科學(xué)管理的基本思想精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇科學(xué)管理的基本思想，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞 法儒管理思想 當(dāng)代思潮 本科 班級管理

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A

目前，中國大學(xué)本科教育已經(jīng)進入高速發(fā)展階段，大學(xué)本科生在校數(shù)量在前幾年擴招的基礎(chǔ)之上還是穩(wěn)步增長，班級數(shù)量也隨之增長。另外，本科生被各種社會思潮所左右，他們的行為也產(chǎn)生了巨大變化。所謂社會思潮是在特定的社會背景下和在一定的社會心理基礎(chǔ)之上，并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢。本文在分析了江西農(nóng)業(yè)大學(xué)等學(xué)校的本科生現(xiàn)狀與特點之后，研究了基于法儒思想的班級管理措施，最后探討并總結(jié)了相關(guān)管理經(jīng)驗。

1 90年代中后期本科學(xué)生特點

1.1 有較強的法律意識，但是自我控制能力較弱

當(dāng)代大學(xué)生具備較強法律意識，會自覺地采用法律手段維護自己的合法利益，但是他們中的大部分人在自我控制力上卻往往較弱，兩個方面形成顯著的不平衡性。這些學(xué)生很容易產(chǎn)生“對別人，對自己自由主義”的行為趨勢，從而對班級和諧建設(shè)形成巨大的潛在壓力。

1.2 有積極參與班級管理意愿，但是班級管理能力差

大部分大學(xué)生進校之后都表現(xiàn)出積極的參與班級活動和管理班級的意愿，但是他們只是簡單地認(rèn)為只要自己積極配合班主任工作就可以，他們對大學(xué)班級并不了解，同時管理能力與要求不對稱。由于大學(xué)與高中在學(xué)習(xí)和生活等各方面都具有本質(zhì)區(qū)別，所以大學(xué)班級管理不能只憑一腔熱情，班級管理團隊必須具有較強的綜合管理能力才能勝任班主任分配的任務(wù)。

1.3 物質(zhì)生活豐富，但是精神生活相對貧乏

當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境都比較優(yōu)越，特別是在物質(zhì)水平上表現(xiàn)得非常突出。經(jīng)調(diào)查，現(xiàn)在大學(xué)生一般的月消費都在1000元左右，其中交際費還呈上升趨勢。另一方面，他們進入大學(xué)就沒有了目標(biāo)，有的沉迷于游戲，有的熱衷于戀愛，有的事不關(guān)己高高掛起，甚至出現(xiàn)道德下滑。與物質(zhì)生活對比，他們在精神生活層次上表現(xiàn)得相對貧乏。

1.4 個性強、想法奇特，但是合作意識弱

90年代中后期出生的大學(xué)生生活在一個思想相對比較活躍和開放的和平年代，所以他們張揚個性、思維活躍、想法奇特，但是面對一個問題，很少通過合作的方式去征求更多同學(xué)的看法和建議，最終導(dǎo)致問題不能及時和高效地解決。這種合作意識弱的特點極大地阻礙了班級管理團隊的建設(shè)和降低了班級管理團隊的工作效率。

2 班級管理措施

2.1 完善班級制度建設(shè)，提高紀(jì)律性和約束力

對于班級制度而言，它是在一定范圍和條件下形成的規(guī)范或一定的行為規(guī)則。在法家法治管理思想的指導(dǎo)下，班級管理者制定一套完善的班級制度是非常必要的。在法律意識比較強的大學(xué)生潛意識中，很多事情我可以做，也可以不做，班委對具有這種思想的同學(xué)沒有任何約束力，他們甚至連班主任都無所畏懼。對此，制定一套周全、詳細(xì)的班級制度就顯得十分必要了。在班級制度制定過程中，班主任組織班級管理團隊起草，然后在同學(xué)中討論，并獲得大多數(shù)同學(xué)同意而最終確定為班級制度，最后要求每一位同學(xué)簽訂一份遵守班級制度的協(xié)議書。這樣既可以增強同學(xué)的法律意識，也可以提高班級對同學(xué)的約束力和紀(jì)律性。

2.2 加強班級文化建設(shè)，增強凝聚力和和諧氛圍

班級文化與企業(yè)文化具有一定的相通性。作為一個班集體，它也需要形成一種具有共同理想、基本價值觀、學(xué)風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的良好氛圍，這種氛圍對班級成員有感召力和凝聚力，能把眾人的興趣、需要和行為統(tǒng)一起來。在儒家以和為貴的管理思想的指導(dǎo)下，班級文化建設(shè)中，正確價值觀的樹立、人生目標(biāo)的確立、道德風(fēng)尚的推廣等成為建設(shè)主要內(nèi)容。以全體同學(xué)為具體對象，班級管理團隊通過專業(yè)知識宣傳、主題班會討論、群體娛樂和聯(lián)誼活動等方式，最大限度地統(tǒng)一同學(xué)學(xué)習(xí)意志，規(guī)范學(xué)習(xí)和生活行為，凝聚班級力量，最終構(gòu)建一種和諧、團結(jié)的班級文化氛圍。

2.3 深化理想教育，將短期目標(biāo)與長期目標(biāo)相結(jié)合

通俗地講，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，而理想教育就是告訴人們?nèi)绾螌⒆约旱恼_的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上呈現(xiàn)出來。在大一新生入學(xué)教育階段，班主任就有意識地要求班級同學(xué)進行長期目標(biāo)的規(guī)劃和確定；在大二、大三專業(yè)學(xué)習(xí)階段，班級管理團隊將定期要求同學(xué)根據(jù)自己的長期目標(biāo)去制定短期計劃，然后帶領(lǐng)大家共同努力以實現(xiàn)各自的目標(biāo)。在經(jīng)過堅持不懈的奮斗之后，整個班級的大部分同學(xué)都可以完美地將短期目標(biāo)和長期目標(biāo)結(jié)合起來，最終實現(xiàn)自己的大學(xué)夢。

2.4 組建高效班級管理組織，實行班主任、班委和團支部分級逐層管理

大學(xué)班級管理組織一般由班委，團支部和班主任組成。班主任是班級管理組織的最高領(lǐng)導(dǎo)，班主任對班級管理具有權(quán)威性和指導(dǎo)性；班委和團支部是班級管理組織的基本機構(gòu)，兩者主要對班級的各項制度、班級計劃和其他具體事務(wù)進行建設(shè)和管理。在法家分級法治管理思想的指導(dǎo)下，班主任將和班委和團支部定期舉行班委會和進行組織管理方面的培訓(xùn)與教育，通過這種方法將總體思想和具體管理方法正確傳送給每一位班級管理成員，然后管理成員再逐層管理整個班級。該方法既可以讓班主任統(tǒng)籌全班的思想趨勢，也可以調(diào)動管理成員的積極性，讓他們高效地帶領(lǐng)整個班級開心地度過大學(xué)四年美好的生活和學(xué)習(xí)。

3 基于法儒管理思想的班級管理效果

經(jīng)過實踐證明，基于法儒管理思想的班級管理措施在江西農(nóng)業(yè)大學(xué)等學(xué)校取得較好效果，主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一、實現(xiàn)了有“法”可依，有章可循，夯實了班級管理的制度化；第二、實現(xiàn)了以和為貴，以班為榮，促進了同學(xué)情感的成熟化與理性化；第三、實現(xiàn)了人人有理想，事事定目標(biāo)，增強了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性；第四、實現(xiàn)了管理團隊積極主動地管理班級，提高了管理效率。

4 結(jié)束語

在當(dāng)代思潮下的大學(xué)班級管理中，本文提出的融合了法家和儒家核心思想的管理措施能較好地實現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)班級管理的制度化、人性化和高效率。

參考文獻

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[2] 姜偉.試論新形勢下大學(xué)生思想政治工作的理念創(chuàng)新[J].江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社科版），2006（3）.

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[4] 楊芝，黃明山.大學(xué)班級管理存在的問題與對策研究[J].教育探索，2009（4）.

篇2

關(guān)鍵詞：思想政治課；人文關(guān)懷；創(chuàng)新理念

注重人文關(guān)懷是在黨的十七大報告中第一次提出的關(guān)于加強和改進思想政治教育工作新的理念和方法。黨的十七大在闡述加強和改進思想政治工作時又提出了“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系”。這些論述明確了思想政治課在教育工作中的重要地位。

一、中學(xué)思想政治課人文關(guān)懷方法的基本理念

1.人文關(guān)懷是思想政治教育工作的基本維度和終極目標(biāo)

人文關(guān)懷就是對人的生命、價值的關(guān)注，是對人的權(quán)利的尊重，它要求要從多層次、多方面來滿足人們的感受和要求。轉(zhuǎn)變思想觀念，確立學(xué)生的主體地位牢固樹立注重人文關(guān)懷的理念，以學(xué)生為主體、以學(xué)生全面發(fā)展為本，充分尊重學(xué)生的主體地位和個性特征，摒棄過去那種忽視學(xué)生個體差異而采取居高臨下、空洞冗長的說教式、灌輸式思想教育的方法，將尊重人、理解人的理念根植于學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生形成一種人本理念。

2.人文關(guān)懷方法與思想政治課具有內(nèi)在契合性

創(chuàng)新思想政治課人文關(guān)懷方法是現(xiàn)實的需求。在新的歷史條件下，思想政治工作面臨社會的轉(zhuǎn)型，生活方式的轉(zhuǎn)變以及利益關(guān)系的多樣化，這些都深刻地影響和改變著學(xué)生的成長環(huán)境。因此，思想政治課也必須要適應(yīng)新情況新要求，努力探索思想政治工作的新途徑和方法。從思想政治教育的目的來看，其教育本質(zhì)上是“一項有意識、有目的、有計劃的教育人、培養(yǎng)人和提升人，促進人的全面發(fā)展的實踐活動”，其根本目的在于引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成較高的政治思想素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)，從而使他們努力成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

3.人文關(guān)懷方法是思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新和發(fā)展

我國實行對外開放之后，國外的文化和各種思潮隨著西方的價值觀涌入國內(nèi)，形成了我國社會主義文化主導(dǎo)，多元文化并存的格局。由于學(xué)生正處于成長成熟的過程中，缺乏對歷史的了解和社會生活經(jīng)驗，判斷事物的價值標(biāo)準(zhǔn)尚在形成之中。當(dāng)他們面對多元的文化格局、多重價值觀的沖擊時，難免會對西方文化產(chǎn)生興趣并受到其價值觀的影響。在這種文化背景下，創(chuàng)新思想政治課人文關(guān)懷方法是提升思想政治課有效性的基本前提。因而，實施有效的人文方法，積極探索人文關(guān)懷論，深刻反思傳統(tǒng)思想政治課的弊端和偏差，正確找尋現(xiàn)代思想政治教育的人文關(guān)懷基礎(chǔ)，是提高現(xiàn)代中學(xué)思想政治課有效性的基本前提。

二、中學(xué)思想政治課人文關(guān)懷方法創(chuàng)新的對策

中學(xué)思想政治取得了顯著的成效，但我們認(rèn)識到：中學(xué)思想政治課是一個系統(tǒng)的工程，需要長期的、堅持不懈的努力，尤其是中學(xué)思想政治方法還需要進一步豐富、拓展和創(chuàng)新。

1.創(chuàng)新和強化人文關(guān)懷的教育理念

人文關(guān)懷方法理念是對傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課理念和方法的創(chuàng)新和發(fā)展，它的核心理念就是以人為本。理念創(chuàng)新是方法創(chuàng)新的前提，人文關(guān)懷首先是作為中學(xué)思想政治課的工作理念，在

指導(dǎo)中學(xué)思想政治課的實踐中才成為一種方法。中學(xué)思想政治課的價值取向是以人為本，樹立人文關(guān)懷的教育理念，它要求：在進行學(xué)生思想政治工作時要貼近學(xué)生的全面發(fā)展，從解決學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的實際困難出發(fā)，了解學(xué)生、關(guān)心和尊重學(xué)生；關(guān)愛學(xué)生的生活，關(guān)心他們的進步，為學(xué)生的成長成才服務(wù)，努力成為學(xué)生的良師益友，贏得他們的信任和支持，使得中學(xué)思想政治能夠落到實處，取得實效。

2.建立確保人文關(guān)懷方法實施的長效機制

切實可靠的機制是中學(xué)思想政治課人文關(guān)懷方法得以實施的重要保障，中學(xué)思想政治課要取得良好的效果，必須把人文關(guān)懷貫穿于學(xué)校教育管理服務(wù)的全過程中，建構(gòu)中學(xué)思想政治課人文關(guān)懷的長效機制。首先，建立中學(xué)生的問題解決機制。中學(xué)生在日常的生活中會遇到學(xué)習(xí)就業(yè)和人際交往等方面的壓力，這就要求要加強調(diào)研，建立健全信息匯集和反映機制，使得教師能夠快速及時地了解到學(xué)生的實際需求，才能在進行學(xué)生思想政治教育的目的和學(xué)生的實際間尋求一個契合點。其次，建立學(xué)生心理危機干預(yù)機制。早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)是心理危機干預(yù)成功的前提，因此中學(xué)思想政治課老師要加強對學(xué)生心態(tài)的監(jiān)測、評估和預(yù)警。

3.拓寬中學(xué)思想政治課人文關(guān)懷方法的路徑

對學(xué)生進行教育必須注重學(xué)生的實際需要，加強對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，注重學(xué)生社團這一重要人文關(guān)懷途徑。在學(xué)生社團活動中融入人文關(guān)懷的理念，正確地培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生社團，規(guī)范對學(xué)生社團的管理，促進其健康發(fā)展。其次，重視校園網(wǎng)絡(luò)這一人文關(guān)懷的新途徑。以人為本，加強“虛擬空間”的人文關(guān)懷，努力把思想政治教育網(wǎng)站發(fā)展成學(xué)生滿意、師生互動的平臺。最后，校園環(huán)境作為中學(xué)思想政治課的重要載體發(fā)揮著重要的作用。校園的人性化管理、良好的校園文化以及校園內(nèi)設(shè)施的人性化設(shè)計都對培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、思想情操、行為習(xí)慣、意志品質(zhì)有潛移默化的作用。

4.加強人文關(guān)懷方法的現(xiàn)代傳媒載體建設(shè)

對思想政治教育的方法來說，應(yīng)積極吸收現(xiàn)代傳媒載體發(fā)展的新成果，拓寬思想政治教育的方法和手段，提高教育主體的工作效率，從而增強思想政治教育的科學(xué)性。因此在進行學(xué)生教育的過程中，應(yīng)積極將現(xiàn)代傳媒載體引入思想政治教育人文方法中來，創(chuàng)新和發(fā)展與人文方法相協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)載體。網(wǎng)絡(luò)載體是現(xiàn)代傳媒載體的代表，它的平等性和非強制性等特點與人文關(guān)懷方法具有內(nèi)在的一致性，能夠克服在教育過程中經(jīng)常出現(xiàn)的逆反心理，增強親和力，從而提高實效性。

參考文獻：

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［4］王春錫.人文關(guān)懷：學(xué)校教學(xué)的新價值取向［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2003（7）.

［5］李敏.人文關(guān)懷：教育轉(zhuǎn)型期師生交往的新需求［J］.教育探索，2003（11）.

篇3

一、充分運用當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)原理，多維度研究分析政府審計成本，為政府審計成本戰(zhàn)略抉擇提供科學(xué)依據(jù)和理論佐證。

理論是實踐的先導(dǎo)。恰當(dāng)理解和認(rèn)知關(guān)于政府審計成本的基礎(chǔ)性原理，對于更好地結(jié)合我國國情研究分析審計成本是不可或缺的環(huán)節(jié)。

成本效益分析方法。按照美國經(jīng)濟學(xué)家加里?貝克爾的理解，人類一切行為其實都蘊含著效用最大化的經(jīng)濟性動機，都擁有盡量小的成本換取盡量大的收益要求。審計在提供公共物品、滿足不同偏好，實現(xiàn)行政目標(biāo)的行為過程中，無論是行政組織構(gòu)筑、人力資源重組、物力資源占有，還是審計法定職能的履行等方面都有一個成本耗費問題。為此，審計應(yīng)以成本效益觀念作為支配思想，從“投入”與“產(chǎn)出”的對比分析來看待“投入（成本）”的必要性、合理性，真實準(zhǔn)確計量人力成本、物力成本、管理成本和決策成本，以盡可能少的成本付出，創(chuàng)造盡可能多的使用價值。

多動因理論。成本作為價值創(chuàng)造過程中的一種代價，是多重動因共同作用的結(jié)果。成本動因或多或少能夠置于控制之下，控制成本不是控制成本本身，而是控制引起成本發(fā)生和變化的原因。識別和分析成本動因有助于認(rèn)識成本形成和變化的原因，為強化成本管理提供了有效途徑。庫珀和卡普蘭于1987年第一次提出了“成本動因”（cost driver，成本驅(qū)動因子）的理論，認(rèn)為成本在本質(zhì)上是一種函數(shù)，是各種獨立或交互作用著的因素（自變量）合力驅(qū)動的結(jié)果。從這一觀點出發(fā)，應(yīng)從審計所處的社會環(huán)境和審計自身等方面認(rèn)真分析審計成本動因，綜合分析和協(xié)調(diào)處理影響審計成本的各類因素，尋找成本控制途徑。

bpr的基本思想。bpr即business process reengineering，業(yè)務(wù)過程重構(gòu)之意，是生產(chǎn)運作系統(tǒng)設(shè)計的新思想和新方法。其基本思想是過程導(dǎo)向，主張對業(yè)務(wù)流程進行根本再思考和激烈再設(shè)計，打破傳統(tǒng)的思維方式，突破部門間的界限，將分散的在各功能部門的任務(wù)整合成過程流。強調(diào)組織應(yīng)以業(yè)務(wù)流程而不再是以職能部門為中心，以實現(xiàn)績效的巨大提高。審計部門運用bpr的基本思想，改良審計體制帶來的詬病和破解工作實踐中的難題不失為一種上策。

泰羅科學(xué)管理原理。科學(xué)管理之父——泰羅認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達到共同富裕的基礎(chǔ)，要達到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗管理。泰羅認(rèn)為最佳的管理方法是任務(wù)管理法，也被稱為“積極性加刺激性”的管理。并提出了實施科學(xué)管理的核心問題——精神革命，即對于雇主而言追求事業(yè)的發(fā)展，對于雇員而言充分發(fā)揮個人潛質(zhì)，滿足自我實現(xiàn)的需要。泰羅的科學(xué)管理理論，適用于人類的各種活動，從最簡單的個人行為到企業(yè)和行政管理。當(dāng)前，對于相對比較清廉的審計部門而言，大力推行科學(xué)管理，充分激活干部潛力對于控制審計成本具有重要的現(xiàn)實意義。

二、基于經(jīng)濟社會發(fā)展態(tài)勢而言，我國政府審計與其作為政府序列的監(jiān)督身份相比較總成本偏低，但個體成本虛高的現(xiàn)象也不無存在。

1、在我國經(jīng)濟社會處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，政府審計成本總量不相匹配，審計能力和工作效率難以有效提升。改革開放三十年，我國經(jīng)濟躍至世界第四，平均增速9.7%，經(jīng)濟社會取得了巨大的成就。但是，在快速增長的同時，我國經(jīng)濟生活中還存在尚未解決的深層次矛盾和問題，特別是去年以來，受國際金融危機的影響，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨嚴(yán)峻的形勢，目前處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期。為了擴大內(nèi)需、提振經(jīng)濟，中央密集出臺了“國十條”、“金融九條”等一系列宏調(diào)政策措施。審計作為經(jīng)濟社會的免疫系統(tǒng)，維護國家經(jīng)濟安全、促進政策措施落實是法定義務(wù)。政府審計成本投入總量必須與審計在整個社會經(jīng)濟權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)中的地位相匹配，否則，過低的審計成本總量必定是以犧牲審計能力和工作效率為代價。

2、從我國政府體系構(gòu)造上來分析，政府審計成本尚不能完全保障法律法規(guī)賦予審計監(jiān)督職能的發(fā)揮，審計職能被虛置。國內(nèi)外專家認(rèn)為，政府體系構(gòu)造應(yīng)包括決策、執(zhí)行、監(jiān)督三個系統(tǒng)。從審計對象來看，政府機構(gòu)五級設(shè)置，規(guī)模大，部門多，全國審計機關(guān)僅有8萬多人，而面對的審計對象卻有百萬個之多。據(jù)資料載，中央一級預(yù)算單位有100多個，每年審計覆蓋面為50%左右，二三級單位和中央垂直管理單位審計覆蓋面則更小，甚至有的從未審計。從審計總量看，20__年財政總收入為51304.03億元，增幅達32 .4%，且近幾年財政支出年均增長16.7％。此外，還要開展企業(yè)、政府投資、經(jīng)濟責(zé)任和績效審計等。而現(xiàn)有的政府審計成本投入難以保障審計法定職能的發(fā)揮，審計真空必然存在，審計職能在一定范圍和時段被虛置。

3、社會對審計需求旺盛與政府審計供給不足的矛盾日益突出，明顯有悖于市場供需規(guī)律。供需理論認(rèn)為，審計發(fā)展的關(guān)鍵是審計供給與社會需求關(guān)系的協(xié)調(diào)平衡。審計是一種提供特殊公共服務(wù)的活動，其最終“產(chǎn)品”是廣義上的審計信息。政府、人大、社會公眾以及投資者、債權(quán)人等審計信息使用者，從各自對審計信息的價值取向提出審計需求。隨著經(jīng)濟體制改革的深化，黨委、政府和人大，以及社會公眾對審計的需求和期望也越來越高，期待審計在政府績效、行政問責(zé)、國家安全、環(huán)境保護等新領(lǐng)域發(fā)揮作用。而目前我國80%地市縣區(qū)審計機關(guān)經(jīng)費不足，人員編制過少，審計手段落后，供需矛盾十分突出，審計有效供給能力偏低，明顯有悖于市場經(jīng)濟規(guī)律。

4、政府審計有效產(chǎn)出不足反襯了審計成本虛高，同時個體成本偏高的現(xiàn)象也不容忽視。衡量審計成本的高低不單是以審計成本的總體發(fā)生額為標(biāo)準(zhǔn)，還要與其相應(yīng)的有效產(chǎn)出相比較。目前，審計有效產(chǎn)出不足，造成了審計成本虛高的假象。一方面，審計產(chǎn)品數(shù)量不多，質(zhì)量不高，很多單位部門沒有審計，很多深層次問題沒有發(fā)現(xiàn)，審計整改乏力，審計的廣度、深度、力度不夠；另一方面，產(chǎn)品深加工不夠，附加值不高，缺乏對現(xiàn)有的產(chǎn)品進行綜合利用。同時，審計產(chǎn)品沒有迎合市場需求，服務(wù)對象單一，服務(wù)層次較低，很多價值沒有體現(xiàn)。此外，少數(shù)審計機關(guān)行政成本和個別項目成本偏高的現(xiàn)象也大量存在。

三、無論是理論預(yù)期還是時代背景都一再表明，我國政府審計應(yīng)全面開展審計成本籌劃，持續(xù)有序提升審計能力，積極謀求有效控制成本和審計功效最大化的動態(tài)平衡。

（一）以社會需求為目標(biāo)，擴編增效，保障供給。

需求促生供給，供給必須保障。我國立法機構(gòu)、黨政機構(gòu)及社會公眾等對審計的需求，是政府審計產(chǎn)生和發(fā)展的原動力。特別是目前改革步入“深水區(qū)”，靈活審慎的宏觀調(diào)控政策付諸實施，和諧社會的構(gòu)建，審計需求表現(xiàn)出了一種不可遏制的勢頭。政府審計必須遵循市場供需定律，全面提高審計供給能力，確保有效地提品服務(wù)。一是確立以滿足社會需求為導(dǎo)向的審計供給工作思路。要以滿足社會需求作為唯一的和最高的目標(biāo)，充分認(rèn)識社會需求是審計生存的基礎(chǔ)，以積極的姿態(tài)最大限度地、及時地提供高質(zhì)量的服務(wù)，否則，繼續(xù)生存面臨困境，將被經(jīng)濟社會淘汰出局。二是開放審計產(chǎn)品供給市場。制定審計項目計劃要充分征求黨委、政府和有關(guān)單位的意見和建議，根據(jù)需求組織生產(chǎn)，有效供給，否則產(chǎn)品就沒有市場，沒有價值。三是適度擴編。隨著經(jīng)濟總量擴張、社會發(fā)展，審計力量不足的矛盾將更加尖銳，因此要適度擴編。20__年，國務(wù)院出臺各部門“三定”方案時，唯一沒有減少編制反而給審計署增加編制300個。各級政府都應(yīng)適度增加審計編制。同時，審計機關(guān)要以繼續(xù)教育和培訓(xùn)為平臺，加速審計干部隊伍知識更新、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、素質(zhì)提升，全面提高審計能力。四是加強審計經(jīng)費保障。審計經(jīng)費要全額納入規(guī)范部門預(yù)算，積極改善審計工作環(huán)境。并且，條件好的地方，還要制定經(jīng)費獎勵政策，充分調(diào)動積極性，最大限度地提高審計供給能力。

（二）以流程重組為核心，科學(xué)管理，全面控制。

審計產(chǎn)品服務(wù)是通過具體的審計業(yè)務(wù)流程完成的，所以高效率、低成本的審計必須要一個高效的審計業(yè)務(wù)流程的配合。受審計資源的限制，審計機關(guān)要有效控制成本，必須科學(xué)整合資源，設(shè)計最恰當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)流程，并對整個流程的各個環(huán)節(jié)實施有效控制。一是要再造業(yè)務(wù)流程。打破傳統(tǒng)思想，重構(gòu)整合審計管理流程、業(yè)務(wù)流程、價值流程、人事流程、信息流程，建立起運轉(zhuǎn)有序、信息通暢、靈活高效、反應(yīng)迅速的工作體系，為成本最小化提供組織載體。具體講，可以進行四個層次的改造：根據(jù)被審計單位的業(yè)務(wù)循環(huán)改造審計業(yè)務(wù)流程；實現(xiàn)審計人員分工專業(yè)化；合理設(shè)置內(nèi)部機構(gòu)，合并簡化附屬機構(gòu)；整合與利用外部審計資源。二是要科學(xué)管理。標(biāo)準(zhǔn)化的概念來源于生產(chǎn)領(lǐng)域，逐漸滲透到執(zhí)法領(lǐng)域。推行審計標(biāo)準(zhǔn)化管理，從成本定額、成本計量、審計作業(yè)、審計成果都制定科學(xué)、合理、可行的標(biāo)準(zhǔn)并制度化，逐步建立科學(xué)的審計成本核算數(shù)字化模型，促使審計各項管理工作達到合理化、規(guī)范化、高效化。三是要全程監(jiān)控。實行事前控制，科學(xué)合理確定審計計劃和編制項目成本預(yù)算；以預(yù)算成本執(zhí)行為依托，加強審計實施實時監(jiān)控，高效地完成各項審計任務(wù)，提高審計質(zhì)量；強化反饋控制，開展對比分析，與成本預(yù)算、控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，采取措施，以防止問題的再度發(fā)生。同時，要大力推行干部自主管理，有效發(fā)揮干部道德品格在成本控制中的積極作用。

篇4

    【論文摘要】首先闡述了管理科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷以及在管理活動中管理思想的形成，最后論釋了管理科學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)和今后的發(fā)展趨勢。

    管理作為一門獨立的、可以稱其為“科學(xué)”的學(xué)科，歷經(jīng)一百多年的理論行探索和實證性研究，漸次地形成了屬于自己的、獨立的科學(xué)門類。這主要從兩個層次上去理解:一方面是說管理作為一門科學(xué)建立了屬于自己的理論研究基礎(chǔ)，即在獨具特色的學(xué)科門類上逐步完善了本學(xué)科的理論研究方法和技術(shù)路線，完善了支撐本學(xué)科發(fā)展的理論研究基礎(chǔ);另一方面是說管理作為一門科學(xué)建立了獨立的實證研究方法，即實證研究的技術(shù)、方法和工具逐步完善和成熟。此時，管理可以稱其為“科學(xué)”，即管理科學(xué)。

    無論是管理諸學(xué)說的多維思辨和發(fā)展，還是理論工具、研究范式、技術(shù)方法的形成過程，無一例外都基于管理實踐者腳踏實地的“實務(wù)性研究，，和基于數(shù)理思維的理論研究者的“科學(xué)性探索”的整合。管理科學(xué)經(jīng)歷了長期不斷的傳承和創(chuàng)新，才開創(chuàng)了屬于自己的學(xué)科體系和理論基礎(chǔ)。

    一、在管理活動中積淀了科學(xué)管理的思想

    1.早期的管理活動產(chǎn)生了科學(xué)管理的訴求

    在漫長的長達幾千年的管理活動中，人類一直在探索行之有效的管人之術(shù)，當(dāng)人們難以解釋其根本之時總是加以神化或虛幻化，這也就帶動了神學(xué)、哲學(xué)和巫術(shù)的發(fā)展。當(dāng)人類漸次地接受科學(xué)價值觀以來的近100多年來，人們更相信管理是一門科學(xué)，更崇尚科學(xué)管理的手段，這也是管理科學(xué)理論建立的思想基礎(chǔ)。

    科學(xué)管理思想的建立，起源于企業(yè)管理者“實務(wù)性研究”的重大發(fā)現(xiàn)，他是美國費城的米德維爾鋼鐵工廠的總工程師，后來被譽為科學(xué)管理之父的泰勒(frederick w. taylor 1856~1915)，長期的作業(yè)和作業(yè)管理實踐，終身探索科學(xué)管理方法力圖解決如何提升單個工人的生產(chǎn)率問題。1881年，泰勒通過對工人操作動作的研究和分析，消除不必要的動作，改正錯誤的動作，確定合理的操作方法，選定合適的工具等，這些讓泰勒總結(jié)出來一套合理的操作方法和工具培訓(xùn)工人，使大多數(shù)人都能達到或者超過定額。這也是早期科學(xué)管理的實務(wù)性研究成果。1911年，泰勒將實務(wù)性研究上升到理論研究層次，其標(biāo)志就是發(fā)表了《科學(xué)管理原理》一書，這是世界上第一本科學(xué)管理著作，它標(biāo)志著人類在長期管理實踐中科學(xué)管理思想的形成。

    2.科學(xué)管理研究的深入和思想的成熟

    泰勒的懈學(xué)管理原理》鑄就了科學(xué)管理學(xué)說的建立，這僅僅是開辟了一個研究領(lǐng)域或研究方向，還不能斷言此時此刻進入了管理科學(xué)的研究時代。

    隨后的十幾年里，吉爾布雷斯夫婦(frank b .gilbreth,1868-1924;lillian m.gilbreth, 1878~1972)的動作研究和工作簡化方面為科學(xué)管理的方法做出了重要貢獻，與泰勒相比吉爾布雷斯夫婦的動作研究更加細(xì)致和更為廣泛。在制造業(yè)比較發(fā)達的美國，致力于以科學(xué)手段實現(xiàn)生產(chǎn)效率的提高的研究者與日激增。科學(xué)管理學(xué)說僅僅是利用科學(xué)的方法，提高勞動生產(chǎn)率來實現(xiàn)雇主的低成本訴求與作業(yè)工人不斷要求提升工資訴求之間謀求平衡點，其重點是從工業(yè)工程和經(jīng)濟學(xué)的角度來觀察和分析各種要素間的均衡點。

    二、從科學(xué)管理到管理科學(xué)研究體系的形成

    1.從科學(xué)管理到管理科學(xué)的技術(shù)路線分析

    科學(xué)管理可以被看作一個研究方向或一家之學(xué)說而已，管理科學(xué)的研究就較為寬泛，科學(xué)管理一旦升華到管理科學(xué)說明在此研究的深度和廣度上有著重大差異。所有稱得上是‘科學(xué)”的，諸如“管理科學(xué)”、“經(jīng)濟科學(xué)’和“社會科學(xué)’瞥，都必須建立自己獨立的、特有的學(xué)科體系;都必須建立獨立的屬于自己的基礎(chǔ)性理論平臺。從科學(xué)管理到管理科學(xué)體系的形成必須經(jīng)歷三個階段:

    首先，科學(xué)管理學(xué)說得到發(fā)展形成了不同的科學(xué)管理學(xué)說體系。各家之言的枝繁葉茂帶動了支撐這些學(xué)說的理論思想的形成和發(fā)展。

    其次，科學(xué)管理的不同學(xué)說漸次的找到支撐各個研究方向的理論分支，形成理論研究分支，即“管理學(xué)”的形成。管理學(xué)的建立為探索管理科學(xué)的原理、機理和本質(zhì)勾畫出白己獨特的理論支撐。

    再次，就是管理學(xué)方法或者研究范式的成熟，管理學(xué)發(fā)展到一定程度，借用和移植了其他科學(xué)研究的工具和研究方法形成了本學(xué)科的研究范式。如科學(xué)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、工程學(xué)、運籌學(xué)和數(shù)學(xué)工具的廣泛應(yīng)用，使管理科學(xué)的發(fā)展構(gòu)筑了強有力的論證工具和研究方法。

    最后，形成了本學(xué)科研究的獨特方法和基礎(chǔ)理論研究范式，找到了隸屬于本研究范疇的科學(xué)研究的邏輯體系和理論根源。管理學(xué)這門學(xué)科就發(fā)展成為一門獨立的“管理科學(xué)”了。

    2.管理科學(xué)發(fā)展過程中的“管理叢林”時代

    管理的實務(wù)性研究和理論性研究在上個世紀(jì)中葉得到了廣泛的發(fā)展，為管理科學(xué)體系的形成做出了重要貢獻。哈羅德?孔茨(harold koontz,1908 ~ 1984),1961年12月，在美國((管理學(xué)雜志》上發(fā)表了《管理理論的叢林》一文，認(rèn)為由于當(dāng)時各類科學(xué)家對管理理論的興趣有了極大的增長，由于他們研究條件、掌握材料、觀察角度及研究方法的不同，必然產(chǎn)生并形成不同的管理思路，他當(dāng)時劃分了六個主要學(xué)派。1980年，孔茨又在惜理學(xué)會評論》上發(fā)表倆論管理理論的叢糊一文，指出經(jīng)過近二十年的時間之后，管理理論的叢林不但存在，且更加茂密，至少產(chǎn)生了11個學(xué)派。孔茨把管理學(xué)派發(fā)展枝繁葉茂的現(xiàn)象稱之為“管理理論的叢林”，簡要地概括了當(dāng)時管理理論研究學(xué)派的“從林狀態(tài)”。

    也就是基于管理的理論性研究和實證性研究進入“枝繁葉茂”的管理理論叢林階段，為管理科學(xué)體系的形成開辟了了一個新的時代。但是，如果這一“森林景象”，沒有探究隸屬于自己的、獨立的理論支撐使學(xué)科發(fā)展變成一棵有根有干的參天大樹，就永遠(yuǎn)沒有本學(xué)科發(fā)展成為一門科學(xué)的可能。管理進入了下一個階段為理論基礎(chǔ)的建立‘尋根”階段。

    3.管理科學(xué)發(fā)展的“尋根”時代

    管理科學(xué)的發(fā)展進入了各自學(xué)說和門類尋找屬于自己的理論支撐的時代，在這一時期，理論研究者大都借鑒和移植其他成熟的科學(xué)工具、科學(xué)研究方法和科學(xué)理論支撐著本學(xué)說的論點。

    (1)系統(tǒng)論的引入和借鑒。引入系統(tǒng)論，主要是因為管理理論叢林時代的各家之說既不能舉證其他學(xué)說錯誤的科學(xué)證據(jù)，也不能科學(xué)地論證自身學(xué)說打處處可以行之”。人們發(fā)現(xiàn)了管理系統(tǒng)的存在，即管理是一個系統(tǒng)，不能簡單地考量其局部而得出結(jié)論，于是管理理論研究借鑒“系統(tǒng)論’，為其研究基礎(chǔ)和技術(shù)支撐就顯得非常及時和必要了。系統(tǒng)思想作為一門科學(xué)的系統(tǒng)論，是美籍奧地利人、理論生物學(xué)家l. v貝塔朗菲((l. von.bertalanffy)創(chuàng)立的。他在1952年發(fā)表“抗體系統(tǒng)論”，提出了系統(tǒng)論的思想。1973年提出了一般系統(tǒng)論原理，奠定了這門科學(xué)的理論基礎(chǔ)。1968年貝塔朗菲發(fā)表的專著:《一般系統(tǒng)理論基礎(chǔ)、發(fā)展和應(yīng)用》該書被公認(rèn)為是這門學(xué)科的代表作。

    系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式，結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問，它研究各種系統(tǒng)的共同特征，用數(shù)學(xué)方法定量地描述其功能，尋求并確立適用于一切系統(tǒng)的原理、原則和數(shù)學(xué)模型，是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門新興的科學(xué)。系統(tǒng)論的基本思想方法，就是把所研究和處理的對象，當(dāng)作一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關(guān)系和變動的規(guī)律性，并優(yōu)化系統(tǒng)觀點看問題，世界上任何事物都可以看成是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。這一觀點支撐著管理首先是一個系統(tǒng)的觀點，要求管理者不可孤立的單要素分析某一特定事件。

    (2)控制論的引入和借鑒。引入控制論主要是強調(diào)了管理的核心職能，“控制和監(jiān)督”，在管理的實證性研究和理論性研究上都需要相應(yīng)成熟的理論性研究成果的支撐。成熟的控制論理論研究標(biāo)志性成果應(yīng)該是1948年諾伯特?維納發(fā)表了著名的《控制論》一書，維納把控制論看作是一門研究機器、生命社會中控制和通訊的一般規(guī)律的科學(xué)，更具體他說，是研究動態(tài)系統(tǒng)在變的環(huán)境條件下如何保持平衡狀態(tài)或穩(wěn)定狀態(tài)的科學(xué)。控制論認(rèn)為管理系統(tǒng)是一種典型的控制系統(tǒng)。管理系統(tǒng)中的控制過程在本質(zhì)上與程的、生物的系統(tǒng)是一樣的，都是通過信息反饋來揭示成效與標(biāo)準(zhǔn)之間的差，并采取糾正措施，使系統(tǒng)穩(wěn)定在預(yù)定的目標(biāo)狀態(tài)上的。從理論說，適合于工程的、生物的控制論的理論與方法，也適合于分析和說明管控制問題，管理是控制論應(yīng)用的一個重要領(lǐng)域。人們對控制論原理最早的認(rèn)識和最初的運用是在管理面，從這個意義上說，控制論之于管理恰似青出于藍，用控制論的概念和法分析管理控制過程，更便于揭示和描述其內(nèi)在機理。

    (3)協(xié)同論的引入和借鑒。引入?yún)f(xié)同論主要是強調(diào)了管理的協(xié)調(diào)職能，這也是確保系統(tǒng)效率的關(guān)鍵所在。“組織和協(xié)調(diào)”，在管理的實證性研究和理論性研究上都需要相應(yīng)成熟的理論性研究成果的支撐。協(xié)同論(synergetics)是研究不同事物共同特征及其協(xié)同機理的新興學(xué)科，它著重探討各種系統(tǒng)從無序變?yōu)橛行驎r的相似性。協(xié)同論的創(chuàng)始人聯(lián)邦德國斯圖加特大學(xué)教授、著名物理學(xué)家哈肯把這個學(xué)科稱為“協(xié)同學(xué)”，一方面是由于我們所研究的對象是許多子系統(tǒng)的聯(lián)合作用，以產(chǎn)生宏觀尺度上結(jié)構(gòu)和功能;另一方面，它又是由許多不同的學(xué)科進行合作，來發(fā)現(xiàn)自組織系統(tǒng)的一般原理。

   協(xié)同論應(yīng)用于生物群體關(guān)系，可將物種間的關(guān)系分成三種情況:競爭關(guān)系;捕食關(guān)系;共生關(guān)系。每種關(guān)系都必須使各種生物因子保持協(xié)調(diào)消長和動態(tài)平衡，才能適應(yīng)環(huán)境而生存。協(xié)同論的領(lǐng)域與許多學(xué)科有關(guān)，一些理論是建立在多學(xué)科聯(lián)系的基礎(chǔ)上的，協(xié)同論的發(fā)展與許多學(xué)科的發(fā)展緊密相關(guān)，且正在形成自己的跨學(xué)科框架。協(xié)同論的出現(xiàn)是現(xiàn)代系統(tǒng)思想的發(fā)展，為處理復(fù)雜問題提供了新的思路。

    (4)其他理論引入和借鑒。近些年來，管理科學(xué)的發(fā)展進入了一個快速尋根階段，各個理論分支逐漸成熟，并各自通過移植和借鑒尋找到了屬于自己的、獨立的理論支撐和技術(shù)工具及方法。

    我國管理科學(xué)理論研究的基礎(chǔ)是借鑒了數(shù)學(xué)、經(jīng)濟科學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的成熟理論和方法，其中數(shù)學(xué)主要指運籌學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、微分方程、隨機過程、模糊數(shù)學(xué)、離散數(shù)學(xué)等。如運籌學(xué)、博弈論的引入為管理決策方法提供了強有力的理論依據(jù);信息科學(xué)、通信科學(xué)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫技術(shù)為管理控制和預(yù)警提供了外部支持:而線性回歸分析、時間序列分析、隨機序列分析為管理預(yù)測提供了科學(xué)工具和技術(shù)手段;某些理論研究方法諸如層次分析法、模糊綜合評價法和數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法也在管理科學(xué)的發(fā)展過程中為管理的評價提供了科學(xué)技術(shù)方法。

    4.管理科學(xué)發(fā)展的“思辨”時代

    管理科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了尋根階段之后，其發(fā)展方向變得漸次的清晰和有序，每一門類的子學(xué)科發(fā)展還必須經(jīng)歷“思辨”過程。所謂“思辨”過程，就是理論性研究的科學(xué)理論探索和實務(wù)性實證研究的辨析，經(jīng)過這一辨析過程。管理科學(xué)將移植和借鑒的其它科學(xué)門類的技術(shù)工具、科學(xué)方法和原理在管理的實務(wù)性應(yīng)用中探究其特殊性和獨立特質(zhì)，以尋求自身在學(xué)科門類上的獨特性和完整性，借以形成獨特的“管理科學(xué)”的理論與學(xué)科門類發(fā)展體系。

    三、管理科學(xué)研究體系的形成脈絡(luò)和展望

    1.管理科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)綜述

    （1）管理科學(xué)的發(fā)展是與管理的實踐者和研究者的科學(xué)價值觀念的形成相聯(lián)系。

    (2)管理科學(xué)的啟蒙應(yīng)來源于“實務(wù)性研究’，不斷探究和經(jīng)驗總結(jié)。(所謂管理科學(xué)中的“實務(wù)性研究”是指管理行為的實證研究、管理方法研究和管理技術(shù)研究。)

    （3)管理科學(xué)的發(fā)展應(yīng)依托于“理論性研究”的長期探索和發(fā)展。(所謂管理科學(xué)中的“理論性研究”是指對管理行為探尋其本源、確立管理理論發(fā)展根基、構(gòu)架嫁接、移植和創(chuàng)新管理理論的基礎(chǔ)。)

    (4)在實務(wù)性研究和理論性研究的相互辯證中得到發(fā)展。

    2.管理科學(xué)發(fā)展的展望

    現(xiàn)代計算機技術(shù)、網(wǎng)路技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展使全球政治、經(jīng)濟一體化趨勢日趨明顯。為了適應(yīng)現(xiàn)代競爭的需求，管理科學(xué)理論研究也必然呈現(xiàn)出一些新的觀點或?qū)W說、呈現(xiàn)新的思維和學(xué)科門類。

    (1)借鑒創(chuàng)新學(xué)及其學(xué)科體系的研究成果。在管理科學(xué)的研究中有關(guān)創(chuàng)新學(xué)的理論、方法和工具的借鑒將成為管理科學(xué)發(fā)展的主要趨勢。“創(chuàng)新”是現(xiàn)代企業(yè)管理實務(wù)性研究的核心和重中之重。管理創(chuàng)新及其相關(guān)子學(xué)科門類必然得到發(fā)展，它是企業(yè)生存與發(fā)展，提升核心能力的基礎(chǔ)。為滿足企業(yè)管理的制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的需求，創(chuàng)新學(xué)相關(guān)理論及其技術(shù)工具的廣泛應(yīng)用勢必成為管理科學(xué)研究發(fā)展的未來。

篇5

1．變易是順應(yīng)自然的變動。

2．一切動態(tài)均周而復(fù)始，不因自然變化而有所改變。

3．萬物都在變，但六親的地位和關(guān)系是變易中的不變部分。

4．變易的常規(guī)是人性被信任的基本準(zhǔn)則。

5．變動是循序漸進，有條不紊的。

6．變易有其一定的軌道或常規(guī)。

7.變易要順乎天理，即順?biāo)兄郏星胁豢赡嫣炖矶惺隆?/p>

日本是運用《易》理進行科學(xué)管理并取得成功的國家。美國的管理專家巴斯克和文索思合著的《日本的管理藝術(shù)》一書，對美日兩國的企業(yè)管理作了全面的比較，指出在管理的七大要素方面，即戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、制度、人員、作風(fēng)、技巧、最高目標(biāo)，前面三個要素，美日差別不大，而后面四個要素卻相差很大，這四個要素全是關(guān)于人的方面，日本比美國更善于調(diào)動人的作用。這是日本企業(yè)超過美國的重要因素之一。重視人的作用，將人與天地合稱三才的思想，是《周易》的基本思想。我國歷代學(xué)者以人及人與天地的關(guān)系為研究中心。提出天人合一論，以此形成古代哲學(xué)、科學(xué)思想。《周易》中這種以人為中心的思想已被日本所接受，并加以發(fā)展，廣泛用在企業(yè)的經(jīng)營管理上，在日本的企業(yè)管理中，無論做任何重大的生產(chǎn)、銷售的決策，必須廣泛取得一致意見，不僅在高層領(lǐng)導(dǎo)中如此，而且要征求工人們的看法，使全廠上下盡可能達到認(rèn)識上的統(tǒng)一，這樣執(zhí)行起來，自然有一種齊心合力的效果。日本的企業(yè)管理以人為中心，正是與歐美等國的重大區(qū)別。

《周易》太極思想也被日本企業(yè)界廣泛運用。美國出版的《日本工業(yè)秘密》中說：“日本工廠是一個家庭，是一個娛樂場所。這一觀念，美國人做夢也不會想到的。”像家庭這種方式把員工組織起來，以和為貴，發(fā)揮員工的主觀能力，是符合《周易》太極學(xué)說的。《周易》認(rèn)為，只有太極完整，才能生生不息，繁榮昌盛。日本企業(yè)界大都采用陰（被管理者）陽（管理者）共同參與的中道管理（或“中庸管理”）的方式，稱為：拿中間而照顧兩端，上下一團和氣，老板放心，經(jīng)理稱心，勞動者熱心。這種管理方式也是采用《周易》“致中和”原理， 符合《周易?乾卦》的“安人”概念。 在日本被譽為“經(jīng)營之神”的松下幸之助，他的成功，是他的管理思想的成功，他的管理哲學(xué)乃淵源于儒家經(jīng)典之首的《周易》。他的企業(yè)經(jīng)營理念是把握宇宙的道理和社會的法則， 從管理哲學(xué)中發(fā)揮了無形資本的作用，他的成功給全世界提供了完整的中國儒家管理哲學(xué)思想。