農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

圍繞什么是農(nóng)村文化建設(shè)，為什么要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)等問題，理論界就農(nóng)村文化建設(shè)的意義、面臨的困境與取得的成果等方面進(jìn)行了積極的探討。文章通過分析農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展過程中遇到的問題進(jìn)行分析，提出切實(shí)可行的對(duì)策。下面和小編一起來看看吧。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵，但是與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相比，文化的發(fā)展水平相對(duì)滯后，這與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面和諧發(fā)展的目標(biāo)，是不相適應(yīng)的。必須調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，發(fā)現(xiàn)問題，研究對(duì)策，充分發(fā)揮各方面的積極性，把農(nóng)村文化建設(shè)好。

一、農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵

(一)什么是農(nóng)村文化

農(nóng)村文化是在一定經(jīng)濟(jì)條件的指導(dǎo)下，形成的生產(chǎn)方式和生活方式的總和。首先，農(nóng)村文化的主體是農(nóng)民，農(nóng)村文化的內(nèi)容主要包括農(nóng)民的精神文明活動(dòng)、道德水平和科學(xué)教育等。其次，農(nóng)村地區(qū)是農(nóng)村文化建設(shè)的主要陣地，農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展有積極影響。最后，由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍低于城市，生活方式不同等方面影響，決定了農(nóng)村文化與城市文化的區(qū)別。

(二)新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵

社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)是按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，以農(nóng)村的物質(zhì)建設(shè)和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化體制，以公共文化服務(wù)體系和公共文化空間的構(gòu)建為基礎(chǔ)，廣泛組織開展豐富多彩的文化活動(dòng)，滿足農(nóng)民群眾多層次的精神需求，以培育和激發(fā)農(nóng)民的文化自覺為主體的鄉(xiāng)村文化形態(tài)建設(shè)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義

(一)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有積極的作用

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，包括農(nóng)村的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，文化建設(shè)作為上層建筑方面，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有能動(dòng)的反作用。農(nóng)村文化建設(shè)的好，能為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，提高了農(nóng)民的綜合素質(zhì)，有利于農(nóng)村的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

(二)有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，對(duì)推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展具有積極的作用，有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮，廣大百姓共同參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。農(nóng)村地區(qū)可以充分發(fā)揮自己擁有的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，用好文化資源，加強(qiáng)農(nóng)村與城市的交流，縮小城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來的差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)的和諧發(fā)展。

(三)有利于帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，能充分提高農(nóng)民的科學(xué)文化修養(yǎng)和自身素質(zhì)，認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的帶動(dòng)作用。有利于改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，走上利用科技和文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對(duì)文化的建設(shè)能產(chǎn)生積極的作用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，黨和政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)高度重視，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，農(nóng)村的文明程度提高，農(nóng)民群眾的文化生活得到了改善，農(nóng)民自身素質(zhì)也得到了提升。但是，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還有一定差距，與農(nóng)民群眾的精神需求還有不協(xié)調(diào)的地方，主要是城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距較大、文化基礎(chǔ)設(shè)施落后、農(nóng)民素質(zhì)不高和文化體制不健全等原因造成的。

(一)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡

哲學(xué)認(rèn)為，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能推動(dòng)文化的發(fā)展，相應(yīng)的文化的建設(shè)也能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，文化建設(shè)也取得了很大進(jìn)步，總體來說，經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，文化的發(fā)展受物質(zhì)文明發(fā)展的制約。如今，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，農(nóng)村在收入、建設(shè)、教育等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重失衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾突出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，是當(dāng)前面臨的重大問題。

(二)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

農(nóng)村文化設(shè)施是開展農(nóng)村文化活動(dòng)的主要陣地，是農(nóng)村文化傳播的主要載體，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)影響著農(nóng)村文化建設(shè)的順利開展。從目前農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀來看，許多地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都存在不足，與農(nóng)民群眾的文化生活不相適應(yīng)。一是，場(chǎng)地狹小，房屋簡(jiǎn)陋。由于文化設(shè)施建設(shè)的資金來源主要依靠政府撥款，使得部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站尤其是中西部地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，有名無實(shí)，甚至有的文化站和圖書館連單獨(dú)的房子都沒有。即使有房子的文化站，面積也表較狹小，文化設(shè)施不足。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館資料陳舊。全國(guó)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立起了圖書館，除了一些比較發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館的設(shè)立只是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，里面的圖書很有沒有更新，跟不上時(shí)代進(jìn)步的要求。許多農(nóng)村的學(xué)校，也缺少自己的圖書室。三是文化設(shè)施陳舊。由于農(nóng)村文化建設(shè)的投入不足，許多設(shè)備不齊全而且存在老化現(xiàn)象，缺少管理。

(三)農(nóng)民文化素質(zhì)有待提高

農(nóng)民是參與農(nóng)村文化建設(shè)的主體，其文化素質(zhì)對(duì)農(nóng)村的文化建設(shè)成敗起到關(guān)鍵作用。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的重視，加大了對(duì)農(nóng)村地區(qū)九年義務(wù)教育的投入力度，農(nóng)民的素質(zhì)相比以前有了很大的提高，但是部分農(nóng)村地區(qū)，輟學(xué)現(xiàn)象依然隨處可見，許多從農(nóng)村地區(qū)走出的大學(xué)生，很多存在考上大學(xué)就是“鯉魚躍龍門”的錯(cuò)誤思想，努力學(xué)習(xí)就為了離開農(nóng)村到城市生活，畢業(yè)后愿意回到農(nóng)村工作的很少，影響了我國(guó)農(nóng)村地區(qū)人口素質(zhì)的提高。而且生活在農(nóng)民地區(qū)的群眾，與城市居民相比，缺少受教育和接受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。因此，他們能提高自身素質(zhì)的途徑本來就有限，也就很難正確認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性，也很難意識(shí)到文化建設(shè)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的重要意義。

四、農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)策

(一)提高對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)

文化發(fā)展在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中起到重要的作用，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是農(nóng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)，農(nóng)村文化建設(shè)又能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)村文化的開展需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的支持、重視，只有將文化建設(shè)擺在政府工作的重要位置，那么新農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展將齊頭并進(jìn)，跨入一個(gè)新階段。政府應(yīng)合理優(yōu)化資源配置，保障農(nóng)民對(duì)報(bào)紙、電視、電影等資源的需要，保障農(nóng)村文化資源到位，加大對(duì)農(nóng)村問題的報(bào)道力度，這些都對(duì)提高農(nóng)村文化建設(shè)具有積極的作用。

(二)加大財(cái)政投入力度

資金到位是農(nóng)村文化建設(shè)能夠順利進(jìn)行的保證，也是完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)鍵。資金不到位，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的各個(gè)項(xiàng)目就顯得有心無力，文件建設(shè)非一朝一夕能完成的，政府在加大用于農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入的同時(shí)，也應(yīng)該實(shí)施有效的政策，保證資金及時(shí)到位。用于文化建設(shè)的撥款保證了，也能提高各級(jí)政府對(duì)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變個(gè)別政府對(duì)文化建設(shè)的偏見。文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)可以聯(lián)系起來，把公共事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目結(jié)合起來，能有效解決資金問題。政府應(yīng)該發(fā)揮地方投資在文化建設(shè)上的作用，尋找更多的融資渠道，自立更生，不單純依靠財(cái)政撥款，從而保障文化建設(shè)的持續(xù)性、長(zhǎng)效性。

(三)提高農(nóng)村受教育水平

篇2

【關(guān)鍵詞】鎮(zhèn)安縣；農(nóng)村文化；現(xiàn)狀；思考

黨的十七屆六中全會(huì)提出要“推動(dòng)社主義文化大發(fā)展大繁榮。”我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在于貧困山區(qū)的農(nóng)村。鎮(zhèn)安縣地處秦嶺南麓，是一個(gè)九山半水半分田的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣，也是集中連片特殊困難地區(qū)范圍內(nèi)的國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。為了深入了解鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀，破除制約鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的“瓶頸”，推動(dòng)鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展，筆者先后深入鎮(zhèn)安縣的部分鎮(zhèn)、村進(jìn)行了調(diào)研。

一、鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化發(fā)展取得的成效

近年來，隨著農(nóng)村物質(zhì)生活的逐步富裕，廣大群眾對(duì)于文化生活的需求不斷提升。為了滿足廣大群眾對(duì)于文化生活的需求，鎮(zhèn)安縣在推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展方面做了大量的工作，農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善，群眾的文化活動(dòng)不斷豐富，文化資源的挖掘和保護(hù)工作取得了顯著成效。

1、農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷改善

近年來，鎮(zhèn)安縣不斷加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施不斷得到改善。

一是農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施不斷改善。鎮(zhèn)安縣先后在全縣19個(gè)鎮(zhèn)建起了鎮(zhèn)文化站，并為鎮(zhèn)文化站配齊了電視、電腦、咨詢電話、遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，在鎮(zhèn)文化站基層群眾可以上網(wǎng)查閱有關(guān)三農(nóng)信息，學(xué)習(xí)種植、養(yǎng)殖等致富技術(shù)。鎮(zhèn)安縣204個(gè)行政村，村村配備了應(yīng)急廣播系統(tǒng)，村村建立了村文化活動(dòng)室，還整合了黨建、科技、教育資源，因地制宜建立了3000多戶農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”，每個(gè)農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”均實(shí)現(xiàn)了“五有”，即有場(chǎng)地、有電視、有調(diào)頻廣播、有咨詢電話、有報(bào)刊等文化器材。村應(yīng)急廣播系統(tǒng)、村文化活動(dòng)室、農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”為在農(nóng)村基層集中舉行文化、科技推廣等活動(dòng)提供了方便。

二是農(nóng)村的文化娛樂設(shè)施不斷改善。鎮(zhèn)安縣實(shí)施了“村村通”工程，免費(fèi)給高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾發(fā)放“村村通”衛(wèi)星電視接收器7000多個(gè)，新安裝了無線發(fā)射臺(tái)，解決了部分農(nóng)村群眾看電視難的問題。目前，包括農(nóng)民自發(fā)安裝的衛(wèi)星電視地面接收器，鎮(zhèn)安縣90%以上區(qū)域都可以通過衛(wèi)星傳送、無線轉(zhuǎn)播、有線傳輸?shù)确绞绞湛吹街小⑹』蛘呤?、縣電視節(jié)目，19個(gè)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)政府所在地和部分村組能接聽到廣播節(jié)目。鎮(zhèn)安縣不斷進(jìn)行農(nóng)村群眾文化休閑廣場(chǎng)建設(shè)，米糧鎮(zhèn)樹坪村、東川鎮(zhèn)西川村等地先后建立起了群眾文化休閑廣場(chǎng)，為群眾開展文藝活動(dòng)提供了舞臺(tái)。

三是農(nóng)村的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施不斷改善。為了改善農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施，鎮(zhèn)安縣實(shí)施了“農(nóng)民體育健身工程”。目前，鎮(zhèn)安縣的永樂鎮(zhèn)栗園村、鐵廠鎮(zhèn)西溝口村等22個(gè)村分別建立了農(nóng)民體育健身場(chǎng)地，每個(gè)體育健身場(chǎng)地配備了籃球場(chǎng)、室外乒乓球臺(tái)及路徑健身器材，為農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)節(jié)開展籃球、乒乓球等體育健身活動(dòng)提供了方便。部分村的群眾文化休閑廣場(chǎng)也配備了體育健身器材，如今群眾文化休閑廣場(chǎng)也成為了群眾飯后茶余鍛煉身體好去處。

2、農(nóng)村的群眾文化活動(dòng)不斷豐富

近年來鎮(zhèn)安縣各級(jí)各部門堅(jiān)持“貼近農(nóng)村、貼近生活、貼近實(shí)際”的三貼近原則，深入全縣各個(gè)鎮(zhèn)開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集中服務(wù)活動(dòng)，把科技、文化、法律送到各鎮(zhèn)，把知識(shí)、健康和快樂送進(jìn)各鎮(zhèn)，豐富了農(nóng)民的文化生活，增強(qiáng)了農(nóng)民的致富能力，推動(dòng)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3、農(nóng)村文化資源的挖掘和保護(hù)工作取得了顯著成效

鎮(zhèn)安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有民間傳說、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等。近年來鎮(zhèn)安縣不斷對(duì)傳統(tǒng)戲劇、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)，全縣共挖掘、整理以《鎮(zhèn)安花鼓》、《鎮(zhèn)安漁鼓》等為代表的24個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2007年鎮(zhèn)安花鼓、鎮(zhèn)安漁鼓被列為陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，鎮(zhèn)安花鼓、鎮(zhèn)安漁鼓、鎮(zhèn)安民歌、鎮(zhèn)安傳統(tǒng)漢劇、鎮(zhèn)安土紙被列為商洛市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年鎮(zhèn)安縣被文化部正式命名為中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

二、鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化發(fā)展面臨的困難

近年來，通過政府投入和項(xiàng)目實(shí)施的拉動(dòng)，鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的發(fā)展取得了一定的成效，但鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮還面臨諸多困難。

1、重經(jīng)濟(jì)輕文化的傾向仍然存在

受現(xiàn)行考核體系和一些體制性因素的影響，部分鎮(zhèn)存在著重經(jīng)濟(jì)輕文化的傾向，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬任務(wù)、硬指標(biāo)，文化建設(shè)是軟任務(wù)、軟指標(biāo)，只有投入，沒有產(chǎn)出。因而把主要精力、關(guān)注點(diǎn)放在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民增收致富上，而對(duì)于農(nóng)村文化的發(fā)展沒有引起足夠的重視，關(guān)注的就少一些，有意無意地忽略了農(nóng)村文化發(fā)展的問題，也就導(dǎo)致對(duì)于落實(shí)農(nóng)村文化建設(shè)的相關(guān)政策不夠積極。部分鎮(zhèn)對(duì)于農(nóng)村文化發(fā)展既無明確的年度工作目標(biāo)、任務(wù)，也無長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃；部分鎮(zhèn)沒有把農(nóng)村文化發(fā)展的工作提到重要的議事日程，人力、物力投入不足；部分鎮(zhèn)雖然把農(nóng)村文化發(fā)展的工作納入了議事日程，但缺乏考核、獎(jiǎng)懲措施，沒有真正把農(nóng)村文化發(fā)展工作同經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維穩(wěn)、計(jì)劃生育等重點(diǎn)工作同安排、同檢查、同考核，導(dǎo)致農(nóng)村文化發(fā)展工作處于“說起來重要，抓起來次要，忙起來就不要”的尷尬境地。

2、農(nóng)村的文化隊(duì)伍力量仍然薄弱

目前，大部分鎮(zhèn)文化站并沒有文化專干，多數(shù)是由黨政辦辦公室人員兼職。黨政辦辦公室人員負(fù)責(zé)著鎮(zhèn)黨委、政府文稿起草等諸多事務(wù)，很難抽出時(shí)間和精力去考慮組織農(nóng)村文化活動(dòng)、指導(dǎo)農(nóng)村文化工作。一部分鎮(zhèn)文化站有文化專干但卻專職不專用，還要協(xié)助鎮(zhèn)政府從事民政、計(jì)生等行政工作，也沒有時(shí)間和精力去考慮和組織農(nóng)村文化活動(dòng)、指導(dǎo)農(nóng)村文化工作。近些年，鎮(zhèn)安縣農(nóng)村多數(shù)有文化知識(shí)和文藝才能的人員都外出務(wù)工，農(nóng)村留下的是“386199”部隊(duì)，即使組織農(nóng)村文化活動(dòng)也缺乏人才的保障。

3、農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱

近年來，鎮(zhèn)安縣的農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到了改善，但農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱，農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施、文化娛樂設(shè)施、體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施需要進(jìn)一步完善。

一是農(nóng)村的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施需要進(jìn)一步完善。盡管鎮(zhèn)安縣建立了鎮(zhèn)文化站、村村建立了村文化活動(dòng)室，還因地制宜建立了3000多戶農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”，但是鎮(zhèn)文化站、村文化活動(dòng)室、農(nóng)村文化中心戶或“農(nóng)民書屋”大多建立在人口聚集區(qū)，因而高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾的學(xué)習(xí)閱覽設(shè)施缺乏的現(xiàn)實(shí)問題依然存在。

二是農(nóng)村的文化娛樂設(shè)施需要進(jìn)一步完善。鎮(zhèn)安縣的農(nóng)村家庭大約有七萬多戶，但僅僅免費(fèi)給高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾發(fā)放了“村村通”衛(wèi)星電視接收器7000多個(gè)，發(fā)放率不足農(nóng)村家庭的10%。鎮(zhèn)安縣的廣播電視光纜干線暫時(shí)還沒有架到高山邊遠(yuǎn)地區(qū)，其他轉(zhuǎn)播方式效果較差，農(nóng)村大部分地區(qū)還處于廣播電視覆蓋的死角，三分之二的農(nóng)村家庭無法看到鎮(zhèn)安縣電視臺(tái)的節(jié)目，無法聽到鎮(zhèn)安縣縣委、政府的聲音，有線電視覆蓋率很低，因此就導(dǎo)致90%的農(nóng)村家庭自發(fā)購買、安裝衛(wèi)星地面電視接收器，這種衛(wèi)星地面接收器的收視效果都較差。農(nóng)村廣播作為農(nóng)民接受新信息的重要傳媒，在抗災(zāi)救災(zāi)、發(fā)家致富等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，但目前鎮(zhèn)安縣農(nóng)村廣播這項(xiàng)工作基本處于空白狀態(tài)，農(nóng)村群眾無法收聽到廣播節(jié)目。

三是農(nóng)村的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施需要進(jìn)一步完善。鎮(zhèn)安縣共有208個(gè)村（社區(qū)），但僅有22個(gè)村實(shí)施了“農(nóng)民體育健身工程”，“農(nóng)民體育健身工程”覆蓋率僅10%。農(nóng)村文化休閑廣場(chǎng)盡管也發(fā)揮著農(nóng)民健身鍛煉的作用，但是農(nóng)村文化休閑廣場(chǎng)的覆蓋面也較小，建設(shè)步伐也要進(jìn)一步加快。

農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱的原因在于政府投入嚴(yán)重不足，政府對(duì)于農(nóng)村文化的有限投入大多數(shù)是一次性基建投入，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)設(shè)施幾乎沒有保證正常運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)，明顯存在著“重投輕管”的現(xiàn)象。因而在鎮(zhèn)安縣農(nóng)村，特別是高寒邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，廣大群眾看書難、看電視難、聽廣播難、飯后茶余無處休閑的問題仍然存在，農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施需要進(jìn)一步完善。

4、農(nóng)村的群眾文化生活仍然匱乏

近年來，鎮(zhèn)安縣各級(jí)各部門組織、開展的科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)豐富了群眾的文化生活，但　“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)僅限于一個(gè)鎮(zhèn)一次，這對(duì)于文化生活需求不斷提升的農(nóng)村廣大群眾來說無疑是杯水車薪。同時(shí)，由于部分鎮(zhèn)文化站并無專職的文化工作人員，而兼職的文化工作人員因忙于行政事務(wù)，無暇顧及到文化活動(dòng)的組織；多數(shù)村班子中缺少文化人才，而部分文化人才又是村務(wù)、家務(wù)纏身，再加上政府資金投入的不足，也就很難組織群眾喜聞樂見的文化娛樂活動(dòng)。因而，看電視、打牌、下棋成了群眾用來打發(fā)飯后茶余時(shí)間的主要文娛活動(dòng)，農(nóng)村的群眾文化生活匱乏的現(xiàn)狀依然存在。

5、不良、低俗文化逐步向農(nóng)村蔓延

一是打牌、打麻將活動(dòng)盛行。近年來，由于農(nóng)民缺乏豐富多彩的文化生活，日復(fù)一日過著吃飯、勞動(dòng)、看電視、睡覺的單調(diào)生活，打牌、打麻將的不良風(fēng)氣蔓延。特別是農(nóng)閑時(shí)節(jié)打牌、打麻將成為了主要娛樂活動(dòng)，部分“38”部隊(duì)活躍在牌與麻將的戰(zhàn)場(chǎng)上，“61”部隊(duì)的吃飯、功課輔導(dǎo)成了問題。二是大肆操辦紅白喜事之風(fēng)有所抬頭。目前，農(nóng)村紅白喜事大肆操辦，盲目攀比、擺闊氣、講排場(chǎng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，你家的事辦得好，我家的事要辦得比你家還要好。人情送禮已成為農(nóng)民非常大的一筆開銷。沒有節(jié)制的紅白喜事開銷、人情送禮開銷花掉的是農(nóng)民的辛苦錢，也使不少陳規(guī)陋習(xí)沉渣泛起，對(duì)農(nóng)村良好社會(huì)文明風(fēng)氣的形成構(gòu)成了不良的影響。三是農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀令人堪憂。如今在鎮(zhèn)安縣農(nóng)村手機(jī)不再是新鮮事物，隨著農(nóng)民生活水平的提高，電腦也進(jìn)入了部分農(nóng)民家中，農(nóng)村網(wǎng)民特別是手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量呈逐年上升趨勢(shì)。農(nóng)村網(wǎng)民受教育的程度大多不高，多數(shù)農(nóng)村網(wǎng)民上網(wǎng)主要進(jìn)行QQ聊天、打游戲、看影視劇等網(wǎng)絡(luò)娛樂。不良的網(wǎng)絡(luò)信息、不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲等低俗的網(wǎng)絡(luò)文化正影響著農(nóng)村網(wǎng)民。

三、鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的幾點(diǎn)思考

1、加強(qiáng)農(nóng)村文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)農(nóng)村文化大發(fā)展大繁榮

農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，關(guān)鍵在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委、政府要站在全面建設(shè)小康社會(huì)的高度，把“文化強(qiáng)縣、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化強(qiáng)村”作為發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)農(nóng)村文化繁榮發(fā)展。

一是各級(jí)黨委、政府要強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，合力推動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展。一要認(rèn)真落實(shí)基層文化建設(shè)“四納入”的要求。將農(nóng)村文化建設(shè)納入黨委、政府的重要議事日程，要經(jīng)常研究和解決農(nóng)村文化發(fā)展中存在的困難和問題，為農(nóng)村文化建設(shè)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證；將農(nóng)村文化建設(shè)納入全縣及各鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)制定農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃及年度工作計(jì)劃，促進(jìn)農(nóng)村文化健康、有序發(fā)展；將農(nóng)村文化建設(shè)納入鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理責(zé)任制，設(shè)立年度農(nóng)村文化工作單項(xiàng)獎(jiǎng)，以此促使鎮(zhèn)辦領(lǐng)導(dǎo)能把農(nóng)村文化工作擺到重要議事日程，真正抓在手上；將農(nóng)村文化建設(shè)納入財(cái)政預(yù)算，從資金、制度上推動(dòng)農(nóng)村文化繁榮發(fā)展。二要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村文化工作機(jī)制，形成“政府主導(dǎo)、文體主抓、部門聯(lián)動(dòng)、農(nóng)民主體”的工作格局。每年定期召開一次文化相關(guān)部門的聯(lián)席會(huì)議，明確各部門在農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)中的年度任務(wù)，并要求各部門每年為聯(lián)系村爭(zhēng)取一個(gè)文化建設(shè)項(xiàng)目，或幫聯(lián)系村辦一件文化方面的實(shí)事，年終考核評(píng)比表彰。

二是各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)，為推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展提供人才保障。一要配好鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)。對(duì)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)的配備，應(yīng)由文化相關(guān)部門、鎮(zhèn)共同負(fù)責(zé)公開招考錄用，配備專職、專業(yè)站長(zhǎng)，確保他們有能力、有精力常年抓這項(xiàng)工作。二要加強(qiáng)部門業(yè)務(wù)指導(dǎo)。文化影視局、教體育局是業(yè)務(wù)主管部門，要把工作重點(diǎn)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，在注重行業(yè)管理的同時(shí)，尤其要做好農(nóng)村文化工作人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提升其業(yè)務(wù)能力。三要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有各類文體團(tuán)隊(duì)的管理，分別登記造冊(cè)，納入管理范圍，適時(shí)對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

2、加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，破解農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱的難題

鎮(zhèn)安縣是我國(guó)西部地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，是革命老區(qū)，也是國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣。黨的十七屆六中全會(huì)的《決定》提出：“要以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，加強(qiáng)縣級(jí)文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)，深入實(shí)施文化惠民工程，加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)支持和幫扶力度。中央、省、市三級(jí)設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金，保證一定數(shù)量的中央轉(zhuǎn)移支付資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村文化建設(shè)?！边@對(duì)于進(jìn)一步改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)鎮(zhèn)安縣農(nóng)村文化的發(fā)展是一次難得的機(jī)遇。

政府要著力爭(zhēng)取項(xiàng)目、資金。政府要積極牽頭爭(zhēng)項(xiàng)目，文化、體育、財(cái)政、發(fā)改局等相關(guān)部門聯(lián)動(dòng)，形成部門合力爭(zhēng)項(xiàng)目、合力實(shí)施好文化惠民工程的良好局面。要積極爭(zhēng)取中央、省、市設(shè)立的農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金，積極爭(zhēng)取中央轉(zhuǎn)移支付用于鎮(zhèn)和村文化建設(shè)的資金。

政府要加大投入力度。要把國(guó)家規(guī)定的“文化、體育事業(yè)不少于1%的投入”足額納入縣、鎮(zhèn)的財(cái)政預(yù)算，并逐年相應(yīng)增加投入；要確保中央一定數(shù)量的轉(zhuǎn)移支付資金真正全額投入到農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展中去，文化、體育、財(cái)政部門要加強(qiáng)資金使用的監(jiān)督。

政府要拓寬投入渠道。一是實(shí)行項(xiàng)目資金“捆綁使用”，一個(gè)村一個(gè)村逐步改善文化基礎(chǔ)設(shè)施，特別是要加大改善高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾的文化基礎(chǔ)設(shè)施的力度；二是引進(jìn)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，引導(dǎo)民間力量服務(wù)于農(nóng)村文化事業(yè)；三是大力扶持民間文化市場(chǎng)，形成國(guó)家主導(dǎo)下的農(nóng)村文化服務(wù)和民間文化市場(chǎng)服務(wù)相結(jié)合的綜合型服務(wù)體系，滿足農(nóng)村多層次的文化需求。

3、豐富群眾的文化生活，抵制不良、低俗文化侵襲

要主動(dòng)適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，不斷豐富群眾的文化生活，打破文化活動(dòng)就等于唱唱跳跳的偏見，特別是要拓寬農(nóng)村培訓(xùn)領(lǐng)域，提高農(nóng)民的職業(yè)技能。讓社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，抵制不良、低俗文化向農(nóng)村蔓延。

豐富群眾的文化生活，要組織開展豐富多彩的文化活動(dòng)。一是利用春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，縣文化相關(guān)部門要指導(dǎo)鎮(zhèn)文化站、村文化活動(dòng)室組織群眾開展舞龍、舞獅、燈會(huì)等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂需求的同時(shí)，在活動(dòng)中適時(shí)融入科技、法律、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，讓農(nóng)民群眾從活動(dòng)中學(xué)到更多致富本領(lǐng)。二是在農(nóng)閑

篇3

一、開展農(nóng)村群眾文化的概述

1.開展農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的意義

首先，它能滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需求。文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、影視、美術(shù)、雜技、曲藝等各方面的優(yōu)秀作品和各類豐富多彩的文化活動(dòng)，讓喜歡讀書的有書可讀，喜歡看戲的有戲可看，喜歡聽音樂的有優(yōu)美樂曲欣賞，喜歡看電影、電視劇的有大量影視佳作可看，喜歡扭秧歌的群眾也有自娛自樂的場(chǎng)所，等等。總之，有自己喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)作品，有各種樂于參與的文化娛樂生活，各個(gè)藝術(shù)門類都有受眾群體喜愛。滿足農(nóng)村群體的多元需求的同時(shí)，激發(fā)起農(nóng)民群眾參與文化活動(dòng)的熱情和自覺。

其次，有助于提升農(nóng)民群眾道水準(zhǔn)。開展積極的農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，不但能提高農(nóng)民精神文化素養(yǎng)，還能讓群眾有更深入的理念、文化與思想觸碰。通過農(nóng)村群眾活動(dòng)，有力地宣傳科學(xué)理論，傳播了先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，有效地感化、教育了群眾，增強(qiáng)了基層百姓的歸屬感和向心力，不斷從整體上提升人民群眾的道德水準(zhǔn)。

最后，促進(jìn)社會(huì)和諧。農(nóng)村群眾文化建設(shè)是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，在農(nóng)村群眾文化工作中，通過宣傳政治主張與思想文化，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。因此，農(nóng)村群眾文化的提高有利于社會(huì)和諧進(jìn)程的推進(jìn)。反之，缺乏文化涵養(yǎng)和素質(zhì)如同沒有了精神食糧，缺乏追求與信仰。

2.開展農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的原則

作為當(dāng)下社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵部分，農(nóng)村群眾文化對(duì)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展具有重要作用。從參與的角度來看，農(nóng)村群眾文化工作的主要服務(wù)對(duì)象是農(nóng)民朋友，具有很強(qiáng)的特殊性。所以，在現(xiàn)實(shí)工作中，必須堅(jiān)持以下原則：

首先，是群眾原則?；鶎釉瓌t要求堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去。生活是藝術(shù)的源泉，人民群眾是藝術(shù)的締造者。農(nóng)民群眾多樣化、多層次、多方面、多角度的文化訴求和農(nóng)民鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐為文藝創(chuàng)作提供了新的素材、新的人物、新的情感和新的精神。基層原則優(yōu)秀作品要貼近農(nóng)民需求，是農(nóng)民喜聞樂見的文化活動(dòng)，家常味多，泥土氣多。

其次，有效性。有效性是指在組織開展農(nóng)村文化活動(dòng)時(shí)要結(jié)合農(nóng)民群眾的愛好、性別、年齡、性格與文化層次等特征，搭建滿足農(nóng)村群眾多元文化訴求，放飛農(nóng)民文化夢(mèng)想的舞臺(tái)。同時(shí)，在進(jìn)行農(nóng)村群眾文化工作時(shí)，要照顧大多數(shù)農(nóng)民群眾的精神文化需求，盡量讓大多數(shù)農(nóng)民朋友滿意。

最后，公益性。公益性要求建設(shè)社會(huì)主義和諧文化時(shí)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障農(nóng)民群眾文化權(quán)益的主要途徑。要始終堅(jiān)持為普通人民群眾服務(wù)的公益性原則，突出公共文化服務(wù)導(dǎo)向。始終堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的工作原則，滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，保障農(nóng)民群眾享受到實(shí)實(shí)在在的文化權(quán)益。

二、農(nóng)村群眾文化建設(shè)存在的主要的問題

1.文化設(shè)施短缺

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)群眾文化發(fā)展與建設(shè)領(lǐng)地主要來自于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與村級(jí)文化大院，而文化站與文化大院設(shè)施落后、設(shè)備陳舊老化，經(jīng)費(fèi)短缺，不僅影響了文體活動(dòng)的正常開展，也制約了農(nóng)村群眾文化工作的向好發(fā)展。

2.農(nóng)村群眾文化供需脫節(jié)

農(nóng)村群眾文化供給與需求脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，即群眾文化活動(dòng)的數(shù)量、質(zhì)量滯后于人民群眾對(duì)群眾文化的訴求；群眾文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，農(nóng)村文化生活大都單調(diào)貧乏，以致賭博打麻將之風(fēng)盛行。

3.文化建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)，思想認(rèn)識(shí)不到位

鎮(zhèn)、村干部對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)意識(shí)淡薄、甚至缺失，作為建設(shè)主體，農(nóng)民群眾參與新農(nóng)村文化建設(shè)的參與性不高，以致從整體上準(zhǔn)確把握新農(nóng)村文化建設(shè)的豐富內(nèi)涵。甚至不知道新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。思想認(rèn)識(shí)上存有偏差，認(rèn)為新農(nóng)村文化建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，看得見，摸得著，體現(xiàn)政績(jī)明顯，長(zhǎng)期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象；同時(shí)也存在畏難情緒，認(rèn)為文化建設(shè)不好搞，費(fèi)錢費(fèi)力不討好，而勉為其難、虛于應(yīng)付。

4.缺乏群眾文化專業(yè)人才

當(dāng)前農(nóng)村群眾文化建設(shè)人才匱乏。缺乏專業(yè)人才，直接影響著公共文化服務(wù)的效率和質(zhì)量，以致不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與先進(jìn)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這也是農(nóng)村群眾文化建設(shè)緩慢的重要原因。還有就是人才隊(duì)伍素質(zhì)有待提高。

三、發(fā)展農(nóng)村群眾文化工作的具體措施和方法

1.重視和加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)

重視和加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)必須建立健全農(nóng)村群眾文化組織，通過文化組織建設(shè)把農(nóng)村群眾文化工作列入黨委、政府的重要議事日程。

2.培育穩(wěn)定文化隊(duì)伍

政府要統(tǒng)籌兼顧，增加文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入，理順體制，落實(shí)編制，穩(wěn)定文化隊(duì)伍，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部創(chuàng)造一個(gè)必要的工作環(huán)境，以充分調(diào)動(dòng)他們服務(wù)農(nóng)村文化工作的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，為群眾文化事業(yè)注入新的生機(jī)與活力，從而有效地推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

3.高度重視群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作

文化藝術(shù)全面發(fā)展和提高的基礎(chǔ)是群眾文藝創(chuàng)作的繁榮，繁榮文藝創(chuàng)作是滿足人民群眾精神文化需求、改善文化民生的根本任務(wù)。在開展文化藝術(shù)活動(dòng)中，要緊貼本地區(qū)群眾的工作和生活，多創(chuàng)作具有優(yōu)秀品質(zhì)、高尚情操、開拓進(jìn)取的群眾文化精神作品，以充分發(fā)揮文化藝術(shù)創(chuàng)作以文化人、以文育人作用。文藝創(chuàng)作還要突出地域特色，否則就喪失了獨(dú)立性。

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論文摘要：農(nóng)村文化建設(shè)是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著重要的作用。黨的十七屆三中全會(huì)提出要讓“農(nóng)村文化進(jìn)一步繁榮， 農(nóng)民基本文化權(quán)益得到更好落實(shí)”，這對(duì)做好今后的農(nóng)村文化工作有著十分重要的指導(dǎo)意義。

一、農(nóng)村文化事業(yè)現(xiàn)狀與存在的問題

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢(shì)頭。

1．農(nóng)村文化投入力度進(jìn)一步加大

農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)得到加強(qiáng)。近幾年，中國(guó)文化建設(shè)投入的力度不斷加強(qiáng)，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)逐年增加，為農(nóng)村文化建設(shè)提供了有力保障。比如2004年文化事業(yè)費(fèi)達(dá)113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長(zhǎng)幅度為20.8％。2004年全國(guó)人均文化事業(yè)費(fèi)則達(dá)到了8.74元，比2001年增長(zhǎng)了3.04元。最近幾年中央和省級(jí)財(cái)政設(shè)立了專項(xiàng)扶持資金，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)，特別是老、少、邊、窮地區(qū)文化建設(shè)的扶持力度。“十五”期間前四年對(duì)農(nóng)村文化投入達(dá)到98.53億元，占全國(guó)文化事業(yè)費(fèi)比重為27.2％。

2．重大文化工程的順利實(shí)施使為農(nóng)民服務(wù)的公共文化資源總量有了較大增加

實(shí)施了重點(diǎn)文化工程，為農(nóng)民群眾服務(wù)的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施了一些有重大影響的文化項(xiàng)目，成為推動(dòng)農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。如全國(guó)文化信息資源共享工程，對(duì)文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，并通過衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)和光盤等傳輸渠道為社會(huì)公眾服務(wù)。該工程實(shí)施以來，中央財(cái)政累計(jì)投入1.45億元，地方累計(jì)投入2.5億元，數(shù)字資源量已達(dá)到34TB（1TB數(shù)據(jù)量相當(dāng)于25冊(cè)電子圖書或926個(gè)小時(shí)視頻節(jié)目)，依托公共圖書館、縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動(dòng)室，建成各級(jí)分中心和基層服務(wù)點(diǎn)4756個(gè)；與農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育合作，共建基層服務(wù)點(diǎn)14.6萬個(gè)，與農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育合作，共建基層服務(wù)點(diǎn)16萬個(gè)。

3．農(nóng)民自辦文化有了很大發(fā)展

在各地農(nóng)村，農(nóng)民自辦文化悄然興起，成為新時(shí)期農(nóng)村文化生活的重要形式和國(guó)辦文化的重要補(bǔ)充。許多地方農(nóng)民以家庭為單位開展文化活動(dòng)，發(fā)展農(nóng)家文化大院和文化中心戶，建設(shè)庭院文化，不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)涵，農(nóng)民參與文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性有了很大的提高。

但是從總體上看，農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求還不相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)。可以說，農(nóng)村還是我國(guó)文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。具體表現(xiàn)在：

一是經(jīng)費(fèi)投入不足乙文化事業(yè)費(fèi)占國(guó)家財(cái)政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉(xiāng)差距還在日益拉大。

二是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。盡管“十五”期間，國(guó)家共安排預(yù)算內(nèi)專項(xiàng)資金4.8億元用于支持縣級(jí)圖書館、文化館建設(shè)，安排項(xiàng)目1083個(gè)，但仍有部分縣無文化館、圖書館，一些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無文化站。

三是農(nóng)村文化建設(shè)的體制不順、機(jī)制不活，現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒有得到充分的發(fā)揮。文化館、文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，縣級(jí)圖書館購書費(fèi)用占經(jīng)費(fèi)總支出的比重逐年下降。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問題難落實(shí)，隊(duì)伍不穩(wěn)定。

四是為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)總量偏少、質(zhì)量不高。

這些問題都需要給予高度重視并加以解決。

二、結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展的幾點(diǎn)建議

1．農(nóng)村文化的建設(shè)要從根本上轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導(dǎo)觀念

農(nóng)村文化的建設(shè)與發(fā)展從根本上是要轉(zhuǎn)變地方領(lǐng)導(dǎo)的重經(jīng)濟(jì)輕文化的觀念，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)的關(guān)系問題。

改革開放30年來，農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展取得了巨大成就?？墒寝r(nóng)村經(jīng)濟(jì)要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質(zhì)需求之外，更需要精神的支撐，那就是農(nóng)村文化。而目前農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著農(nóng)村整體發(fā)展的進(jìn)程。造成這個(gè)問題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長(zhǎng)期以來我們一些地方領(lǐng)導(dǎo)“重經(jīng)濟(jì)輕文化”的思想比較嚴(yán)重，以至導(dǎo)致農(nóng)村文化發(fā)展緩慢。這個(gè)問題的出現(xiàn)主要是我們一些基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展觀念上滯后的影響，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村文化思維模式和管理所致。因此要持續(xù)不斷地發(fā)展農(nóng)村文化，首先要轉(zhuǎn)變和更新我們地方領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念，避免在農(nóng)村文化建設(shè)中大搞形式主義，切實(shí)有效地將農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)落于實(shí)處。

2．積極搶占農(nóng)村文化陣地，加大財(cái)政投入力度

農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，在維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著極其重要的作用。事實(shí)證明；這塊陣地社會(huì)主義先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，必然腐朽的、落后的文化就會(huì)占領(lǐng)。然而，要想占領(lǐng)和鞏固農(nóng)村這塊文化陣地，政府就必須加大財(cái)政投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，從而獲得農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

隨著農(nóng)村百姓的生活逐步走向富裕，人們開始對(duì)精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農(nóng)村的發(fā)展主要是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一度對(duì)農(nóng)村文化的投入和建設(shè)滯后，造成了農(nóng)村文化滑坡的現(xiàn)象，文化陣地名存實(shí)亡，更有甚者一些農(nóng)村文化陣地被寺廟、教堂所占領(lǐng)，封建迷信，賭博等現(xiàn)象死灰復(fù)燃。政府供給的農(nóng)村公共文化資源又嚴(yán)重匱乏，封建的、落后的文化現(xiàn)象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經(jīng)被這種現(xiàn)象所取代。面對(duì)這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農(nóng)民一個(gè)健康、向上的文化生活氛圍，真正實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村。而農(nóng)村文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對(duì)搶占農(nóng)村文化陣地起著決定性的作用。

3．加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)

農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的根本問題。尤其是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊(duì)伍的建設(shè)是我們農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵問題，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村文化發(fā)展的重要使命。

目前在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉(zhuǎn)過來的，不知文化工作怎么開展，加上農(nóng)村文化工作人員學(xué)歷偏低，缺乏專業(yè)知識(shí)。本來鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是農(nóng)村文化的一線管理者和組織者，村級(jí)文化室、圖書室的管理輔導(dǎo)離不開文化站，農(nóng)村文化中心戶的建設(shè)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)工作離不開文化站，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的文化市場(chǎng)管理、監(jiān)控也離不開文化站，集鎮(zhèn)大中型文化體育活動(dòng)以及文化體育協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)組織的管理與引導(dǎo)，不僅離不開文化站，而且還需要文化站去組織、去發(fā)展。由此可見，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的整個(gè)過程之中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所面臨和承擔(dān)的工作是繁重而復(fù)雜的，就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)在內(nèi)的十幾至二十幾個(gè)村組的文化發(fā)展工作？事實(shí)告訴我們，在文化站工作被削弱的地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村基層文化陣地流失、基層文化隊(duì)伍渙散、群眾文化活動(dòng)“偃旗息鼓”、老百姓業(yè)余文化生活貧乏的現(xiàn)象，同時(shí)，黃賭毒等丑惡現(xiàn)象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴(yán)重影響著農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和充實(shí)基層文化隊(duì)伍已迫在眉睫。為此，我們必須引起高度重視。

4．建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是我們發(fā)展農(nóng)村文化的基本條件之一，是農(nóng)村文化公共服務(wù)體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴(kuò)大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是我們農(nóng)村文化發(fā)展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設(shè)力度，使農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步而健康地發(fā)展。

首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、增加投入、加大建設(shè)力度，使基層文化設(shè)施有明顯改善。同時(shí)，更為關(guān)鍵的問題是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有的和新建的基礎(chǔ) 設(shè)施的管理。依法管理文化設(shè)施是各級(jí)黨委政府特別是文化主管部門的重要職責(zé)。加強(qiáng)基層文化設(shè)施的管理，首先要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是直接管理矛口指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的職能部門。機(jī)構(gòu)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隸屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實(shí)際上成為了綜合性的文化站，是多部門業(yè)務(wù)的指導(dǎo)。由于體制發(fā)生了變化，相關(guān)問題還沒有及時(shí)理順，在一些地方出現(xiàn)了編制不落實(shí)，人員不穩(wěn)定，經(jīng)費(fèi)不解決，指導(dǎo)不到位的種種問題。因此，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的管理體制，解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站目前的困境，充分發(fā)揮其職能作用，是加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次，要依法管理文化設(shè)施。國(guó)務(wù)院頒布的《公共文化體育設(shè)施條例》是推進(jìn)公共文化設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)公共文化設(shè)施管理單位改善管理和服務(wù)的重要法規(guī)依據(jù)。但是由于一些地方缺乏法律法規(guī)意識(shí)，使一些公共文化設(shè)施特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施得不到有效的保護(hù)和利用，甚至變賣文化設(shè)施，導(dǎo)致一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施丟失嚴(yán)重。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)依法管理文化設(shè)施意識(shí)，堅(jiān)決制止和嚴(yán)肅處理破壞和損害文化設(shè)施的行為。通過強(qiáng)化管理使基層文化設(shè)施進(jìn)入法制化管理的軌道。

5．進(jìn)一步開發(fā)民間文化資源，推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

我國(guó)的民間文化來源于廣闊農(nóng)村而服務(wù)于我們整個(gè)社會(huì)乃至世界，開發(fā)和發(fā)掘農(nóng)村文化資源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)村文化走出農(nóng)村、擴(kuò)大受眾、弘揚(yáng)文化、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。

當(dāng)前我們正在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，竭力改善農(nóng)村文化生活，進(jìn)而提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，故此農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展必然要與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)相結(jié)合，這樣文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合就必然形成了文化產(chǎn)業(yè)。我們的農(nóng)村文化底蘊(yùn)深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場(chǎng)空間，同時(shí)我國(guó)各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)，保持著得天獨(dú)厚的“原汁原味”，故而更加符合現(xiàn)代文化消費(fèi)者崇尚自然的價(jià)值取向。在有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的地方，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，但卻擁有獨(dú)特鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的地方，在農(nóng)民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局。

篇5

摘 要 文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)中重要的軟環(huán)境建設(shè)，也是新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)有的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，形成與新農(nóng)村建設(shè)前景相適應(yīng)的文化類型是新農(nóng)村文化建設(shè)的核心內(nèi)容，通過在新農(nóng)村文化建設(shè)中復(fù)興傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化通過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形式植入到新農(nóng)村文化中，可以有效的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，提升新農(nóng)村文化建設(shè)的有效性。

關(guān)鍵詞 新農(nóng)村建設(shè) 傳統(tǒng)體育 新農(nóng)村文化建設(shè)

農(nóng)業(yè)是河南社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要門類，農(nóng)村人口在整個(gè)的河南社會(huì)人口中占據(jù)重要比例，長(zhǎng)期以來農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展一直也是制約河南社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面現(xiàn)代化的重要因素，如何通過新農(nóng)村建設(shè)在改變農(nóng)村環(huán)境，提升農(nóng)村社會(huì)發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的同時(shí)，提升農(nóng)村人口的素質(zhì)，改善農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)中最重要的核心內(nèi)容。新農(nóng)村文化建設(shè)本質(zhì)上并不應(yīng)該是一種完全脫離農(nóng)村社會(huì)根基的文化，一種完全現(xiàn)代化的、外來的文化對(duì)農(nóng)村社會(huì)的改革的效能是有限的，經(jīng)歷了改革開放的三十年的發(fā)展，農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然取得了較大發(fā)展，但對(duì)農(nóng)村社會(huì)文化的改革卻落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革，因此在加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的同時(shí)，通過改革傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，并且復(fù)興傳統(tǒng)文化的優(yōu)良資源，將此作為新農(nóng)村文化的根基，這樣使得農(nóng)村對(duì)于新的文化類型不陌生，也能完全適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)，從而可以有效的改變農(nóng)村社會(huì)的文化狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)全面的農(nóng)村現(xiàn)代化。

一、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是河南農(nóng)村社會(huì)中重要的文化形式，通過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的展示，一方面可以強(qiáng)身健體，在河南農(nóng)村中諸如習(xí)武、秧歌、廟會(huì)舞蹈等傳統(tǒng)體育形式一直是河南農(nóng)村社會(huì)中重要的體育項(xiàng)目，通過定期的參與到集體的體育項(xiàng)目中去，可以使得農(nóng)民在日常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)得到調(diào)劑，也可以使得農(nóng)村人口在節(jié)慶時(shí)期身體得到很好的鍛煉。尤其是在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)農(nóng)民生活的大部分時(shí)間，農(nóng)民尤其是女性通過空閑的時(shí)間參與一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)身體素質(zhì)的鍛煉效能是顯而易見的。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的參與還有利于傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)固，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目除了個(gè)別項(xiàng)目之外，大多都是一種集體項(xiàng)目，諸如秧歌、廟會(huì)舞蹈等，通過參與集體項(xiàng)目可以讓農(nóng)民對(duì)于一定的社會(huì)群體形成歸屬感，比如說參與廟會(huì)舞蹈，通常在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)中，廟會(huì)是以一定的自然和行政區(qū)域作為單位參與的，參與者通過一定的區(qū)域組織在一起，并且以此為整體與之外的農(nóng)村社會(huì)進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)各方面的交流，因此農(nóng)村對(duì)于這樣的單位是有歸屬感的。

而改革開放以來隨著農(nóng)村社會(huì)人口的流動(dòng)，河南農(nóng)村的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目日益衰敗，除了太極拳等個(gè)別地區(qū)發(fā)展比較好之外，大多數(shù)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都出現(xiàn)了發(fā)展乏力的情況，秧歌、廟會(huì)舞蹈等一度被作為一種封建迷信活動(dòng)所禁止，很長(zhǎng)一段時(shí)間也不被提倡，集體傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的消失。此后隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，大量的農(nóng)村人口外出打工，農(nóng)村社會(huì)中青年勞動(dòng)力不足，在農(nóng)村社會(huì)中老年和幼年的人口占據(jù)了農(nóng)村社會(huì)的主體，這部分人口在從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之外，很難再有時(shí)間和經(jīng)歷去參與到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中。并且很多隨著農(nóng)村社會(huì)人口的老齡化，他們受到疾病的困擾，也沒有能力參與到傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目中，這些都造成了河南農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的衰敗。

二、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與新農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵相關(guān)性

我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)從20世紀(jì)末啟動(dòng)以來，對(duì)農(nóng)村社會(huì)的改變實(shí)現(xiàn)而意見，尤其是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的居住形態(tài)的改變，現(xiàn)在在河南各地蓬勃發(fā)展的新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)和那大程度上改變傳統(tǒng)以自然聚居形態(tài)的農(nóng)村社會(huì)，農(nóng)村開始進(jìn)行樓房改造，農(nóng)民遷入樓房。這在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)中是不能想象的。農(nóng)村社會(huì)居住形態(tài)的改變，對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、農(nóng)村文化都產(chǎn)生了極大的影響。首先對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言，傳統(tǒng)的居住形態(tài)是以圍繞可耕種土地形成自然聚居，在這種聚居形式下，農(nóng)民可以較近的進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料也可以較為容易的放置在農(nóng)房中，并且散居的形態(tài)也使得諸如玉米等農(nóng)產(chǎn)品有著充足的晾曬區(qū)域。這些都是與農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)形式相融合，但樓房出現(xiàn)徹底改變了農(nóng)村社會(huì)的這種生產(chǎn)形式，農(nóng)民無法再將生產(chǎn)資料搬進(jìn)樓房，也不能在將生產(chǎn)產(chǎn)品在附近進(jìn)行晾曬。而且這種隊(duì)農(nóng)村社會(huì)文化形態(tài)的改變也是明顯的，農(nóng)民文化是以熟人社會(huì)為核心的文化形態(tài)，先生在研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的文化形態(tài)時(shí)就指出，農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，以血緣關(guān)系構(gòu)成整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的文化根基，父老鄉(xiāng)親這些血緣和非血緣的熟人關(guān)系在新農(nóng)村建設(shè)中受到?jīng)_擊。

傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)文化形態(tài)的改變，需要一種新的文化形式植入到農(nóng)村社會(huì)中，文化的改變相對(duì)于經(jīng)濟(jì)形式的改變要滯后的多，因此雖然河南的廣大農(nóng)村中居住形式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了改變，但一部分的農(nóng)村傳統(tǒng)文化并沒有消失，依然發(fā)揮著功能。新的文化形式也不應(yīng)該是一種脫離農(nóng)村傳統(tǒng)文化的一種完全嶄新的文化形式。在20世紀(jì)初等一批學(xué)者就開始探究新農(nóng)村的文化建設(shè)，通過一種將外來的先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技引入農(nóng)村社會(huì)，改變傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的生產(chǎn)技術(shù)的形式，將現(xiàn)代化的農(nóng)村文化引入到農(nóng)村社會(huì)中，也取得了一定的效果，但由于當(dāng)時(shí)部分學(xué)者過于強(qiáng)調(diào)中國(guó)農(nóng)村的落后，將農(nóng)村中一切文化都認(rèn)為是一種落后的文化形式，忽視了農(nóng)村社會(huì)文化的韌性，結(jié)果導(dǎo)致新的農(nóng)業(yè)文化形態(tài)很難和傳統(tǒng)文化形態(tài)相融合，從而造成了對(duì)農(nóng)村社會(huì)改革的失敗。

因此新農(nóng)村的文化建設(shè)中也是需要通過將傳統(tǒng)農(nóng)村文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)功能，摒棄傳統(tǒng)文化的糟粕，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代文化相結(jié)合，建立一種農(nóng)村社會(huì)喜聞樂見的文化形式，這對(duì)于新農(nóng)村文化的有著重大的意義。傳統(tǒng)體育文化就是一種很好地傳統(tǒng)文化形式，河南農(nóng)村中也具有豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，通過復(fù)興傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，輸入新的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化的形式與現(xiàn)代新的文化內(nèi)涵相結(jié)合，可以產(chǎn)生新農(nóng)村建設(shè)中需要的文化形態(tài)。

三、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與新農(nóng)村文化建設(shè)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)路徑

將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目與新農(nóng)村的文化建設(shè)相結(jié)合需要從以下幾方面進(jìn)行：

首先對(duì)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目進(jìn)行必要的改良，諸如秧歌、廟會(huì)舞蹈等形式的體育運(yùn)動(dòng)形式受到原來文化內(nèi)涵的限制，現(xiàn)在很多地區(qū)已經(jīng)沒有這樣的文化形式，而這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是圍繞著這些傳統(tǒng)的文化形式展開的，沒有文化的依存，這些傳統(tǒng)體育形式也較難開展?？梢酝ㄟ^改變傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵，發(fā)揮其強(qiáng)身健體的文化功能等內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)其形式的更新。

其次在進(jìn)行傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式的推廣，傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的消失在很短時(shí)間就可以實(shí)現(xiàn)，而其重新的復(fù)興則需要大量的推動(dòng)，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)，通過有目的性舉辦一些傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目的比賽等，有引導(dǎo)性的將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的復(fù)興與新農(nóng)村文化建設(shè)相結(jié)合。

最后是對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行形式的改造，將其納入到農(nóng)村社會(huì)的學(xué)校教育體系中，從小培養(yǎng)農(nóng)村人口從事傳統(tǒng)體育的興趣，通過學(xué)校的推廣，擴(kuò)大從事傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人口基數(shù)。

總之河南的新農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也需要新的文化形式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，同時(shí)，通過復(fù)興傳統(tǒng)的文化形式，將傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行必要的改良，植入到新農(nóng)村的文化建設(shè)中，可以有效地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的復(fù)興，也能有效的將傳統(tǒng)農(nóng)村文化實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代新農(nóng)村文化的融合。

基金項(xiàng)目：本文是2016年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“河南新農(nóng)村文化建設(shè)視角下傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究（課題號(hào)2016―gh―154）”階段性成果。

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