人文素養(yǎng)的培養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

例一：炎炎烈日之下，教學(xué)樓前的空地上，出現(xiàn)了一個(gè)瘦弱的孤單的身影，右手提著一個(gè)鼓鼓的皮包，腋下夾著一摞書(shū)，左手提著一個(gè)木框，框里有幾個(gè)裝滿液體的玻璃瓶，原來(lái)是該校的化學(xué)老師。她手中的重物緊緊地墜著她那纖細(xì)的雙手，但她仍然使出了渾身的勁蹣跚地向教室走去。突然，“刷！刷！”，有兩個(gè)人影飛速地掠過(guò)她的身邊，仔細(xì)一看，是自己含辛茹苦教了兩年的學(xué)生，她喊道：“某某同學(xué)，過(guò)來(lái)幫把手”，兩位同學(xué)裝作沒(méi)聽(tīng)到繼續(xù)向前走，再喊，還是沒(méi)用。她失望地?fù)u了搖頭，嘆道：“難道這就是我們學(xué)校教育的結(jié)果，我教書(shū)有什么意思，我的學(xué)生根本不知道感恩?！?/p>

例二：在我所任的班級(jí)中，有一個(gè)班的學(xué)生給我提了一條這樣的意見(jiàn)：老師太惡，上課沒(méi)笑臉。然而我卻是大家公認(rèn)的上課比較有激情的老師，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的局面，究其原因只有一條，上課期間，這班的幾個(gè)學(xué)生不停地說(shuō)小話，我使盡了渾身解數(shù)（個(gè)別談話、教育，在全班同學(xué)面前批評(píng)，鼓勵(lì)，都沒(méi)用），仍無(wú)法扭轉(zhuǎn)這股歪風(fēng)斜氣，于是，我失望了，每當(dāng)走進(jìn)這個(gè)班時(shí)，我就產(chǎn)生了一種不安的情緒，無(wú)法作到激情澎湃，無(wú)法面帶笑容。

例三：某班某同學(xué)，由于畫(huà)了許多不文明的圖片，被老師逮住，詢問(wèn)他：為什么要這么做？他不說(shuō)。一打聽(tīng)，才知道該生成長(zhǎng)以單親家庭，他的母親從他剛滿兩個(gè)月起就獨(dú)自一人把他拉扯大，問(wèn)他：“你知不知道你母親很辛苦？”他理所當(dāng)然地答到：“不知道”，回家后，是少爺，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還要求母親給他買(mǎi)這買(mǎi)那。

通過(guò)以上三個(gè)例子，可以看出我們的學(xué)生越來(lái)越自我，他們是天，他們是地，只會(huì)一味地要求別人付出，而不知道回報(bào)，他們?cè)谶@經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失了自我，失去了良心，面對(duì)別人、社會(huì)變得冷漠、自私、無(wú)情。這樣的“人才”將會(huì)成為社會(huì)的渣子、蛀蟲(chóng)。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們的教育該采取什么措施來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)理解、寬容、尊重并富有責(zé)任感和同情心；促進(jìn)每一位學(xué)生更美好更純潔，更善良；并培養(yǎng)精神充分發(fā)展的有理想有信念的人；最終使我們的國(guó)家不僅物質(zhì)上更發(fā)達(dá)，精神上更富有。

只有培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使我們的學(xué)生不再麻木、冷漠，使我們的教育結(jié)果發(fā)生改變。所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。通常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于生存目的的教育，即教會(huì)學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，并比較好地解決自身的理性、意志和情感等方面的問(wèn)題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)，培育著激勵(lì)著人的高雅精神境界與不朽的人格魅力。高瞻遠(yuǎn)矚，勇敢堅(jiān)毅，既為真理不斷超越前人他人，也為真理不斷戰(zhàn)勝個(gè)體自我，坦坦蕩蕩做人，廉潔自律為公；有打敗敵人的勇氣，有戰(zhàn)勝困難的氣慨；助人不討回報(bào)，奉獻(xiàn)不講條件。人文素養(yǎng)，總是把崇高的理想與腳踏實(shí)地的行動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不是只顧低頭拉車(chē)不顧抬頭看路的忙忙碌碌，也不是見(jiàn)小利而忘大義的狹隘浮躁，更不是夸夸其談不干實(shí)事的政客。

另外，可以通過(guò)規(guī)范學(xué)生的日常行為舉止來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教育我們的學(xué)生做到以下幾條：

第一條，懷抱一顆感恩的心。感恩不但是美德，感恩是一個(gè)人之所以為人的基本條件！不要忘了感謝你的父母、你周?chē)娜?、你的同學(xué)和老師。成功守則中有條黃金定律：待人如己。也就是凡事為他人著想，站在他人的立場(chǎng)上思考?！澳闶菍W(xué)生，應(yīng)該多考慮老師的難處，給老師一些同情和理解；你是孩子，則需要考慮父母的困境，給父母一些寬容和諒解。同情和寬容是一種美德，同學(xué)們應(yīng)設(shè)身處地為老師、父母著想，懷抱一顆感恩的心，羔羊跪乳，烏鴉反哺，動(dòng)物尚且感恩，何況我們作為萬(wàn)物之靈的人？我們從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，重要的是要有感恩的心。

第二條，培養(yǎng)學(xué)生具有責(zé)任感和榮譽(yù)感。沒(méi)有責(zé)任感的學(xué)生不是優(yōu)秀的學(xué)生，責(zé)任感是簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)的，每個(gè)學(xué)生無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論在什么地方都有義務(wù)，有責(zé)任履行自己的職責(zé)和義務(wù)，一個(gè)學(xué)生要成為一個(gè)好學(xué)生，就必須遵守紀(jì)律，有自尊心，對(duì)于他的集體感到自豪，對(duì)于他的同學(xué)和老師有高度的責(zé)任義務(wù)感。每一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)，都應(yīng)該教育自己的學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感，認(rèn)真聽(tīng)課，完成作業(yè)，積極參加學(xué)校布置的每一項(xiàng)活動(dòng)，是每一位學(xué)生該履行的責(zé)任。

第三條，決不說(shuō)謊。因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，所以不能夠與人相處長(zhǎng)久，不具有合作與團(tuán)隊(duì)精神，更不能實(shí)現(xiàn)自己幸福和成功的愿望?？荚囎鞅祝f(shuō)謊話是作為一位優(yōu)秀學(xué)生的大忌。

篇2

【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)；醫(yī)學(xué)教育；兒科

隨著科學(xué)進(jìn)步，醫(yī)學(xué)對(duì)于“人”這一生物體的認(rèn)識(shí)早已達(dá)到基因水平，可供醫(yī)生預(yù)測(cè)、診斷、治療疾病的手段越來(lái)越精細(xì)，越來(lái)越個(gè)體化。近年提出的“精準(zhǔn)醫(yī)療”更是不斷推動(dòng)人類(lèi)對(duì)于疾病認(rèn)識(shí)水平的提高。但醫(yī)療過(guò)程絕不是僅僅由實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)數(shù)據(jù)以及診療常規(guī)或指南堆砌而成的流水線。醫(yī)學(xué)更涵蓋了倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。它不僅僅是研究“人”的生命科學(xué)，更是一門(mén)以“人”為核心的人文藝術(shù)。兒科專(zhuān)業(yè)尤其具有特殊性，它的研究對(duì)象是生理、心理處于不斷變化發(fā)育過(guò)程中的兒童及青少年。一名合格的兒科專(zhuān)業(yè)醫(yī)生，除了具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和臨床技巧，更要具備有效的溝通技巧以及共情的能力，診療過(guò)程中關(guān)注患兒精神心理、教育、家庭甚至文化背景的影響。因此，醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性不斷得到重視。盡管在本科階段教育中，已經(jīng)設(shè)立了“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”等理論學(xué)習(xí)課程，但醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)踐學(xué)科，更多的認(rèn)識(shí)來(lái)源于臨床工作，因此，實(shí)習(xí)期間的人文素養(yǎng)培養(yǎng)在引導(dǎo)實(shí)習(xí)生樹(shù)立正確的“人道觀”上尤為重要。本文將從兒科血液腫瘤專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)角度出發(fā)，對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的困境與策略進(jìn)行分析。

1實(shí)習(xí)醫(yī)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的困境與意義

1.1社會(huì)信息爆炸大環(huán)境的沖擊

我們處于知識(shí)、信息爆炸的時(shí)代，各種機(jī)遇、誘惑、挑戰(zhàn)撲面而來(lái)。大量充斥著物質(zhì)至上、功力主義的信息不斷沖擊著我們的眼球。浮躁、抱怨、自私自利、唯利至上的消極心態(tài)以不同矛盾形式折射出來(lái)。我們的實(shí)習(xí)醫(yī)生剛從學(xué)校畢業(yè)踏入社會(huì)，走出了象牙塔，面對(duì)真實(shí)的醫(yī)療環(huán)境，超負(fù)荷的工作壓力，日益緊張的醫(yī)患矛盾，自身能力的懷疑、醫(yī)學(xué)的局限性以及微薄的收入，難免會(huì)產(chǎn)生失落、迷茫的情緒。人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于及時(shí)引導(dǎo)實(shí)習(xí)醫(yī)生牢固樹(shù)立治病救人、救死扶傷的職業(yè)信仰，堅(jiān)定職業(yè)信心至關(guān)重要。

1.2醫(yī)患矛盾日益突出

近年，醫(yī)患矛盾已成為突出問(wèn)題，暴力傷醫(yī)事件不斷見(jiàn)諸報(bào)道。治病救人這樣一個(gè)高尚的職業(yè)，竟被不斷污蔑抹黑成謀財(cái)害命。醫(yī)務(wù)人員不僅不受尊重，甚至人身安全都受到了威脅。背后的原因很復(fù)雜，醫(yī)療體制不健全，醫(yī)療投入不足，醫(yī)院公益性的缺失，社會(huì)保障力度亟待提高，“因病致貧，因病返貧”現(xiàn)象仍然存在。全民醫(yī)學(xué)知識(shí)的匱乏，很多人盲目認(rèn)為醫(yī)學(xué)無(wú)所不能，這種誤讀導(dǎo)致一旦診療未達(dá)到預(yù)期結(jié)果，極易導(dǎo)致醫(yī)療糾紛產(chǎn)生。更有甚者，把醫(yī)療過(guò)程當(dāng)成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，無(wú)法接受所謂“人財(cái)兩空”情況的出現(xiàn)，從而導(dǎo)致暴力傷醫(yī)、醫(yī)鬧現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。輿論導(dǎo)向不正確，一些媒體為博眼球，進(jìn)行不實(shí)的負(fù)面報(bào)道扭曲醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)生的勞動(dòng)價(jià)值在收入上沒(méi)有得到應(yīng)有的體現(xiàn)，診療費(fèi)用水平偏低。法律制度、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)制度不健全等。矛盾日益突出的醫(yī)療環(huán)境對(duì)醫(yī)生是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。醫(yī)學(xué)人文精神的培養(yǎng)能夠幫助醫(yī)生正視問(wèn)題、擺正心態(tài)，以積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待醫(yī)療大環(huán)境，在期待制度不斷完善的同時(shí)，在工作中找尋自身的價(jià)值和尊嚴(yán)。

1.3兒科醫(yī)生不斷流失

由于兒科工作強(qiáng)度大，風(fēng)險(xiǎn)高，平均收入水平遠(yuǎn)低于其他專(zhuān)業(yè)醫(yī)生，兒科醫(yī)生數(shù)量在逐年下降，占人口比例嚴(yán)重不足。隨著全面兩孩政策的實(shí)施，兒科醫(yī)生的缺口將日趨明顯。2016年國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委會(huì)上提示截止2015年，每千名兒科執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師數(shù)僅為0.54人，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平。以北京兒童醫(yī)院為例，年服務(wù)患兒人次已達(dá)340萬(wàn)，全院731名醫(yī)生，平均人均每年需診治患者例數(shù)達(dá)4651人。多數(shù)醫(yī)生都是“5+2”“白+黑”的投入工作，在這種高強(qiáng)度的臨床工作負(fù)荷下，還要兼顧教學(xué)、科研，對(duì)醫(yī)護(hù)人員身體心理的挑戰(zhàn)都是巨大的。加之醫(yī)患矛盾日益突出、國(guó)家醫(yī)療資源不均衡分布、儲(chǔ)備兒科醫(yī)務(wù)人才的短缺，更加劇了兒科醫(yī)生特別是基層醫(yī)生的流失。有數(shù)據(jù)顯示，約有39.8%醫(yī)務(wù)人員有過(guò)放棄從醫(yī)的念頭或計(jì)劃轉(zhuǎn)行，而兒科專(zhuān)業(yè)則尤為明顯。中華醫(yī)學(xué)會(huì)兒科學(xué)分會(huì)近年進(jìn)行的一項(xiàng)研究顯示兒科醫(yī)師流失率達(dá)到10.7%，而基層醫(yī)院則更高，其中大部分為青年醫(yī)生，到2020年，兒科醫(yī)生缺口將達(dá)近9萬(wàn)。毫無(wú)疑問(wèn)的，我國(guó)兒科專(zhuān)業(yè)醫(yī)生的日益短缺將極大程度地動(dòng)搖實(shí)習(xí)醫(yī)生兒科專(zhuān)業(yè)擇業(yè)的決心。

1.4社會(huì)倫理問(wèn)題不斷凸顯

社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，醫(yī)生面對(duì)的社會(huì)倫理問(wèn)題逐漸增多。越來(lái)越多患兒來(lái)自于單親家庭，父母在治療上意見(jiàn)有時(shí)并不統(tǒng)一，甚至相互推諉責(zé)任，給診療造成很大難度。需要醫(yī)生解決的問(wèn)題更為復(fù)雜和多面，絕不僅僅是軀體問(wèn)題、精神問(wèn)題那么簡(jiǎn)單。很多時(shí)候還要去面對(duì)患兒家庭的內(nèi)部矛盾以及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。新時(shí)期醫(yī)療情況的復(fù)雜性給剛?cè)肼毜尼t(yī)生帶來(lái)新的壓力與困惑。

1.5兒科救治對(duì)象的復(fù)雜性

青少年是一個(gè)特殊群體，他們處于生理、心理急劇變化的敏感時(shí)期。在中國(guó)，尚未單獨(dú)設(shè)立青少年醫(yī)學(xué)科，但其重要性已得到不斷重視。臨床患慢性病的青少年患兒易出現(xiàn)抑郁、焦慮以及自閉的心理問(wèn)題，某些患兒甚至出現(xiàn)自殺傾向。面對(duì)這樣一個(gè)心理、生理向成人過(guò)渡但并不健全的群體，僅僅治療身體上的疾患是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于青少年患者心理、精神方面的人文關(guān)注是重要的也是必需的。這給兒科實(shí)習(xí)醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)提出了更高要求。

1.6醫(yī)學(xué)人文培養(yǎng)體系不完善

盡管醫(yī)學(xué)人文培養(yǎng)不斷得到重視，但顯然醫(yī)學(xué)教育更為強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)學(xué)技能的培訓(xùn)。絕大部分醫(yī)學(xué)生重視技術(shù)性臨床知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕視非技術(shù)性能力，例如醫(yī)患溝通等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，即使設(shè)置了醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等人文課程，但授課內(nèi)容大多離臨床實(shí)踐較遠(yuǎn)，缺乏感性認(rèn)識(shí)，難免枯燥、乏味，無(wú)法真正發(fā)揮作用。而一旦進(jìn)入臨床后，繁重的臨床工作更鮮有機(jī)會(huì)進(jìn)行人文素養(yǎng)的培訓(xùn)。

2兒科實(shí)習(xí)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略的思考

2.1建立和諧積極的正能量

環(huán)境衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度，只需看兩點(diǎn)，一是看如何對(duì)待婦女和兒童，二是看如何對(duì)待教師與醫(yī)生。非典肆虐、汶川地震等危急情況發(fā)生的時(shí)候，沖在第一線的永遠(yuǎn)是武警戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員。醫(yī)生是神圣的職業(yè)，尊重醫(yī)生就是尊重生命。全社會(huì)應(yīng)對(duì)醫(yī)生表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，不尊重醫(yī)生就是對(duì)自己生命最大的不負(fù)責(zé)任。政府層面上，深化醫(yī)療體制改革，強(qiáng)化政府職能，構(gòu)建多層次醫(yī)療衛(wèi)生覆蓋體系、完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度，切實(shí)疏解看病難、看病貴的困境，從源頭上緩解當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)狀，正確輿論引導(dǎo)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，形成社會(huì)良好和諧氛圍。醫(yī)院層面上，提升公益性，保障醫(yī)患雙方利益，重視醫(yī)生身心健康，采取措施有效緩解醫(yī)生工作強(qiáng)度。

2.2健全實(shí)習(xí)階段人文培養(yǎng)體系

引導(dǎo)實(shí)習(xí)學(xué)生適應(yīng)生理－心理－社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變，重視人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。選擇有經(jīng)驗(yàn)的帶教老師，善于從實(shí)習(xí)生自身情況出發(fā)，分析疏導(dǎo)他們的困惑，以理性的思維面對(duì)醫(yī)患矛盾，培養(yǎng)實(shí)習(xí)生對(duì)兒科工作的情感。在臨床階段設(shè)立臨床心理學(xué)、法制的相關(guān)培訓(xùn)課程，邀請(qǐng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)家學(xué)者傳授經(jīng)驗(yàn)。將人文素質(zhì)考核評(píng)價(jià)列入人才評(píng)價(jià)體系中，在專(zhuān)業(yè)能力優(yōu)秀的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)具有良好人文精神的醫(yī)生[1]。

2.3增強(qiáng)職業(yè)神圣感

在當(dāng)前醫(yī)療環(huán)境下，90后的實(shí)習(xí)醫(yī)師如何能夠在盡快適應(yīng)高負(fù)荷工作前提下，盡快樹(shù)立充滿高度責(zé)任感，敬畏生命的職業(yè)理念至關(guān)重要。隨著醫(yī)學(xué)教育的改革，當(dāng)前“5+3”式兒科醫(yī)生培養(yǎng)體系盡管利于專(zhuān)科醫(yī)師的規(guī)范化培訓(xùn)，但由于實(shí)習(xí)醫(yī)師的教育背景不同，素質(zhì)參差不齊，適應(yīng)能力差別很大。血液培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，特別是腫瘤專(zhuān)業(yè)，疾病種類(lèi)多，病情復(fù)雜，對(duì)原發(fā)病治療及并發(fā)癥處理要求高。部分非血液專(zhuān)業(yè)規(guī)培醫(yī)師存在“混日子”“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)，與家長(zhǎng)溝通缺乏耐心，患兒關(guān)心程度不夠，責(zé)任心欠缺。應(yīng)引導(dǎo)實(shí)習(xí)醫(yī)生從臨床工作用心體會(huì)職業(yè)獲得感和滿足感。每年兒童醫(yī)院血液腫瘤中心新收治白血病患兒200余例，很多患兒已經(jīng)走上工作崗位、考取研究生或結(jié)婚生子。每年六一聯(lián)歡會(huì)，都是康復(fù)患兒的大聚會(huì)。他們表演節(jié)目、展示才藝，不僅向新患病患兒傳遞了治愈的信心，而且更增強(qiáng)了醫(yī)生的職業(yè)成就感。

2.4關(guān)愛(ài)患兒，重視醫(yī)患溝通

希波克拉底曾說(shuō)，“醫(yī)生有三大法寶，語(yǔ)言、藥物、手術(shù)刀”。很多醫(yī)生忽視人文關(guān)懷，認(rèn)為只要專(zhuān)業(yè)技術(shù)好，治好了病就行了，現(xiàn)在工作強(qiáng)度那么大，哪里有時(shí)間跟患者促膝談心。有些外科醫(yī)生甚至上了手術(shù)臺(tái)前才見(jiàn)到患者第一面。成為這樣一個(gè)“醫(yī)匠”并不難，但他絕不是一名優(yōu)秀的醫(yī)生，甚至說(shuō)不是一名合格的醫(yī)生。醫(yī)生既要治病，也要治心?！癟oCureSometimes，ToRelieveOften，ToComfortAlways——有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。醫(yī)療是“用心”的過(guò)程，既要解決軀體的疾病，更要緩解患者精神的痛苦。很多時(shí)候，不需要刻意說(shuō)什么，一個(gè)小動(dòng)作、一個(gè)堅(jiān)定的眼神就能溫暖患者的心。特別是小患兒，他們剛?cè)朐簳r(shí)都有恐懼心理，面對(duì)“白大衣們”眼神里充滿了緊張和焦慮。如果你能拉拉他們的手，輕輕拍拍他們的小腦袋，或者給他們一顆糖果，他們的恐懼心理會(huì)逐漸減輕，再給他們進(jìn)行查體或者操作時(shí)就他們就不再那么抗拒。漸漸地，他們會(huì)跟你增加互動(dòng)，甚至?xí)徒o你他們親手做的小禮物，看到你會(huì)叫阿姨，他們就是這樣把溫暖再回饋給你，讓你時(shí)時(shí)體會(huì)到職業(yè)的滿足感和神圣感。不得不說(shuō)，醫(yī)患之間醫(yī)療知識(shí)的不對(duì)等，易引起患者或家屬的不理解。特別是醫(yī)學(xué)具有局限性，很多疾病無(wú)法得到治愈，這時(shí)人文關(guān)懷就尤為重要。要設(shè)身處地為患者著想，從心理上、精神上以及經(jīng)濟(jì)上給予他們幫助以及安慰。例如血液腫瘤患者人每日的問(wèn)診、查體非常重要，是否能夠做到耐心細(xì)致詢問(wèn)患者進(jìn)食、二便情況，能否注意觀察化療治療后相關(guān)并發(fā)癥情況，在溝通過(guò)程中注意言語(yǔ)溫和，目光溫暖。骨髓穿刺、椎管內(nèi)注射化療藥物是白血病患兒常需接受的創(chuàng)傷性操作，操作前強(qiáng)調(diào)向家長(zhǎng)告知做好準(zhǔn)備工作，穿刺過(guò)程中與患兒輕聲對(duì)話盡量減輕其緊張情緒而配合操作，助手注意溫柔對(duì)待患兒，避免粗暴按壓患兒，盡量減少患兒痛苦。以此建立正向循環(huán)，讓患兒從此消除對(duì)于操作的恐懼心理而利于今后醫(yī)療行為的完成。更為重要的是，良好的溝通能夠有效減少醫(yī)療差錯(cuò)的產(chǎn)生。有研究顯示，溝通不良是導(dǎo)致醫(yī)療或護(hù)理差錯(cuò)的重要因素[2]。很多人都對(duì)這樣一幅照片印象深刻，照片中一位老者醫(yī)生在查房時(shí)與一名小患兒相互鞠躬施禮。

百多年前的珍貴影像記錄了醫(yī)患間相互尊重的溫馨畫(huà)面。這位老者提出，好的醫(yī)生應(yīng)該具有三個(gè)“H”，“Head”是知識(shí)，“Hand”是技能，“Heart”是良心。1977年，恩格爾教授提出了生理－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)是全方位多層次以人為本的藝術(shù)。剛進(jìn)入腫瘤專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)醫(yī)生多數(shù)缺乏知識(shí)自信，帶教老師要對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行全面的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，讓他們首先具備一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)而在帶教過(guò)程中言傳身教，讓他們從實(shí)踐中體會(huì)如何與不同年齡段，疾病嚴(yán)重程度不同的患兒與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，樹(shù)立人文關(guān)懷是醫(yī)生本職工作的認(rèn)知。時(shí)時(shí)提醒自身的言談可能影響患者的選擇。不同教育背景、家庭經(jīng)濟(jì)條件的家屬思考問(wèn)題的角度可能截然不同。有些家屬對(duì)治療缺乏信心，即使疾病治愈機(jī)率比較高，仍猶豫不絕，這時(shí)就要向他耐心講解疾病治愈機(jī)率以及貽誤治療可能出現(xiàn)的嚴(yán)重后果。相反，有些家長(zhǎng)對(duì)疾病認(rèn)識(shí)又過(guò)于盲目樂(lè)觀，那就要注意及時(shí)向其告知疾病治療中可能出現(xiàn)的并發(fā)癥，讓他對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)有充分的了解，從而避免出現(xiàn)過(guò)度醫(yī)療的可能。此外，腫瘤患兒家屬在不同程度上都會(huì)出現(xiàn)抑郁、焦慮、敵對(duì)或強(qiáng)迫等心理問(wèn)題，而患兒又極易受家庭氛圍的影響而出現(xiàn)煩躁、自閉、抑郁甚至攻擊[3]。人文關(guān)懷、心理干預(yù)已成為治療中關(guān)鍵一環(huán)。身心健康才是真正意義的康復(fù)，否則即使身體上的疾病治愈了，心理上、精神上的缺陷卻使患兒無(wú)法正常融入社會(huì)。因此，與腫瘤患兒家屬溝通就更要注意采用積極及鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，引導(dǎo)他們以正確積極的態(tài)度面對(duì)疾病。盡管我們無(wú)法改變醫(yī)患矛盾日益突出的大環(huán)境，但至少每個(gè)人應(yīng)該為建立一個(gè)患者信賴醫(yī)生、醫(yī)生尊重患者，彼此能夠相互溫暖的小環(huán)境而努力。

綜上所述，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，醫(yī)療體制尚不完善的大環(huán)境下，面對(duì)層出不窮的各種倫理問(wèn)題、醫(yī)患矛盾、醫(yī)療救治對(duì)象復(fù)雜等挑戰(zhàn)，人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)于實(shí)習(xí)醫(yī)師及早樹(shù)立“人道”觀念，堅(jiān)定職業(yè)信念尤為重要。重視實(shí)習(xí)階段人文培訓(xùn)，引導(dǎo)實(shí)習(xí)醫(yī)生適應(yīng)生理－心理－社會(huì)醫(yī)療模式不僅是職業(yè)的需要，更是當(dāng)前維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，建立積極和諧正能量社會(huì)環(huán)境的迫切要求。

參考文獻(xiàn)

[1]王瑞濤.論加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要性和舉措[J].繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2014，28（7）：110-112.

篇3

一、注重生活體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的人文情感

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“寫(xiě)作要寫(xiě)自己說(shuō)的話，要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。作文教學(xué)要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。如今多媒體教學(xué)設(shè)備普及，我校也實(shí)現(xiàn)了每個(gè)教室安裝一套多媒體教學(xué)設(shè)備，教師和學(xué)生都逐步從傳統(tǒng)的黑板授課過(guò)渡到多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)具有傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，在視聽(tīng)感受、課件制作展示、教學(xué)反饋等方便提供了許多便利。教師可以把以往傳統(tǒng)單一的文字、圖片式的寫(xiě)作題材，用一些具有人文涵義的優(yōu)秀影視作品、新聞報(bào)道、電視臺(tái)某個(gè)節(jié)目等，讓學(xué)生能夠更加直觀地捕捉信息，更便于大腦里多通道的信息加工。

其次，借鑒日本所倡導(dǎo)的“生活作文”讓學(xué)生處于一種非寫(xiě)不可的情景。所謂的“生活作文”是指“通過(guò)以生活世界為對(duì)象的寫(xiě)作（文章表達(dá)活動(dòng)），在培養(yǎng)語(yǔ)言能力的同時(shí)，通過(guò)以作品的內(nèi)容為中心的討論，使學(xué)生形成主題性的人格”。從“生活作文”的定義來(lái)看，正好和本論文的如何在寫(xiě)作教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)這個(gè)中心思想是一致的。作文離不開(kāi)生活，學(xué)生不能總坐在教室做生活的旁觀者，遠(yuǎn)離生活脫離實(shí)際，閉門(mén)造車(chē)，需把學(xué)生“推”出教室，以行動(dòng)來(lái)體驗(yàn)生活，用智慧來(lái)完善寫(xiě)作。

二、創(chuàng)新具有人文素養(yǎng)的寫(xiě)作評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的重要部分，是教學(xué)活動(dòng)改進(jìn)和完善的重要參考，能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。經(jīng)過(guò)廣泛的了解，目前許多教師對(duì)作文的評(píng)價(jià)方式較為簡(jiǎn)單，往往是在幾個(gè)分?jǐn)?shù)段內(nèi)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行打分，這種評(píng)價(jià)方式?jīng)]有清晰的向?qū)裕瑢W(xué)生可能在下一次的寫(xiě)作中更多地是會(huì)去模仿，而不會(huì)去思考去創(chuàng)新。參考國(guó)內(nèi)外一些評(píng)價(jià)方式，雖然我國(guó)目前尚未有對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，但是根據(jù)國(guó)外一些人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，筆者嘗試整合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)到高中作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)中。綜合打分可以將高中學(xué)生作文分為幾個(gè)分?jǐn)?shù)段的檔次：35分以下，36-41分，42-49分，50-60分，以此劃分學(xué)生作文的優(yōu)劣，或者會(huì)加上一些四字詞組：層次分明、語(yǔ)句通順、中心突出、首尾呼應(yīng)、字跡工整、構(gòu)思巧妙等，這些公式化的評(píng)語(yǔ)讓學(xué)生的寫(xiě)作熱情遭遇了冷卻，內(nèi)心的真情實(shí)意被冰封起來(lái)，以至于為什么許多學(xué)生一提到寫(xiě)作文，更傾向于翻開(kāi)一本《優(yōu)秀作文精選》來(lái)復(fù)述別人的故事。

其實(shí)學(xué)生的作文都是自己和自己的對(duì)話，也是自己和老師的對(duì)話。這個(gè)時(shí)候教師如果能用對(duì)話的形式來(lái)完成評(píng)語(yǔ)就會(huì)讓他們感受到傳達(dá)的文字信息得到了回復(fù)，跟教師的感情能夠得到進(jìn)一步的交流，更多的人文情懷才會(huì)流露出來(lái)。

三、閱讀名著名篇 吸納人文精華

對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生需要培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣。一是把握好課內(nèi)閱讀的資源。這里是指學(xué)生要充分發(fā)現(xiàn)和挖掘語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作資源?！霸趯?duì)語(yǔ)文教材的閱讀中很容易形成對(duì)寫(xiě)作能力的遷移”，因?yàn)榻滩睦锩娴倪x文既是閱讀教學(xué)的范文， 也是寫(xiě)作仿寫(xiě)的典范之作。語(yǔ)文教材可以說(shuō)是學(xué)生寫(xiě)作的后花園。縱觀我們的語(yǔ)文教材，有豐富的史實(shí)故事、名言警句、哲理故事，有傳統(tǒng)氣息的地方民俗、令人神往的異域風(fēng)情，這些學(xué)生都可以當(dāng)素材運(yùn)用到作文中，來(lái)表達(dá)自己正確的情感價(jià)值判斷。

其次，重視經(jīng)典著作的閱讀，課內(nèi)閱讀的資源畢竟是有限的，人文素養(yǎng)的提高并非一日之功，而是需要長(zhǎng)久訓(xùn)練、慢慢發(fā)展提高的過(guò)程。經(jīng)典之作有優(yōu)美的意境，和諧的音韻，是真正中國(guó)特色的文化。閱讀經(jīng)典著作，有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，讓學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

四、總結(jié)

篇4

一、利用學(xué)科資源，挖掘人文內(nèi)涵

“不經(jīng)學(xué)問(wèn)的陶冶是不可能形成穩(wěn)定健康的人格的。離開(kāi)了具體的知識(shí)和環(huán)境，人格教育只能變成空洞的說(shuō)教，無(wú)法收到應(yīng)有的效果?！睂?duì)于這一點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科具有為其他學(xué)科所無(wú)法相比較的優(yōu)勢(shì)。它那濃厚的人文內(nèi)涵，正是我們進(jìn)行人文教育的有利條件。在語(yǔ)文教學(xué)中要深入鉆研教材，充分利用教材中所蘊(yùn)含的豐富的人格教育素材，深入挖掘文本中的人文內(nèi)涵，尋求文本與人文精神的契合點(diǎn)。從古到今的優(yōu)秀文學(xué)作品無(wú)不記載著華夏五千年的燦爛文明，無(wú)不閃爍著人文精神的光彩。作為語(yǔ)文教師，一定要從祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)中，汲取人文精神，再把它運(yùn)用到課堂教學(xué)中來(lái)。例如，《岳陽(yáng)樓記》就是很好的學(xué)科資源。其中的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。在這憂、樂(lè)的情感里面我們看到的是一份責(zé)任。教師完全可以把它作為培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)載體，進(jìn)而拓展延伸到更廣更深的層面。讓學(xué)生樹(shù)立起對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀。

二、構(gòu)建和諧課堂，營(yíng)造人文氛圍

語(yǔ)文課堂要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少。而人文精神的滲透，更要在情景上營(yíng)造一個(gè)人文學(xué)習(xí)的環(huán)境。因此，教師要信賴、尊重學(xué)生，營(yíng)造自由的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在心理上、情感上產(chǎn)生必要的共鳴。在課堂教學(xué)中要盡可能挖掘?qū)W生的個(gè)性智慧，發(fā)展學(xué)生的人格及潛力，使課堂體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。例如，在教學(xué)《出師表》時(shí)，對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，可提倡學(xué)生站在不同角度去評(píng)析，有的同學(xué)認(rèn)為他原本只是個(gè)隱士，一心只想過(guò)著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活。有同學(xué)認(rèn)為他是一個(gè)智者，足智多謀，大智大勇?；馃乱?、草船借箭、空城計(jì)，閃爍著智慧的光芒。也有同學(xué)認(rèn)為他只是個(gè)普通人，也有犯錯(cuò)的時(shí)候。馬謖是言過(guò)其實(shí)，他卻委以重用；魏延是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為有反骨，難以重用。在教學(xué)中，整理知識(shí)、讓學(xué)生從自己感興趣的話題出發(fā)，從不同角度對(duì)人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣有利于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，能促進(jìn)他們樹(shù)立獨(dú)立探究知識(shí)的意識(shí)，積極提高自身的人文素養(yǎng)。

三、注重學(xué)科延伸，培養(yǎng)人文品質(zhì)

人文教育主要是通過(guò)加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)、倫理、歷史、地理等人文學(xué)科教學(xué)來(lái)完成的。有些人文教育的內(nèi)容，語(yǔ)文教材沒(méi)有涉及或涉及不深，而課堂教學(xué)時(shí)間又不允許展開(kāi)，同時(shí)又要維持課堂45分鐘對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的人文感染，就必須在課堂外繼續(xù)施加影響。所以在語(yǔ)文課上和課后滲透其他人文學(xué)科教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，使學(xué)生的人文主義精神全面發(fā)展，是非常重要的。人文教育不僅僅在于使人獲得人文知識(shí)，而應(yīng)借助于深刻而全面的人生體驗(yàn)，攝取文化價(jià)值。因此，教師在課后要利用課外活動(dòng)和校本課程進(jìn)行延伸，舉行文學(xué)講座、演講比賽、讀書(shū)征文，手抄報(bào)等，把各個(gè)人文學(xué)科加以整合，進(jìn)行人文精神滲透。如，通過(guò)語(yǔ)文和歷史學(xué)科的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生用實(shí)事求是的歷史眼光看待社會(huì)問(wèn)題的重要性；通過(guò)語(yǔ)文和藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的能力，陶冶學(xué)生的情操；通過(guò)語(yǔ)文和地理學(xué)科的結(jié)合，讓學(xué)生關(guān)注地理環(huán)境的變化和演變系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境、生態(tài)平衡的人文關(guān)懷精神。

四、提高自身素質(zhì)，建立人文風(fēng)范

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關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高校美術(shù)教育；培養(yǎng)

人文素養(yǎng)對(duì)于健全學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用和意義。對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果缺乏相應(yīng)的人文素養(yǎng)，就會(huì)使學(xué)生失去藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂和活力，難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)藝術(shù)作品。但是當(dāng)前我國(guó)高校的美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，一些問(wèn)題仍然存在，制約著學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。針對(duì)這種情況，高校應(yīng)對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)分析，并探討有效的解決對(duì)策，不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、高校美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問(wèn)題

（一）忽視了對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的培養(yǎng)

在當(dāng)前高校的美術(shù)教育過(guò)程中，普遍存在著忽視了對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象。一些高校在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，過(guò)于注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)知識(shí)的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以高校在進(jìn)行美術(shù)教育排課時(shí)，人為一些基本素養(yǎng)課程無(wú)關(guān)緊要，對(duì)其進(jìn)行隨意的刪減整合，將大量的教學(xué)時(shí)間都安排到對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育上。這種現(xiàn)象的存在導(dǎo)致學(xué)校美術(shù)教育結(jié)構(gòu)不合理，使學(xué)生的人文素養(yǎng)難以得到有效提高，反而制約了學(xué)生美術(shù)能力以及藝術(shù)水平的提升。還有些高校教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，認(rèn)為基本素養(yǎng)課程不是高校美術(shù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程，存在著嚴(yán)重的應(yīng)付了事現(xiàn)象。

（二）社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

大學(xué)生還沒(méi)有走進(jìn)社會(huì)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的一些不良信息的辨別能力比較差，常常會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘惑，從而迷失了自己，形成了錯(cuò)誤的人生觀念和價(jià)值觀念。同時(shí)由于高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)力度有限，難以對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀念進(jìn)行合理有效的規(guī)正，使得相應(yīng)的教學(xué)課程難以取得實(shí)際效果。而且高校學(xué)生有著豐富的課余時(shí)間，這就為一些不良網(wǎng)絡(luò)信息侵蝕大學(xué)生的思想觀念提供了便利。同時(shí)由于高校一般采取開(kāi)放式管理方式，經(jīng)常會(huì)有一些社會(huì)不良風(fēng)氣走進(jìn)校園，影響到學(xué)生的思想觀念和生活方式，腐蝕著高校學(xué)生的人格和價(jià)值觀念，為高校美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)帶來(lái)困難。

（三）學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)重視程度不足

學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)重視程度不足也是當(dāng)前在高校美術(shù)教育中存在的重要問(wèn)題，制約著高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一方面，由于高校對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)重視程度不足，導(dǎo)致學(xué)生也忽略了人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。在高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，出現(xiàn)了學(xué)生逃課、翹課的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了高校的教學(xué)質(zhì)量。另一方面，由于高校美術(shù)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，使得學(xué)生不堪重負(fù)。在這種情況下，學(xué)生就沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行對(duì)自身人文素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致高校美術(shù)教育在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)提升方面難以取得實(shí)際性進(jìn)展。

二、高校美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效方法

（一）改進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)模式

面對(duì)高校在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面存在的一些普遍問(wèn)題，高?？梢圆扇?chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式的方式，強(qiáng)化高校美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，高校應(yīng)提高對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度，對(duì)人文素養(yǎng)以及基本素養(yǎng)課成進(jìn)行合理排課，防止學(xué)生翹課、逃課等現(xiàn)象的出現(xiàn)。其次，高校應(yīng)將對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)與美術(shù)教育合理結(jié)合起來(lái)，并對(duì)高校美術(shù)教育課程進(jìn)行合理整合，這樣既能夠在美術(shù)教育中融入對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育，又能夠減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，從而提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。最后，高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)自我養(yǎng)成意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的自我培養(yǎng)。

（二）積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)

在學(xué)生的日常生活過(guò)程中，很容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使學(xué)生形成不良生活習(xí)慣，樹(shù)立錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和思想道德觀念。針對(duì)這種的現(xiàn)象，學(xué)?？梢苑e極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中，使學(xué)生能夠走到戶外，積極參與活動(dòng)，既能夠提高學(xué)生的身心健康水平，同時(shí)還能夠使學(xué)生受到良好校園風(fēng)氣的熏陶，從而提升高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如：可以開(kāi)展校園志愿者活動(dòng)、開(kāi)展校園文化知識(shí)講座、開(kāi)展校園文化競(jìng)賽活動(dòng)以及校園運(yùn)動(dòng)會(huì)等。

（三）強(qiáng)化教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)水平是影響學(xué)生人文素養(yǎng)水平的重要因素，在強(qiáng)化學(xué)校么美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)提升的過(guò)程中，還應(yīng)注重對(duì)教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。高校可以積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的高素質(zhì)人才以擴(kuò)充教師隊(duì)伍，從而提高教師隊(duì)伍整體人文素養(yǎng)水平的提升。同時(shí)引進(jìn)先進(jìn)人才能夠?yàn)閷W(xué)校帶來(lái)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，為高校的美術(shù)教育注入新的活力。此外，高校還應(yīng)強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)有教育人才的培訓(xùn)和再教育，不斷提高高校教育人才的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是高校美術(shù)教育中的重要內(nèi)容，有利于提高學(xué)生的審美水平，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出更優(yōu)秀的美術(shù)作品，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。面對(duì)高校美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面存在的一些普遍問(wèn)題，高校應(yīng)采取有效措施，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯少哲.美術(shù)教育在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用研究[J].美術(shù)教育研究，2016（17）：135-135.