīng)超聲及臨床證實為腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥病例，年齡21~39歲, 平均335歲，均有剖宮產(chǎn)病史, 其中有40例有兩次以上剖宮產(chǎn)病史， 所有病例均訴腹壁切口局部周期性痛, 體格檢查發(fā)現(xiàn)切口瘢痕處有腫物, 直徑大小10~45 mm, 平均275 mm, 且腫物隨著月經(jīng)周期性增大。隨機(jī)分為對照組32例和治療組33例。

12 儀器和方法 采用美國通用公司LOGIQ S6高分辨率的超聲儀及7~11 MHz的高頻探頭、穿刺導(dǎo)向器、9號穿刺針和探頭無菌套。兩組病例治療時間均為月經(jīng)干凈的第1天, 異位結(jié)節(jié)最明顯時, 常規(guī)消毒鋪巾，局部麻醉，經(jīng)超聲實時引導(dǎo)下從腹壁異位結(jié)節(jié)中間穿刺(如果結(jié)節(jié)內(nèi)出現(xiàn)低回聲或無回聲區(qū)，以針頭進(jìn)入低回聲或無回聲區(qū)最佳)，抽出囊內(nèi)巧克力樣液體后，反復(fù)注入生理鹽水沖洗至囊液為清亮后抽盡，先注入2 g/L利多卡因5 ml，停留3~5 min后抽出，分兩次注入無水乙醇，量為2~5 ml,各停留10 min后抽盡，最后穿刺點(diǎn)消毒后,用創(chuàng)可貼覆蓋。其中治療組當(dāng)日起加服米非司酮(125 mg,1次/d)3~6個月，穿刺半年內(nèi)每月復(fù)診1次，半年后每3個月復(fù)診。記錄體征及癥狀改變情況，服藥組每一個月查肝功能一次，隨診1年。

13 療效判定 穿刺治療6個月后超聲復(fù)查,評定療效標(biāo)準(zhǔn)：①治愈：月經(jīng)期局部病灶無疼痛, 異位結(jié)節(jié)消失。②復(fù)發(fā)：異位結(jié)節(jié)明顯縮小后直徑又增大或異位結(jié)節(jié)消失后重新出現(xiàn)。

14 統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS 115軟件包對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，計數(shù)資料比較用χ2檢驗，P

2 結(jié)果

穿刺后兩組檢查異位結(jié)節(jié)均消失。兩組平均年齡及腫物大小比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>005）。

21 復(fù)發(fā)率 65例均隨訪至少1年(5例失去隨訪), 治療組及對照組1年內(nèi)復(fù)發(fā)率各為10% (3/31)及38% (11/29)，兩組間比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P

22 復(fù)發(fā)時間 兩組共14例復(fù)發(fā), 治療組3例各為硬化治療后6,8,10個月；對照組11例為3~12個月。

23 月經(jīng)改變 治療組服藥期間30例閉經(jīng),1例月經(jīng)稀發(fā), 月經(jīng)量少, 所有患者停藥后2~6個月月經(jīng)恢復(fù)正常,所有患者服藥期間癥狀消失,對照組月經(jīng)周期無明顯改變。

24 服藥副反應(yīng) 治療組3例下腹隱痛，9例輕度惡心，均自然緩解；9例服藥后第3~5個月B超觀察到子宮內(nèi)膜增厚，其中6例行診刮為增殖內(nèi)膜，停藥后均恢復(fù)自然月經(jīng)；服藥期間每月復(fù)查肝功能1次，無一例肝功能受損。

表1

3 討論

腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥常用的治療方法仍為手術(shù)切除病灶。但國內(nèi)宋春蕾［2］等采用局部注射孕激素治療腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥并認(rèn)為此方法既減少手術(shù)機(jī)會，又減輕患者痛苦，簡便不受條件限制。另外黨潔明［3］對8例腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥采用5氟尿嘧啶局部注射治療療效滿意，但這些報道多數(shù)存在樣本小和缺乏對照的缺陷，治療的可行性評價不一。超聲引導(dǎo)下注射無水乙醇或加口服米非司酮治療卵巢的子宮內(nèi)膜異位囊腫已多有報道［46］。另外周夏伶［7］采用米非司酮治療子宮內(nèi)膜異位癥臨床效果觀察結(jié)論是：米非司酮子宮內(nèi)膜異位癥，癥狀改善明顯，對下丘腦垂體卵巢性軸無明顯影響，不良反應(yīng)少，對提高妊娠率有一定幫助。Kettel［8］研究表明長期低劑量使用米非司酮可以有效造成閉經(jīng)、改善痛經(jīng)和縮小病灶，對用于輔助子宮內(nèi)膜異位囊腫硬化治療具有獨(dú)到之處，并且無低雌激素癥狀及其他代謝方面的副作用。大多數(shù)子宮內(nèi)膜異位結(jié)節(jié)單純應(yīng)用藥物治療效果不佳，且容易復(fù)發(fā)。有報道，甾體激素對于不同部位子宮內(nèi)膜異位癥的作用以腹壁切口病灶最差，可能是由腹壁切口周期性疼痛，愈合過程，形成堅硬瘢痕，病灶被大量結(jié)締組織包圍，藥物難以進(jìn)入有關(guān)。米非司酮于20世紀(jì)90年代初期用于治療異位癥，通過多個環(huán)節(jié)起治療作用，主要是直接作用于子宮內(nèi)膜，使病灶萎縮、閉經(jīng)、疼痛緩解［9］。另外，米非司酮還可以影響卵巢功能，連續(xù)服用米非司酮可減少FSH和LH的分泌，抑制卵泡發(fā)育和延遲排卵；同時通過競爭性占據(jù)子宮內(nèi)膜的孕酮受體而產(chǎn)生較強(qiáng)的孕酮拮抗作用，使子宮內(nèi)膜腺體分泌活動減少進(jìn)而萎縮，服藥期間盡管雌、孕激素分泌下降，但體內(nèi)仍可保持早卵泡期的雌孕激素水平［10］。對于超聲引導(dǎo)下注射無水乙醇應(yīng)用于淺表囊性腫塊的硬化治療已有報道［11］，并認(rèn)為超聲引導(dǎo)下行淺表腫塊硬化治療，腫塊圖像清晰，超聲定位準(zhǔn)確，能避開大血管及重要組織器官，創(chuàng)傷小，術(shù)后不留瘢痕，具有安全、副作用小、治愈率高等優(yōu)點(diǎn)。另外徐建來等［12］報道注射無水乙醇治療小兒體表血管瘤以及孫育海等［13］報道皮下注射無水乙醇治療腋臭均取得較好的臨床效果，因此作者應(yīng)用無水乙醇注射硬化腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥結(jié)節(jié)具有一定的理論和實踐基礎(chǔ)。無水乙醇可使子宮內(nèi)膜異位結(jié)節(jié)內(nèi)的內(nèi)壁細(xì)胞脫水、變性、壞死, 并喪失分泌功能, 繼而使囊壁皺縮粘連, 最終消失。文獻(xiàn)報道子宮內(nèi)膜異位硬結(jié)治療復(fù)發(fā)率為7%~66% 本治療組中在異位結(jié)節(jié)穿刺硬化治療的基礎(chǔ)上加服米非司酮, 結(jié)果顯示加用藥物治療后異位結(jié)節(jié)的復(fù)發(fā)率顯著降低, 證實了通過藥物輔助治療, 可從不同的作用途徑使異位結(jié)節(jié)內(nèi)殘留的異位內(nèi)膜進(jìn)一步萎縮、壞死, 異位結(jié)節(jié)囊壁粘連閉合, 使治療更徹底。且長期小劑量服用米非司酮可有效造成閉經(jīng), 改善痛經(jīng)和縮小病灶, 用于輔助腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥硬化治療有獨(dú)到之處, 并且副作用小, 值得推廣。

目前本研究主要存在的問題有：①隨訪病例的流失：有些外地患者因各種原因或部分患者選擇在其他醫(yī)院治療難以進(jìn)行追蹤隨訪工作；②注射無水乙醇過程中由于定位不準(zhǔn)誤滲入腹壁其他組織或病灶內(nèi)無水乙醇外滲入腹壁其他組織引起劇烈疼痛或腹壁正常組織的壞死。在下階段的工作中，我們項目組將加大定位的準(zhǔn)確性并在必要時采用局部麻醉或硬外麻的方法止痛；③腹壁切口異位癥瘢痕堅固，周圍結(jié)締組織較厚，導(dǎo)致無水乙醇滲透性差，使到病灶殘留復(fù)發(fā)，這有待于我們進(jìn)一步的研究解決；④對于無水乙醇注射的量及次數(shù)較經(jīng)驗化或隨意化，我們將在以后的研究中對無水乙醇注射的量及次數(shù)與病灶的大小進(jìn)行對比研究；⑤腹壁切口子宮內(nèi)膜異位癥動物模型能否建立，也是項目組關(guān)注的問題，如果動物模型能夠建立，那么對于了解治療前后病灶病理組織學(xué)的改變將起到關(guān)鍵性的幫助。

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篇5

【關(guān)鍵詞】視頻影像；陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；表現(xiàn)

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝是享譽(yù)世界的珍貴文化遺產(chǎn)，探討多途徑、立體化的保護(hù)方式非常重要。作為影響廣泛的視頻影像，對于表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有獨(dú)特的優(yōu)勢。本文分析了視頻影像的特點(diǎn)，并提出了視頻影像表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的構(gòu)想與思路。

陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存現(xiàn)狀

瓷器是中華民族的偉大發(fā)明，推動了人類文明的進(jìn)程。景德鎮(zhèn)“集天下名窯之大成，匯全國技藝之精華”，以“匠從八方來，器成天下走”而聞名天下。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)輝煌與其先進(jìn)的制瓷工藝密不可分，在長期制瓷過程中，歷代陶工發(fā)揮了高度的積極性、創(chuàng)造性，進(jìn)行了艱苦卓絕的改革創(chuàng)新，形成了一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)制瓷工藝，用他們的聰明才智創(chuàng)造出“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”的陶瓷。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷工藝是人類文明的寶貴財富，2006年被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雖然有如此榮耀，但是景德鎮(zhèn)制瓷手工藝卻面臨非常尷尬的境地――后繼乏人，面臨失傳。手工制瓷這一傳統(tǒng)工藝，掙扎在被現(xiàn)代化工廠制作所取代的消失邊緣，[1]目前僅在個別旅游景點(diǎn)和私人作坊，人們才可依稀見到并不完整的手工傳統(tǒng)制瓷工藝的存在。保護(hù)、搶救、挖掘這一寶貴遺產(chǎn)刻不容緩。

景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在方式：

一種是存在于紙上，以紙質(zhì)媒介為載體、文字圖片為表現(xiàn)形式的圖書資料。歷史上許多研究景德鎮(zhèn)陶瓷文化的學(xué)者都涉論或?qū)Ｕ撨^景德鎮(zhèn)陶瓷，如南宋蔣祈，明朝宋應(yīng)星，清朝朱琰、唐英、藍(lán)浦等。其中蔣祈的《陶記》是較為完整的研究景德鎮(zhèn)陶瓷工藝、文化的重要古籍文獻(xiàn)。明代宋應(yīng)星曾親臨景德鎮(zhèn)考察，把景德鎮(zhèn)制瓷技藝寫進(jìn)《天工開物》一書。其中“共計一杯功力，過手七十二，方克成器”，成為敘述總結(jié)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝的名言。書中還配有“造瓶”、“過利”、“汶水”、“過釉”、“打圈”、“燒窯”等插圖。清代乾隆八年（公元1743年）景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英按宮中提交的二十幅制瓷圖畫，編寫了《陶冶圖說》，對景德鎮(zhèn)清代制瓷工藝作了較形象精辟的說明。

另一種是生產(chǎn)性保護(hù)。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝生產(chǎn)有陶瓷博覽區(qū)的古窯制瓷表演和民間生產(chǎn)兩大群體，成為展示景德鎮(zhèn)燦爛陶瓷文化的窗口。由于傳統(tǒng)陶瓷工藝的制作工序較為繁雜，制作成本較高，年輕人不愿涉足這個領(lǐng)域，制瓷人員都存在年齡偏大的問題。再者，兩大群體生產(chǎn)存在的目的與陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還是有距離的。古窯的手工技藝生產(chǎn)是以休閑旅游為目的，其生產(chǎn)都是表演性質(zhì)的，沒有技術(shù)上的要求，不是以生產(chǎn)產(chǎn)品為目的，而手工技藝的經(jīng)驗和技術(shù)需要在具體的生產(chǎn)實踐過程中體驗和掌握，[2]所以這樣的生產(chǎn)方式達(dá)不到傳統(tǒng)陶瓷工藝的活性保護(hù)要求。民間的傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)雖然以生產(chǎn)為目的，但由于經(jīng)濟(jì)利益的趨使，許多生產(chǎn)工藝已經(jīng)進(jìn)行了改良，簡化了生產(chǎn)程序，沒有完整展示傳統(tǒng)陶瓷工藝的精髓。

視頻影像表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢

視頻影像的特點(diǎn)適合表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。視頻影像憑其受眾多、覆蓋面廣、影響力大的媒介特性已成為當(dāng)前文化傳播的重要途徑。它五彩繽紛的畫面、繪聲繪色的視聽沖擊、逼真感與想象性的高度融合，創(chuàng)造出一種集空間與時間、視覺與聽覺、表現(xiàn)與再現(xiàn)于一體的藝術(shù)樣式，從而成為傳播領(lǐng)域的新寵，非常適合表現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷工藝。

現(xiàn)場性：電視攝像是根據(jù)現(xiàn)場創(chuàng)作的，在創(chuàng)作過程中必須對現(xiàn)場中的一切進(jìn)行選擇。這種記錄具有“現(xiàn)在進(jìn)行時”的形態(tài)，以“我在場”的方式完成了對形象的拾取。[3]當(dāng)再次通過視頻把精妙絕倫的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝呈現(xiàn)給觀眾時，必然產(chǎn)生親眼所見、身臨其境的感受。

直觀性：電視攝像記錄的視頻畫面成了“視覺世界語”，直接以聲畫統(tǒng)一的形式作用于觀眾的感官，輕易地做到了能指和所指的統(tǒng)一。觀眾通過視頻，能輕易理解各個工藝環(huán)節(jié)。

形象性：傳統(tǒng)的藝術(shù)思維主要有形象思維和靈感思維，而視頻影像是以活動畫面作為思維材料的，用運(yùn)動著的畫面完成內(nèi)容的表達(dá)。這種表達(dá)形式有著通俗化的外殼，更易讓觀眾接受。

永恒性：電視畫面的數(shù)字化表現(xiàn)，使得視頻影像的保存變得輕而易舉，后人可世代享受并回望人類千年的文明成果。

視頻影像比紙質(zhì)媒介表現(xiàn)更直觀有效。紙質(zhì)媒體的信息載體主要為文字和插圖，遵循一定語法規(guī)范并借助一部分虛詞進(jìn)行組合搭配。表現(xiàn)的東西是間接再現(xiàn)的，需要讀者進(jìn)行二度創(chuàng)造，把文字和插圖轉(zhuǎn)化為內(nèi)視形象，往往具有模糊性、間接性，不易于理解。

誠然，書面語言和口頭語言對手工技藝可以作一定的描述，配上圖片也有一定的形象性和生動性，但由于是靜態(tài)描述，對過程反映不出來，難以揣摩其中的要領(lǐng)。2004年，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院退休教授祝桂洪根據(jù)多年研究與總結(jié)，完成了《景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)工藝》一書。書中圖文并茂，數(shù)據(jù)文獻(xiàn)翔實，對工藝研究有較好的參考價值。但由于過于專業(yè)，受眾面窄，工藝過程的再現(xiàn)只能憑空臆想，難以承載動態(tài)再現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷工藝的重任。

而視頻影像在信息傳播的每一個環(huán)節(jié)上，都有著自身的特殊性。它的語言是電子互動語言，能夠把一切都變成直觀的對象，變成流動的畫面，以直觀的感性形式訴之于觀眾的視覺和聽覺，而且配有音樂和色彩，以豐富的表現(xiàn)手段吸引著觀眾的注意力，在表現(xiàn)方法和形象內(nèi)涵上較紙質(zhì)媒體更為觀眾所接受和認(rèn)可。以視頻影像表現(xiàn)陶瓷工藝，觀眾更能領(lǐng)會其過程和要領(lǐng)。東晉時的趙慨被尊為景德鎮(zhèn)制瓷的“師祖”，說他“以其神異足以顯赫古今也”。制瓷技藝已經(jīng)達(dá)到“神異”的水平，而這種“神異”也只能存在于人們的想象中，后人無法揣摩并感覺這種“神異”，更遑論學(xué)習(xí)與繼承。如果趙慨在世，其神異之技當(dāng)可通過視頻影像還原真實。

視頻影像是生產(chǎn)性保護(hù)的必要補(bǔ)充。鑒于傳統(tǒng)手工技藝的生存方式和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的特點(diǎn)，采用生產(chǎn)性方式保護(hù)，是傳承傳統(tǒng)技藝的最佳途徑。然而僅有這個還不夠，還必須利用現(xiàn)代科技的文明成果來加強(qiáng)保護(hù)這份遺產(chǎn)，形成多途徑、立體化的保護(hù)態(tài)勢。應(yīng)該說，視頻影像是生產(chǎn)性保護(hù)的必要補(bǔ)充。

同時，生產(chǎn)性保護(hù)在現(xiàn)代化的作業(yè)競爭下往往處于劣勢，政府需要投入大量的人力、物力和財力，在贏得社會效益的同時，往往輸了經(jīng)濟(jì)效益。以視頻影像表現(xiàn)的方式則是一次性投入，成果則經(jīng)年共享。

視頻影像如何表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

視頻影像對傳統(tǒng)陶瓷工藝的表現(xiàn)是個時間跨度較大、制作較大的工作。如何以視頻影像表現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷工藝，應(yīng)注意以下幾方面：

內(nèi)容要客觀真實。陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像表現(xiàn)是紀(jì)實性的文化藝術(shù)影像，是以傳承作為目的的，因此其教育教學(xué)功能應(yīng)該得到體現(xiàn)。這一功能決定了其表現(xiàn)的內(nèi)容必須科學(xué)準(zhǔn)確，真實還原傳統(tǒng)陶瓷工藝，不能讓觀眾在觀看過程中產(chǎn)生歧義的理解。所以在拍攝的過程中，首先要真實還原傳統(tǒng)陶瓷工藝，其次要摒棄所謂的表演，而是真實的原始的傳統(tǒng)制作。

工藝表現(xiàn)系統(tǒng)全面。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝精妙復(fù)雜，有時我們通過電視媒體也能看到一些視頻圖像，但僅局限于對傳統(tǒng)陶瓷工藝中個別環(huán)節(jié)如拉坯、利坯、和泥、畫坯、燒窯等形式上的零散記錄，并且局限于形式上的表現(xiàn)，沒有進(jìn)行工藝和技藝上的解讀與整理。還有許多工藝環(huán)節(jié)得不到彰顯，如傳統(tǒng)的制釉技術(shù)、傳統(tǒng)的工藝裝飾手法、高嶺土的加工等沒有表現(xiàn)過，沒有全面展示景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝的各個環(huán)節(jié)，不利于保護(hù)這份寶貴的遺產(chǎn)。

明代科學(xué)家宋應(yīng)星在著名的《天工開物》一書中描述：“共計一杯功力，過手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也。”由于工序要求不同，不同品種的陶瓷制作工序不盡相同。[4]按照景德鎮(zhèn)大家普遍公認(rèn)的必不可少的工序和景德鎮(zhèn)特有的幾個陶瓷品種考慮，我們可將景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝視頻化呈現(xiàn)的內(nèi)容確定在以下幾個部分：（1）景德鎮(zhèn)瓷石開采加工制■（dǔn）傳統(tǒng)工藝；（2）高嶺土開采加工制■（dǔn）傳統(tǒng)工藝；（3）景德鎮(zhèn)釉灰制備傳統(tǒng)工藝；（4）坯料制備傳統(tǒng)工藝；（5）釉料制備傳統(tǒng)工藝；（6）手工成型（圓器、琢器）與施釉；（7）手工裝坯（裝缽）傳統(tǒng)工藝；（8）景德鎮(zhèn)柴窯及其裝燒傳統(tǒng)工藝；（9）景德鎮(zhèn)瓷器的青花裝飾傳統(tǒng)工藝；（10）景德鎮(zhèn)瓷器的青花玲瓏裝飾傳統(tǒng)工藝；（11）古彩裝飾；（12）粉彩裝飾；（13）新彩裝飾；（14）薄胎制作；（15）顏色釉；（16）雕塑；（17）大件瓷器制作。

表現(xiàn)形式要有美感。視頻影像是空間與時間的綜合藝術(shù)，空間造型與音樂時間流的韻動構(gòu)成視頻影像的和諧感與節(jié)奏感。一些形式感強(qiáng)、畫面美的東西更易于大家接受。我們應(yīng)該從鏡頭的運(yùn)用，如構(gòu)圖、景別、色彩、光線、鏡頭運(yùn)動、拍攝角度等入手，尋找利用畫面揭示理性形象的規(guī)律。尤其針對不同工序的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地發(fā)揮畫面表現(xiàn)能力。如對圓器成型、雕塑作品的形式美表現(xiàn)，對古彩、新彩、粉彩、顏色釉的色彩表現(xiàn)，對薄胎的光線運(yùn)用等，都要切合工藝內(nèi)容，極力營造一份賞心悅目的視聽享受。

視頻影像表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)想

成立精干的攝制組。這個攝制組不要求人多，但必須是能打硬仗能吃苦耐勞的團(tuán)隊。不僅要有懂電視的攝錄編人員，也要有懂景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝的專業(yè)人員，也需要有懂陶瓷裝飾的藝術(shù)設(shè)計人員，甚至還要有工作協(xié)調(diào)人員等。在這個集體里，形成以編導(dǎo)為核心的團(tuán)隊，大家分工明確，精干靈活，又通力協(xié)作，確保工作有步驟、有計劃地進(jìn)行。

制訂周密的拍攝計劃。作為一項龐大的視頻化工作，如何對所有的拍攝資源進(jìn)行系統(tǒng)的安排，將時間、資金以及人員以最高的效率安排好，是十分重要的。可從制作前期、中期、后期幾個階段統(tǒng)籌考慮，設(shè)定每個環(huán)節(jié)的工作任務(wù)、進(jìn)度安排。如在前期階段，稿本的撰寫顯得至關(guān)重要，可由多人討論撰寫完成，同時要考慮到稿本的具體要求，并由編導(dǎo)撰寫出分鏡頭稿本，制訂拍攝方案。在拍攝中期，應(yīng)考慮到景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的轉(zhuǎn)制，一些配合單位與人員的聯(lián)系與協(xié)調(diào)工作非常關(guān)鍵，同時拍攝過程中要確保圖像質(zhì)量，盡力做到圖像清晰唯美。在制作后期，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝的數(shù)字化視頻制作處理也是非常復(fù)雜的，聲畫的合成統(tǒng)一、圖像的特效處理要達(dá)到什么要求等。

明確基本思路和方法。清晰的思路與方法是工作順利進(jìn)行的前提。通過電視傳媒，可以系統(tǒng)呈現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)工藝，并著重于操作技法的細(xì)致描述，強(qiáng)調(diào)泥、釉、火之間的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)掘和總結(jié)千年瓷都豐富的傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)的寶貴經(jīng)驗和技藝，為發(fā)展現(xiàn)代陶瓷理論和工藝技術(shù)服務(wù)。將景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷工藝以電視藝術(shù)的形式進(jìn)行拍攝、編輯、制作，形成一套完整的反映傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)過程的視頻影像，充分反映景德鎮(zhèn)瓷工精湛的陶瓷技藝，表現(xiàn)景德鎮(zhèn)燦爛的傳統(tǒng)陶瓷文化和深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，為我國陶瓷文化、陶瓷技術(shù)的研究提供借鑒，實現(xiàn)陶瓷文化的偉大傳承。

視頻影像表現(xiàn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是弘揚(yáng)優(yōu)秀的陶瓷文化，為后人留下寶貴精神財富的有益探索。這不僅是展示陶瓷歷史文化個性和積極要義，更是積極推動陶瓷歷史文化的保護(hù)和宣傳。

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