發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 17:51:26
序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇青少年思想道德教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。
為更加充分和具體的了解青少年網(wǎng)絡(luò)使用情況，以及網(wǎng)絡(luò)思想道德教育發(fā)展現(xiàn)狀，本文以綿陽(yáng)市青少年為調(diào)研對(duì)象，以網(wǎng)絡(luò)使用基本情況、網(wǎng)絡(luò)影響和網(wǎng)絡(luò)思想道德教育情況3個(gè)部分共計(jì)52個(gè)客觀選擇題為基礎(chǔ)問(wèn)卷，抽樣了解綿陽(yáng)地區(qū)青少年思想道德教育現(xiàn)狀。本次調(diào)查問(wèn)卷（包括網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查1000份）共發(fā)放2000份，回收有效問(wèn)卷1920份，回收率96%。根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示71.5%的學(xué)生喜歡上網(wǎng)，僅有8%的學(xué)生不喜歡上網(wǎng)。上網(wǎng)學(xué)生中61%的同學(xué)習(xí)慣大部分時(shí)間使用手機(jī)上網(wǎng)，并且90%以上同學(xué)有過(guò)上課期間使用手機(jī)上網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一半以上同學(xué)獲取信息、新聞和知識(shí)的主要途徑，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)閱讀也迅速在青少年中流行起來(lái)。讓人欣慰的是，絕大部分青少年每周上網(wǎng)的平均時(shí)間為20個(gè)小時(shí)左右，遠(yuǎn)低于中國(guó)網(wǎng)民平均每周40小時(shí)的上網(wǎng)時(shí)間。這說(shuō)明在青少年群體中，上課、學(xué)習(xí)和戶外運(yùn)動(dòng)還是占據(jù)了他們的絕大部分時(shí)間（但不能排除少數(shù)青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)）。即時(shí)通訊在綿陽(yáng)地區(qū)青少年網(wǎng)絡(luò)使用內(nèi)容中占第一的位置，其次是影音播放和獲取學(xué)習(xí)資料，獲取新聞資訊、網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物排名并列第三。鮮少青少年在網(wǎng)絡(luò)中使用郵件。而在上網(wǎng)的目的方面，獲取信息，打發(fā)時(shí)間和交友聊天都占有相當(dāng)比例，很少有青少年上網(wǎng)時(shí)關(guān)注時(shí)事政治參與時(shí)事評(píng)論。雖然交友聊天占據(jù)青少年上網(wǎng)的主要時(shí)間，但是他們極少有人相信網(wǎng)絡(luò)世界的朋友是真實(shí)的。對(duì)事實(shí)的認(rèn)清程度還是很高，84%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)友是虛擬的只是隨便聊聊，僅9%的同學(xué)表示由于網(wǎng)友的虛擬性反倒可以真正隨心的交流。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響體現(xiàn)在很多方面，站在不同的角度有不同的認(rèn)識(shí)。從調(diào)研結(jié)果看，21%的青少年認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)他們的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提高，65%的同學(xué)表示上網(wǎng)后學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降。從結(jié)果來(lái)看，上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的負(fù)面影響是更多的，上網(wǎng)會(huì)嚴(yán)重的影響學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的熱情。網(wǎng)絡(luò)上多元的信息和豐富的內(nèi)容會(huì)降低學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的熱情。但部分有自控力的學(xué)生則會(huì)充分利用網(wǎng)絡(luò)更多的信息來(lái)促進(jìn)自己學(xué)習(xí)。部分學(xué)生表示上網(wǎng)能使自己精神煥發(fā)，但更多的人長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)后表現(xiàn)出精神恍惚，甚至出現(xiàn)記憶力衰退，注意力不集中等現(xiàn)象。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息簡(jiǎn)單快速方便，這種方便的信息容易讓人產(chǎn)生依賴心理。在被調(diào)查者中一半以上同學(xué)表示一天沒(méi)有上網(wǎng)就會(huì)覺(jué)得很悶，并感覺(jué)生活沒(méi)有滋味。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)上低俗道德思想觀念影響大學(xué)生人生價(jià)值觀的形成持有相對(duì)樂(lè)觀的態(tài)度，超過(guò)一半的同學(xué)選擇不認(rèn)同。他們認(rèn)為大學(xué)生還是有自控力和判斷力的。同時(shí)大部分學(xué)生支持加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，贊成網(wǎng)絡(luò)信息需要過(guò)濾，積極傳播有利于社會(huì)思想道德文化發(fā)展的信息和輿論。超過(guò)70%的被調(diào)查者認(rèn)為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育是很有必要的，并且表示現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)思想教育情況和資源是非常有限的。傳統(tǒng)的課堂思想道德教育已經(jīng)不能滿足信息網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展需求了。85%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的思想道德教育前景是趨于有利的。調(diào)查結(jié)果顯示絕大部分的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息能自覺(jué)過(guò)濾，規(guī)范的使用網(wǎng)絡(luò)。但是大家上網(wǎng)的主要目的依然是娛樂(lè)，再次過(guò)程中會(huì)比較嚴(yán)重的接受到部分具有沖擊性的言論或者觀點(diǎn)對(duì)其人生觀，價(jià)值觀和世界觀造成一定影響。甚至?xí)?duì)其思想道德意識(shí)和社會(huì)道德觀念產(chǎn)生沖擊。所以有效的引導(dǎo)和創(chuàng)建更好的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育平臺(tái)對(duì)青少年健康穩(wěn)定的發(fā)展起著舉足輕重的作用。
二、利“穹頂”之利，避“穹頂”之弊
事實(shí)證明，網(wǎng)絡(luò)亦是一柄雙刃劍，其利弊同時(shí)存在，它既是寶庫(kù)，也是垃圾場(chǎng)。最終是吸收精華還是垃圾，主動(dòng)權(quán)往往掌握在網(wǎng)民手里。網(wǎng)絡(luò)在新時(shí)代大大的開(kāi)闊了青少年的視野，青少年們根據(jù)自己的需求瀏覽最新的新聞，學(xué)習(xí)最新的科技，了解最前沿的動(dòng)態(tài)，這給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)方便和樂(lè)趣。青少年可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到諸多課堂以外的知識(shí)和內(nèi)容，拓展自己的興趣愛(ài)好，有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。現(xiàn)在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)共享學(xué)習(xí)資源，不僅可以有力的擴(kuò)大教育資源，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率并提高學(xué)習(xí)成績(jī)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊的發(fā)展，讓青少年有了更寬廣的交友平臺(tái)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)一些志同道合的朋友，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系到一些感興趣的專家和導(dǎo)師進(jìn)行進(jìn)一步的交流和請(qǐng)教。這些網(wǎng)絡(luò)帶給青少年的利可以進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，讓其更加專業(yè)化，以期更全面、更快捷的服務(wù)于青少年的學(xué)習(xí)和發(fā)展。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)也有隨著方便快捷而滋生出弊端，尤其是對(duì)于青少年群體而言，這些弊端有著不可以忽略的影響。青少年網(wǎng)民作為一個(gè)特殊群，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還在發(fā)展階段，極容易受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不良使用、社會(huì)的不良風(fēng)氣和不良的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向很可能給青少年造成極其負(fù)面的影響。青少年自控能力差，很可能導(dǎo)致其沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)和游戲而脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，降低學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢；網(wǎng)絡(luò)中部分不健康的信息會(huì)腐蝕青少年思想，影響其身心健康。更有甚者，受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息影響，缺乏判斷是非的能力，致使其道德意識(shí)和法律意識(shí)淡泊而誤入歧途走上犯罪道路。在思想道德方面，網(wǎng)絡(luò)使用不當(dāng)必定會(huì)導(dǎo)致青少年道德意識(shí)下降。據(jù)統(tǒng)計(jì)網(wǎng)絡(luò)上無(wú)益的信息占30%以上，部分缺乏判斷力的青少年通過(guò)長(zhǎng)期瀏覽不健康網(wǎng)站和信息也會(huì)導(dǎo)致其是非觀念模糊，道德意識(shí)下降。網(wǎng)絡(luò)上頻發(fā)的社會(huì)事情和熱門(mén)討論也不斷的挑戰(zhàn)大家的道德底線，給青少年造成不良的示范作用。其次，虛擬的網(wǎng)絡(luò)會(huì)造成青少年社會(huì)責(zé)任感弱化，有一部分沉迷網(wǎng)絡(luò)的青少年活在虛擬的世界里，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)家庭和社會(huì)完全喪失了責(zé)任心。在網(wǎng)絡(luò)虛擬出的世界久了，容易對(duì)真實(shí)的世界和身邊的人產(chǎn)生懷疑的態(tài)度，且心理容易脆弱不堪一擊。網(wǎng)絡(luò)的交際也有虛擬的一面，不知道對(duì)方是否真實(shí)，這樣的情感帶入生活會(huì)帶來(lái)人際交往的障礙。網(wǎng)絡(luò)會(huì)給思想道德教育帶來(lái)諸多的弊端，但其實(shí)很多弊端是可以盡力去避免的。只要家長(zhǎng)、教師、學(xué)校和社會(huì)相互配合，做好引導(dǎo)和監(jiān)管的工作，增強(qiáng)青少年的價(jià)值觀建設(shè)，提高其判斷是非和明辨善惡的能力。讓青少年主動(dòng)吸收網(wǎng)絡(luò)中精華的信息，自覺(jué)的抵制不良誘惑，就能大大提高其思想道德意識(shí)。
三、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的對(duì)策研究
（一）搭建網(wǎng)絡(luò)思想道德教育平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的內(nèi)容
通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生不了解網(wǎng)絡(luò)思想道德教育是因?yàn)楹芏鄬W(xué)校并沒(méi)有專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育平臺(tái)和相關(guān)的信息資源。所以網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的第一步應(yīng)該是搭建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，讓學(xué)生除了教務(wù)處、學(xué)生處網(wǎng)站外還有其他的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以學(xué)習(xí)使用。學(xué)校要培養(yǎng)專業(yè)的，高素養(yǎng)的思想道德教育教師團(tuán)隊(duì)，在平臺(tái)上相關(guān)思想教育信息和新聞資訊，大力宣傳和弘揚(yáng)道德模范的榜樣力量，營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣，同時(shí)成立網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員時(shí)事及熱點(diǎn)問(wèn)題的評(píng)論和分析。同時(shí)，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的思想道德教育形式和內(nèi)容都應(yīng)該豐富多彩，且具有吸引力，讓學(xué)生有參與感。平臺(tái)也可以設(shè)師生交流專區(qū)，讓有困惑的學(xué)生可以即時(shí)與專業(yè)的老師進(jìn)行交流和疏導(dǎo)。甚至可以把網(wǎng)絡(luò)和課堂聯(lián)系起來(lái)，日常的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育搭配定期的主題交流活動(dòng)，以提高青少年的社會(huì)道德意識(shí)，培養(yǎng)其良好健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
（二）發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管
宏觀上，國(guó)家和政府職能部門(mén)需要建立相應(yīng)的監(jiān)管體系，嚴(yán)禁非法信息在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，大力凈化網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境，制定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。社會(huì)相應(yīng)部門(mén)應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，制造有利于社會(huì)主義文化建設(shè)和思想道德教育的社會(huì)輿論氛圍。只有在良好的社會(huì)風(fēng)氣影響下，青少年的社會(huì)責(zé)任感才會(huì)增強(qiáng)，其道德法律意識(shí)也會(huì)增強(qiáng)。從微觀上，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該全力配合，以身作則給青少年示范規(guī)范的上網(wǎng)行為，引導(dǎo)他們提高辨識(shí)能力，平衡他們的價(jià)值取向。
（三）積極將網(wǎng)絡(luò)思想道德教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
網(wǎng)絡(luò)的思想教育更多的是傾向思想道德宣傳，社會(huì)輿論營(yíng)造以及社會(huì)風(fēng)氣的凈化。但通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)學(xué)生表示最有效、最容易接受的思想道德教育方式是主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。所以除了搭建網(wǎng)絡(luò)思想教育平臺(tái)，也要與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生感受到思想道德教育的意義，以及讓大家看到思想道德素質(zhì)總體提高后的成果。讓學(xué)生更好的參與社會(huì)實(shí)踐，尤其是公益服務(wù)類的活動(dòng)能大大提高學(xué)生的公民意識(shí)和道德意識(shí)。
（四）對(duì)患有網(wǎng)絡(luò)依賴癥的同學(xué)提供特別幫助
針對(duì)已有的網(wǎng)絡(luò)依賴癥狀的同學(xué)，學(xué)校可以提供專業(yè)的輔導(dǎo)平臺(tái)，集結(jié)最專業(yè)的心理咨詢教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行耐心的輔導(dǎo)。促使患有網(wǎng)絡(luò)依賴癥的同學(xué)逐步擺脫對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)分依賴，回歸正常的學(xué)習(xí)生活，提升其現(xiàn)實(shí)自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
四、總結(jié)
青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們應(yīng)該看到，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，社會(huì)上存在的道德喪失、誠(chéng)信缺乏、假冒偽劣、欺騙欺詐等消極丑惡現(xiàn)象，給青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)新興媒體的快速發(fā)展，在給青少年學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開(kāi)辟了新渠道的同時(shí)，也傳播了一些有害信息。這些新情況、新問(wèn)題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨著一系列新課題，青少年道德教育亟待加強(qiáng)。
加強(qiáng)青少年思想道德教育，必須注重青少年道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。所謂“養(yǎng)成”，在于啟發(fā)“道德的智慧”，進(jìn)而促成“道德的實(shí)踐”。學(xué)校的教育是重點(diǎn)，家庭的熏陶也不可忽視，環(huán)境的影響是潛移默化的，社會(huì)的錘煉是最終得以成就的關(guān)鍵。
同時(shí)，要十分重視道德教育。首先，要形成科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代德育課程體系，開(kāi)展道德知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)道德問(wèn)題進(jìn)行批判性思考，實(shí)事求是地引導(dǎo)學(xué)生看待社會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的獨(dú)立思考能力和自主判斷能力。其次，增強(qiáng)學(xué)生道德完善的自我意識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自愛(ài)、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)參與意識(shí)和主人翁精神，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的肯定，對(duì)高尚品格的渴望；教育學(xué)生主動(dòng)尋找自身道德行為的弱點(diǎn)，積極探索有效方法去克服這些弱點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束的作用。第三，加強(qiáng)滲透，寓教于樂(lè)，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。第四，提高教育者的道德水平，使學(xué)生們?cè)诹己玫慕逃h(huán)境中受到熏陶。
【關(guān)鍵詞】青少年；思想道德；教育
一、道德教育教師應(yīng)具備的素質(zhì)
我們可以把教師在教育工作中形成和表現(xiàn)的德性，看做是教師的美德。教師的美德是教師的一種優(yōu)秀品格，或者說(shuō)卓越的人格品質(zhì)，它可以分為兩種：一種是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的品格，這一種是理性的，不是通過(guò)道德評(píng)價(jià)來(lái)衡量的，另外一種是教師追求教育的倫理理想和道德價(jià)值而獲得的道德性的人格品質(zhì)。這兩種品質(zhì)都是好教師之為好教師的核心，它們都是在教師的專業(yè)工作中形成的，也就是在教育和教學(xué)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。教師的專業(yè)品質(zhì)包括：教育機(jī)智、教育熱忱、敏銳、教育幽默、簡(jiǎn)明清晰、深刻、創(chuàng)造等等。教師的倫理德性包括：仁慈、溫和、耐性、通達(dá)樂(lè)觀、明智、公正、節(jié)制、希望、正派、誠(chéng)實(shí)、信賴、友誼、智慧、真誠(chéng)、寬容、理解、信任、欣賞等。如果說(shuō)教育培養(yǎng)的公民不是掌握一些知識(shí)和技能的工作機(jī)器，而是一個(gè)有理性精神、有德性和有個(gè)性的社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者、參與者和合作者，那么，公民整體的人格品質(zhì)的發(fā)展就是教育的核心，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育根本就不是狹隘地教給人以知識(shí)和技能的過(guò)程，不是程式化的、固定的知識(shí)傳授過(guò)程，教師的工作也不是簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)教學(xué)或?qū)I(yè)能力實(shí)踐的過(guò)程，而是一種整體的倫理實(shí)踐。其中，教師如何對(duì)待學(xué)生，如何出色地承擔(dān)自己的倫理義務(wù)，如何在教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人格品質(zhì)的提升是他的專業(yè)工作的核心。教師教育最為重要的內(nèi)容是針對(duì)教師的道德教育，應(yīng)把教師的倫理道德品格的培育、教師的教育目的感和價(jià)值感、教師的倫理實(shí)踐智慧等放在第一重要的位置，因?yàn)椋處煹牡赖缕焚|(zhì)和專業(yè)倫理是構(gòu)成教師之優(yōu)秀的核心要素，也是教師的教育行動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的基礎(chǔ)。我們的教師發(fā)展需要一場(chǎng)真正的轉(zhuǎn)型，從技能和專業(yè)為中心的教師發(fā)展轉(zhuǎn)向以完整的道德品質(zhì)發(fā)展中心的教師教育。這是一場(chǎng)非常重要而且亟須的教師教育的變革。
二、感恩教育
感恩教育是青少年道德教育的核心內(nèi)容，也是學(xué)生思想教育的有機(jī)組成部分，是青少年思想道德教育的核心，我們應(yīng)該在全社會(huì)進(jìn)行感恩教育，讓感恩這一中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大，這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。從小培養(yǎng)孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教育的必備內(nèi)容，只有讓孩子對(duì)父母產(chǎn)生感激之情，然后才能“老吾老以及人之老”，把這種情感擴(kuò)展到身邊的人，直至整個(gè)社會(huì)。感恩教育應(yīng)該是學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺(jué)得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。
三、找到青少年道德教育的切入點(diǎn)
針對(duì)目前青少年的思想道德?tīng)顩r， 我認(rèn)為做好青少年的道德教育工作應(yīng)該從學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育體系入手， 形成青少年道德教育的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)今青少年的知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，他們個(gè)性突出，具有獨(dú)立性。特別是在當(dāng)今社會(huì)全球化和網(wǎng)絡(luò)化高速發(fā)展的情況下，他們渴求自由和豐富多彩的學(xué)習(xí)生活，這就為學(xué)校的道德教育增加了難度。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵不在于增設(shè)課程、增加課時(shí)，而在于如何改革教育內(nèi)容、改進(jìn)教育方法，使之聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，貼近學(xué)生生活。道德教育不只是思想品德課的責(zé)任，而是各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任， 同時(shí)也是家庭、社會(huì)這兩種隱性教育的共同責(zé)任。
四、完善網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，青少年作為社會(huì)上最為活躍的整體，已成為接觸網(wǎng)絡(luò)最早，受網(wǎng)絡(luò)影響最深、最廣的一族。的確，網(wǎng)絡(luò)匯集的科技、文化、藝術(shù)等信息及成果，有助于青少年開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，但網(wǎng)絡(luò)繁榮的背后隱藏著大量不健康的東西，有的甚至語(yǔ)言粗俗、格調(diào)低下，如不善加引導(dǎo)，這將給青少年的精神和道德世界帶來(lái)消極影響。有關(guān)部門(mén)應(yīng)建立和完善疏堵并舉的管理機(jī)制，充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，健全網(wǎng)上教育陣地，充實(shí)適合青少年瀏覽的內(nèi)容，開(kāi)設(shè)青少年網(wǎng)吧，大力倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文明公約”，組織開(kāi)展“健康網(wǎng)上行、網(wǎng)絡(luò)視頻課堂、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)大賽”等健康有益的活動(dòng)，把青少年吸引到傳播先進(jìn)文化的網(wǎng)站，使他們健康上網(wǎng)。
五、加強(qiáng)青少年活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)
1．1家庭教育方式對(duì)青少年思想道德培養(yǎng)的影響和作用
家庭教育對(duì)青少年思想道德素質(zhì)是至關(guān)重要的，不同家庭采用不同的教育方式，所產(chǎn)生的教育效果也不同。在青少年犯罪的案例中，不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致青少年犯罪的重要原因之一，這些家長(zhǎng)由于自身教育素質(zhì)的局限性等各種原因，未能對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到積極的引導(dǎo)示范作用。在家庭教育中，父母的錯(cuò)誤價(jià)值觀往往是青少年不良習(xí)慣形成的重要誘因，這就要求父母應(yīng)提高自身的道德素質(zhì)和水平，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)起到良好的榜樣示范作用。
1．2家庭成員的言談舉止對(duì)青少年的思想道德素質(zhì)的影響和作用
父母在家庭教育中有著不可替代的特殊性，他們對(duì)孩子的影響是潛移默化的。父母的一言一行都要以身作則，給孩子樹(shù)立良好的示范作用，成為他們心中的楷模。青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成和發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期仍然處在“搖擺不定”的階段，他們?cè)诿鎸?duì)一些現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)仍不能做出客觀和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和分析。而在一些家庭中，父母本身存在著不良的癖好，如酗酒、賭博等行為習(xí)慣，甚至有些家長(zhǎng)在子女面前毫不避諱，這些不良的行為舉止被子女看在眼里，很容易效仿。
1．3家庭周邊環(huán)境對(duì)青少年思想道德素質(zhì)的影響
家庭周邊環(huán)境也是父母對(duì)子女教育所要考慮的因素之一。良好的周邊環(huán)境為青少年的健康成長(zhǎng)能起到一定的積極作用，而家庭周邊開(kāi)設(shè)的娛樂(lè)場(chǎng)所會(huì)給未成年人帶來(lái)消極的影響。例如，個(gè)別青少年由于沉迷于網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，逐漸變得萎靡不振、意志消沉，這種現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了他們正常的學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)也不利于其正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。
2家庭在青少年思想道德教育中存在的問(wèn)題分析
2．1家長(zhǎng)僅重視青少年智力能力的培養(yǎng)卻忽視其道德素質(zhì)的提高
社會(huì)的快速發(fā)展使得教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)、學(xué)校和家庭無(wú)不從學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的角度來(lái)評(píng)定學(xué)生，這就使得家庭在很大程度上僅重視和關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，而忽視了其道德等其他素質(zhì)的培育和提高。青少年教育，只有文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等方面綜合發(fā)展，才稱得上真正做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的提高和發(fā)展，這種教育才算是合格的教育。因此，家庭教育也不應(yīng)忽視了德育在素質(zhì)教育中最重要的地位。
2．2家庭中物質(zhì)生活豐富多樣，但精神文化生活比較匱乏
當(dāng)代青少年的物質(zhì)生活狀況總的來(lái)說(shuō)可以概括為衣食無(wú)憂。這種生活狀況下的學(xué)生追求的僅僅是對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)生活的享受和占有。但是在精神生活中，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化和一些新的優(yōu)秀思想潮流毫無(wú)興趣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)一方面是受社會(huì)的整體氛圍影響，另一方面也是家庭單純重視青少年物質(zhì)生活保障所致。在物質(zhì)生活豐腴和浮夸的社會(huì)環(huán)境下，青少年們已經(jīng)不再重視精神生活的豐富和發(fā)展，注重物質(zhì)的占有和享受，不思奮斗，追求奢侈，嘲笑簡(jiǎn)樸等“去崇高化”的錯(cuò)誤言行大行其道，這些不良的行為習(xí)慣和思想觀念與家庭生活中過(guò)分追求物質(zhì)利益及其滿足有關(guān)。
2．3家長(zhǎng)因自身素質(zhì)的限制忽視自身道德水平的提高
家長(zhǎng)是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的第一位啟蒙教師，其一言一行都對(duì)子女的成長(zhǎng)起到了潛移默化的影響。然而隨著時(shí)代變遷，部分家長(zhǎng)未能及時(shí)跟上前進(jìn)的步伐去提高充實(shí)自身素質(zhì)和能力，從而對(duì)子女的培養(yǎng)造成了一定的消極影響。
3在家庭教育中提高青少年思想道德素質(zhì)的有效途徑
3．1引導(dǎo)青少年的家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，提高家長(zhǎng)在家庭教育中的自覺(jué)性
部分家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)青少年的教育培養(yǎng)僅僅是學(xué)校一方的任務(wù)和責(zé)任，忽視了家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的作用和影響。教育好自己的子女不僅是家庭內(nèi)部的私事，同時(shí)也是社會(huì)賦予家庭的職責(zé)。良好的家庭教育是青少年健康成長(zhǎng)的有力保障。因此，要增強(qiáng)廣大家長(zhǎng)為國(guó)育才的大局意識(shí)，樹(shù)立正確的理念，以保證家庭教育真正落到實(shí)處。
3．2幫助家長(zhǎng)掌握正確的教育方法，提高其教育子女的能力
高爾基說(shuō)過(guò):“愛(ài)孩子，這是連母雞都會(huì)的，但是我們要善于教育他們———這都需要才能和廣博的生活知識(shí)。”在家庭教育實(shí)例中，很多父母由于缺乏科學(xué)的教育知識(shí)和技能，不注重了解子女成長(zhǎng)的規(guī)律和內(nèi)心需要，因此在教育子女的過(guò)程中力不從心。在對(duì)家庭教育進(jìn)行調(diào)查和研究中，多數(shù)家長(zhǎng)表達(dá)出其對(duì)于子女教育的困惑和擔(dān)憂，時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步需要家長(zhǎng)與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)根據(jù)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展現(xiàn)狀，采用正確且適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ赃_(dá)到教育目的。
3．3提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，發(fā)揮良好的榜樣示范作用
家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的例子，他們的每一句話、每一個(gè)行為都對(duì)培養(yǎng)青少年良好的道德修養(yǎng)起著重要的作用。青少年由于其處于模仿性極強(qiáng)的階段，他們?cè)谝院蟮纳钪械呐e止很大一部分是通過(guò)模仿他人而來(lái)的。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)要注重形成良好的生活方式，通過(guò)正確的言談舉止來(lái)樹(shù)立良好的榜樣，為教育子女做出表率作用。這就要求家長(zhǎng)要展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌和最佳的行為方式，通過(guò)明斷是非的能力，以正面力量影響和教育子女，以德樹(shù)人，以德樹(shù)威。
3．4重點(diǎn)把握對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)容
根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，在對(duì)其進(jìn)行教育和培養(yǎng)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)遵循他們身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)他們各階段的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)和教育。家庭教育的主要任務(wù)是思想道德教育，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:做人的教育、習(xí)慣的教育、理想的教育、抗挫折的教育。
3．4．1做人的教育
“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”應(yīng)試教育下，我們不能僅僅追求青少年文化課分?jǐn)?shù)的高低，而忽視了對(duì)他們良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)。無(wú)數(shù)實(shí)踐和實(shí)例證明，僅僅在文化課上取得優(yōu)異成績(jī)而不注重自身道德品質(zhì)培養(yǎng)的青少年未必能在成長(zhǎng)路上一帆風(fēng)順，如留日學(xué)生機(jī)場(chǎng)殺母案等實(shí)例，暴露了在家庭教育中忽視道德培養(yǎng)的惡果。在對(duì)青少年教育過(guò)程中，如家長(zhǎng)注重學(xué)生良好思想品德的形成和與人交往能力的培養(yǎng)等做人教育會(huì)幫助子女更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，從而有利于子女的健康成長(zhǎng)。
3．4．2習(xí)慣的教育
“教育的目的就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”無(wú)數(shù)實(shí)例表明，成功人士均具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，即具備良好的生活習(xí)慣。為了青少年的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要注重對(duì)青少年良好習(xí)慣的培養(yǎng)。一些家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中，表達(dá)了其教育的難度和力不從心。結(jié)合子女成長(zhǎng)歷程可以看出，早期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于父母教育的及時(shí)有效。在家庭早期教育中，如重視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，會(huì)為青少年的思想行為埋下有利的伏筆，他們?cè)谝院蟮纳顚W(xué)習(xí)中會(huì)因此受益終身。而如果不重視早期良好習(xí)慣的養(yǎng)成，在今后家庭教育中家長(zhǎng)不僅困難重重，同時(shí)也不利于子女的健康成長(zhǎng)。
3．4．3理想的教育
理想，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的過(guò)程中形成的，并具有實(shí)現(xiàn)的可能性以及對(duì)未來(lái)充滿向往的追求。崇高的理想猶如一盞前進(jìn)路上的指明燈，只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，人們才能找到前進(jìn)的方向。遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立不僅為青少年奮斗過(guò)程樹(shù)立了重要目標(biāo)，同時(shí)也是他們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。家庭教育中，對(duì)青少年進(jìn)行理想信念教育，有助于激發(fā)他們生活學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其前進(jìn)的動(dòng)力，從而保障其健康成長(zhǎng)。
3．4．4抗挫折的教育
家庭教育中的抗挫折教育也是青少年教育的重要內(nèi)容之一。在每個(gè)人成長(zhǎng)的道路上，必然會(huì)面對(duì)這樣或那樣的挫折和困難。當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女家庭居多，他們多是在父母長(zhǎng)輩的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，一些家長(zhǎng)甚至為子女成長(zhǎng)全程“買(mǎi)單”，使得子女在面對(duì)困難挫折時(shí)無(wú)能為力，不能自理，甚至采取消極的措施和手段處理問(wèn)題。這就需要在家庭教育中，要積極培養(yǎng)青少年戰(zhàn)勝挫折的能力。首先，要培養(yǎng)青少年在面對(duì)困難和挫折時(shí)正確的心態(tài)，要以積極樂(lè)觀的心態(tài)去戰(zhàn)勝困難，克服問(wèn)題，以培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的心理承受能力。其次，應(yīng)培養(yǎng)青少年在戰(zhàn)勝困難和挫折時(shí)適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ蕴岣咂鋺?yīng)對(duì)挫折的能力。最后，應(yīng)教育青少年在克服困難后及時(shí)作出總結(jié)和反思，以積累生活經(jīng)驗(yàn)。
4結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：青少年;思想道德;方法途徑
青少年思想道德教育的問(wèn)題一直是一個(gè)難題，只有充分注重加強(qiáng)青少年的思想道德教育，對(duì)青少年的未來(lái)發(fā)展才能起到良好保障作用，青少年的思想道德教育工作是漫長(zhǎng)的工作，這就需要從理論層面加強(qiáng)研究，為實(shí)際的教育提供理論支持。
一、青少年思想道德教育的主要問(wèn)題分析
當(dāng)前我國(guó)的青少年思想道德教育方面，還存在著諸多的問(wèn)題有待解決，這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在，當(dāng)代的青少年在國(guó)家的觀念上還有高度的保持，但是在思想觀念上就趨于理性。在對(duì)青少年的思想道德教育方面的重要性還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，在教育方面還要能進(jìn)一步的提高[1]。在青少年的思想道德教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)有著積極作用，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有在思想道德教育方面有全面的認(rèn)識(shí)，只注重學(xué)生理論課程的教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思想道德教育沒(méi)有重視。
再者，對(duì)青少年的思想道德教育過(guò)程中，在教學(xué)的方法上沒(méi)有科學(xué)化的呈現(xiàn)。實(shí)際思想道德教學(xué)中，比較突出的問(wèn)題就是老師的空洞說(shuō)教比較多，在感情的觸動(dòng)上相對(duì)較少。一些老師在對(duì)學(xué)生的思想道德教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有注重學(xué)生的主體性地位，對(duì)和學(xué)生之間的公平溝通沒(méi)有充分重視。在教學(xué)中的封閉式思想道德教育比較多，在一些開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容比較少，沒(méi)有注重對(duì)青少年的思想道德教學(xué)的實(shí)踐和理論的結(jié)合，教學(xué)中缺少生命體驗(yàn)性的活動(dòng)等[2]。這些方面對(duì)青少年的思想道德水平的提升就有著諸多不利。
另外，青少年思想道德教學(xué)過(guò)程中，在內(nèi)容上沒(méi)有和時(shí)代的發(fā)展相契合，有的傳統(tǒng)道德已經(jīng)不合時(shí)宜。在教師隊(duì)伍方面的力量相對(duì)比較薄弱，沒(méi)有將學(xué)校的思想道德教和家庭的自己社會(huì)的等進(jìn)行形程整體合力[3]。這些層面的因素就造成了青少年思想道德教育的效率水平比較低。
二、青少年思想道德教育的方法實(shí)施
為能促進(jìn)青少年思想道德教育的水平提高，就要能充分主要教學(xué)方法的科學(xué)實(shí)施。筆者結(jié)合實(shí)際對(duì)青少年思想道德教育的方法進(jìn)行了探究，在這些方法的應(yīng)用下，就對(duì)教學(xué)的效率提高起到了促進(jìn)作用。
第一，加強(qiáng)對(duì)青少年思想道德教育的理論學(xué)習(xí)。要想對(duì)青少年的思想道德教育的水平提高，就要注重從理論層面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓青少年能夠?qū)ι鐣?huì)主義的概念以及本質(zhì)等有詳細(xì)全面的認(rèn)識(shí)，并要能夠使其能在社會(huì)主義的優(yōu)越性方面能夠有所體會(huì)，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年的價(jià)值觀正確樹(shù)立，在對(duì)思想價(jià)值的判別能力上不斷提高。要注重對(duì)青少年的社會(huì)主義思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)行更新優(yōu)化，能方便青少年對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受。
第二，注重在思想道德上的教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化的引導(dǎo)。從具體的方法實(shí)施上，就要能充分注重對(duì)青少年的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的加強(qiáng)，注重對(duì)青少年的行為習(xí)慣養(yǎng)成。能夠注重青少年的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的類型多樣化呈現(xiàn)，注重通過(guò)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)青少年的思想道德教育[4]。在實(shí)踐性方面能鮮明的突出，在日常行為習(xí)慣的引導(dǎo)工作上要能加強(qiáng)，注重和學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年思想道德教育的水平提高。
第三，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求緊密結(jié)合，并能和時(shí)代需求相結(jié)合，在教學(xué)的內(nèi)容能與時(shí)俱進(jìn)，將思想道德的教育內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年的思想道德水平的提高。在具體的教學(xué)過(guò)程中，就要能在教學(xué)的內(nèi)容上和社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情相符合。對(duì)學(xué)生的集體主義的教育要加強(qiáng)，能夠科學(xué)化的引導(dǎo)噓聲對(duì)個(gè)人利益和集體利益的處理方法實(shí)施。
第四，青少年的思想道德教育過(guò)程中，在民主理念的教育層面要能加強(qiáng)。在思想道德教育過(guò)程中，要能注重對(duì)社會(huì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有充分的認(rèn)識(shí)，在德育教學(xué)的內(nèi)容方面不斷強(qiáng)化，并要能夠和現(xiàn)代化的建設(shè)相適應(yīng)，在新的思想道德規(guī)范內(nèi)容的教學(xué)方面加強(qiáng)重視。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重方法的科學(xué)應(yīng)用，在實(shí)際教學(xué)的方法上能注重創(chuàng)新性應(yīng)用。通過(guò)從理論層面對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行分析研究，就能從理論上提供教學(xué)的思路以及方法，為青少年的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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