中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)與原則精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)與原則，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

1中醫(yī)護(hù)理管理的意義分析

中醫(yī)護(hù)理學(xué)具有綿延、悠久的歷史傳承，其經(jīng)過(guò)千百年的錘煉與完善，為我國(guó)各類(lèi)疾病治療的有效性做出了巨大的貢獻(xiàn)，中醫(yī)護(hù)理也屬于祖國(guó)醫(yī)學(xué)的主要組成部分，在臨床上協(xié)助中醫(yī)治療，對(duì)促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展有著十分積極的意義。

我國(guó)自古開(kāi)始，便是秉承中醫(yī)、中醫(yī)護(hù)理、中藥三者不分離的理念，近年來(lái)，隨著醫(yī)療體制的完善和醫(yī)學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)中醫(yī)病房的規(guī)范，使中醫(yī)、護(hù)、藥有了更加全面的發(fā)展。雖然我國(guó)對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展十分重視，但在大范圍西醫(yī)學(xué)的沖擊下，給中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展也帶來(lái)的嚴(yán)重的影響。而在西醫(yī)護(hù)理中所遵循的技術(shù)操作、無(wú)菌觀念，也促進(jìn)了護(hù)理事業(yè)的全面性發(fā)展。但是多年來(lái)大量的中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐資料也證明，西醫(yī)護(hù)理理念與方法并不能完成地滿(mǎn)足中醫(yī)病房的要求，由于西醫(yī)護(hù)理缺乏中醫(yī)護(hù)理的整體觀察，使其在護(hù)理過(guò)程中無(wú)法系統(tǒng)、全面地對(duì)患者的臨床表現(xiàn)進(jìn)行觀察與護(hù)理。在這種現(xiàn)象下，唯有在中醫(yī)護(hù)理管理中突出中醫(yī)特色，將中醫(yī)護(hù)理知識(shí)與先進(jìn)的護(hù)理技術(shù)相結(jié)合，才能促進(jìn)中醫(yī)護(hù)理管理的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而加強(qiáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)史上的重要性。

2在中醫(yī)護(hù)理管理中突出中醫(yī)特色的措施分析

2.1合理地轉(zhuǎn)變中醫(yī)護(hù)理模式新時(shí)代背景下，人們對(duì)護(hù)理服務(wù)有了更高的要求，因此，在進(jìn)行有效中醫(yī)護(hù)理服務(wù)的基礎(chǔ)上，還需盡量滿(mǎn)足患者的不同要求，在這種形式下，就應(yīng)該在突出中醫(yī)特色的基礎(chǔ)上，科學(xué)、合理地將傳統(tǒng)護(hù)理模式朝著新型護(hù)理模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。中醫(yī)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：①遵循中醫(yī)護(hù)理的“整體性”理念，在護(hù)理過(guò)程中重視對(duì)患者自身完整性、統(tǒng)一性的護(hù)理原則。②在針對(duì)患者患側(cè)進(jìn)行局部的護(hù)理時(shí)，還需考慮到四時(shí)氣候會(huì)對(duì)患側(cè)及病情造成的影響，并因季節(jié)、因地、因人進(jìn)行護(hù)理，以保證護(hù)理的有效性。③在對(duì)患者進(jìn)行辯證施護(hù)的同時(shí)，還需對(duì)患者性別、年齡、工作特點(diǎn)、身體差異、文化程度、生活條件、個(gè)人需求等資料進(jìn)行全方面考慮，盡量使中醫(yī)護(hù)理工作做到最好，在提高護(hù)理有效性的同時(shí)提高患者對(duì)護(hù)理的滿(mǎn)意度[1]。

2.2重視中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)當(dāng)代的中醫(yī)病房護(hù)理工作難免會(huì)用到西醫(yī)理念與技術(shù)，但西醫(yī)護(hù)理也有不足之處，因此，護(hù)理人員在掌握西醫(yī)護(hù)理技巧的同時(shí)，還需重視對(duì)中醫(yī)護(hù)理基本特點(diǎn)的掌握。中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)包括有：①加強(qiáng)護(hù)理查房。規(guī)范、嚴(yán)格地進(jìn)行護(hù)理查房，且查房記錄必須要保證全面、完整，以便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行處理；②實(shí)時(shí)了解病情。充分地應(yīng)用中醫(yī)四診方法，實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)地對(duì)患者病情進(jìn)行觀察與了解，以便于預(yù)測(cè)疾病的發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)而采取有效措施來(lái)護(hù)理；③重視情態(tài)與飲食。患者的精神情態(tài)對(duì)病情變化有一定的影響作用，因此，在中醫(yī)護(hù)理中應(yīng)重視對(duì)患者情態(tài)的護(hù)理。此外，針對(duì)患者的病情程度，合理地進(jìn)行飲食調(diào)養(yǎng)，以促進(jìn)患者身體的早日恢復(fù)；④強(qiáng)化煎藥與服藥護(hù)理。煎藥的火候和時(shí)間對(duì)藥效有一定程度地影響，所以護(hù)理人員應(yīng)該根據(jù)每種藥不同的特征，熟悉并掌握煎藥技巧。在患者服藥時(shí)，也需規(guī)范服藥時(shí)間和方法，并在服藥后加強(qiáng)對(duì)病情的觀察；⑤加強(qiáng)生活起居護(hù)理。在中醫(yī)護(hù)理中，需根據(jù)患者的疾病性質(zhì)、個(gè)體差異及恢復(fù)情況，合理地督導(dǎo)患者進(jìn)行相應(yīng)的鍛煉，做好生活起居護(hù)理，避免并發(fā)癥的發(fā)生，促進(jìn)早日恢復(fù)。

2.3加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理人員的專(zhuān)業(yè)性從我國(guó)目前的中醫(yī)護(hù)理現(xiàn)狀來(lái)看，很多的中醫(yī)護(hù)理人員都出自于西醫(yī)院校，這些護(hù)理人員普遍對(duì)中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)知識(shí)不熟悉，對(duì)中醫(yī)辯證施護(hù)原則更是不能全面掌握，這給中醫(yī)護(hù)理管理的有效性也帶來(lái)的難點(diǎn)。針對(duì)中醫(yī)護(hù)理人員不專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)其專(zhuān)業(yè)中醫(yī)知識(shí)的掌握很有必要。

首先，需加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理人員對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理念知識(shí)的了解，例如，應(yīng)該對(duì)臨床上常用中藥的品名、性味、功效、主治、歸經(jīng)、服用方法、服藥注意事項(xiàng)等進(jìn)行全面、詳細(xì)的了解，并熟知中醫(yī)的治療原則。其次，熟練掌握中醫(yī)護(hù)理的各種護(hù)理技術(shù)，例如針灸、按摩、敷貼、穴位封閉、刮砂、拔火罐等。再次，學(xué)會(huì)中醫(yī)辯證施護(hù)的原則，包括對(duì)同一疾病和不同疾病的不同證型，展開(kāi)中藥辯證，在辯證的基礎(chǔ)上，采取有效的措施對(duì)患者進(jìn)行護(hù)理[2-3]。

3討論

篇2

【關(guān)鍵詞】循證護(hù)理；中醫(yī)護(hù)理；辨證施護(hù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】R473.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004―7484（2013）09―0078―01

1 循證護(hù)理的概念與中醫(yī)辨證施護(hù)的概念的區(qū)別

1.1 循證護(hù)理即以有價(jià)值的、可信的科學(xué)研究結(jié)果為證據(jù)，提出問(wèn)題，尋找實(shí)證，并用實(shí)證對(duì)病人實(shí)施最佳的護(hù)理措施。它包含了3個(gè)基本要素：①證據(jù)；② 護(hù)士的技能③病人的實(shí)際情況。 這三個(gè)要要素相互聯(lián)系、相互影響。

1.2 中醫(yī)治病強(qiáng)調(diào)人體是有機(jī)的整體和人與自然界的統(tǒng)一性，“辨證論治”是中醫(yī)精神實(shí)質(zhì)，“辨證施護(hù)”則是中醫(yī)對(duì)疾病的一種特殊的研究和護(hù)理方法。辨證，就是將四診（望、聞、問(wèn)、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析辨清病因、病位、病性及邪正關(guān)系，概括判斷為何病、何證。施護(hù)，則是根據(jù)辨證的結(jié)果確定相應(yīng)的護(hù)理方法。辨證是決定護(hù)理的前提和依據(jù)，施護(hù)是護(hù)理疾病的手段和方法。通過(guò)施護(hù)的效果可以檢驗(yàn)辨證的正確與否。

辨證和施護(hù)在護(hù)理疾病的過(guò)程中是相互聯(lián)系和不可分割的兩個(gè)方面，又是理論聯(lián)系實(shí)際的具體體現(xiàn)。辨證施護(hù)它注重人、病、證三者之間的關(guān)系，是中醫(yī)護(hù)理的精華，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床護(hù)理的基本原則。

中醫(yī)辨證施護(hù)是將四診所收集的資料，包括癥狀和體征及其他病情資料，通過(guò)分析、綜合、歸納、辨清疾病的病因、病位、病性以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證，即確定現(xiàn)階段屬于何證的思維過(guò)程，施護(hù)就是根據(jù)辨證的結(jié)果來(lái)制定相應(yīng)的護(hù)理原則和措施，以體現(xiàn)整體觀念和辨證施護(hù)相結(jié)合。辨證施護(hù)注重三因護(hù)理及同病異護(hù)，異病同護(hù)，注重人、病、證三者之間的關(guān)系，中醫(yī)的辨證施護(hù)講究辨證求因即以疾病的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過(guò)分析疾病的癥狀、體征來(lái)推求病因，為治療用藥提供依據(jù)的方法。

2 循證護(hù)理與中醫(yī)辨證施護(hù)的關(guān)系

循證護(hù)理與中醫(yī)辨證施護(hù)在基本觀念和護(hù)理特點(diǎn)上都有著相通之處。循證護(hù)理以“證據(jù)”為原則，以“證據(jù)”為護(hù)理依據(jù)。提出問(wèn)題，尋求證據(jù)、制定并實(shí)施措施，其核心思想就是尋求證據(jù)、應(yīng)用證據(jù)。循證護(hù)理的中心理念就是要以病人為中心，從病人的實(shí)際情況出發(fā)，尋求證據(jù)，制定護(hù)理計(jì)劃與護(hù)理措施。

中醫(yī)的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治，中醫(yī)護(hù)理的整體觀念包括兩個(gè)方面，其一是人體是一個(gè)有機(jī)的整體。其二注重人與自然界的關(guān)系。中醫(yī)辨證施護(hù)則以“辨證”為原則，以患者的“證”為護(hù)理依據(jù)。辨證的結(jié)果即作為中醫(yī)治療和護(hù)理的理論依據(jù)，是臨床確定護(hù)理計(jì)劃，實(shí)施護(hù)理措施的依據(jù)。中醫(yī)護(hù)理注重同病異護(hù)和異病同護(hù)及正護(hù)與反護(hù)但不著眼于病的異同，而是著眼于病機(jī)和癥狀不同 相同的病機(jī)或證可采用基本相同的護(hù)理方法。不同的病機(jī)或證要采用不同的護(hù)理措施。所謂“證同護(hù)亦同、證異護(hù)亦異”，實(shí)質(zhì)是由于“證”的概念中包涵著病機(jī)在內(nèi)的緣故，這種針對(duì)疾病發(fā)展過(guò)程中不同質(zhì)的矛盾用不同的方法解決的護(hù)理方法就是辨證施護(hù)。中醫(yī)的辨證施護(hù)注重病情觀察和舌苔、脈象，循證護(hù)理重視整體觀，倡導(dǎo)以病人為中心的護(hù)理理念，滿(mǎn)足病人的生理、心理、社會(huì)、精神、文化等方面的健康需求。而中醫(yī)學(xué)的基本特征就是整體觀和辨證論治，中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)以臟腑經(jīng)絡(luò)為核心的有機(jī)整體，人與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，因此整體觀念和辨證論治是中醫(yī)辨證施護(hù)不可缺少的內(nèi)容。

3 循證護(hù)理對(duì)中醫(yī)辨證施護(hù)的影響

3.1 循證護(hù)理使中醫(yī)辨證施護(hù)走向科學(xué)化和規(guī)范化，循證護(hù)理為臨床護(hù)理提供了一種全新的模式，是一個(gè)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，循證護(hù)理將護(hù)理研究與護(hù)理實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，是一種指導(dǎo)臨床實(shí)踐的方法學(xué)，是一種科學(xué)評(píng)價(jià)臨床護(hù)理文獻(xiàn)的方法學(xué)，它強(qiáng)調(diào)的是有證據(jù)的科學(xué)思維方法。中醫(yī)的“辨證施護(hù)”、個(gè)體化護(hù)理原則與循證護(hù)理“從證據(jù)人手”結(jié)合患者的具體情況進(jìn)行護(hù)理決策的原則是完全一致的。但是，由于中醫(yī)“癥”與“癥候”的復(fù)雜性，且中醫(yī)診斷客觀指標(biāo)較少，主觀經(jīng)驗(yàn)居多，因此“辨證施護(hù)”對(duì)護(hù)士的要求較高。將循證實(shí)踐的方法運(yùn)用于中醫(yī)護(hù)理，有利于中醫(yī)護(hù)理對(duì)自身理論體系的不斷完善，重視準(zhǔn)確運(yùn)用科學(xué)的證據(jù)去管理臨床實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)臨床實(shí)踐辨證護(hù)理干預(yù)效果，為臨床人員實(shí)施中醫(yī)技能操作提供科學(xué)的理論證據(jù)，從而加快中醫(yī)護(hù)理，工作科學(xué)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化的進(jìn)程。隨著現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的深入研究，近年來(lái)詢(xún)證護(hù)理悄然興起并迅速發(fā)展，是護(hù)理領(lǐng)域發(fā)展的新趨勢(shì)，中醫(yī)護(hù)理的形成與發(fā)展與現(xiàn)代護(hù)理的發(fā)展走過(guò)了相似的歷程，在臨床護(hù)理過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，稱(chēng)為護(hù)理學(xué)不可缺少的重要組成部分。

3.2 循證護(hù)理有利于中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐模式的轉(zhuǎn)變當(dāng)前，醫(yī)學(xué)模式由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)模式向循證醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，提倡對(duì)病人診治決策應(yīng)結(jié)合當(dāng)前可得到的最好的臨床研究證據(jù)、醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)及病人的意愿進(jìn)行取舍，這是循證醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的臨床決策思維（診治方案的選擇）及行為的原則和方式。因此，循證醫(yī)學(xué)不同于以往的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，它更強(qiáng)調(diào)利用發(fā)表的文獻(xiàn)證據(jù)解決臨床問(wèn)題，對(duì)證據(jù)進(jìn)行嚴(yán)格分級(jí)，提供指導(dǎo)對(duì)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)評(píng)價(jià)分級(jí)的實(shí)踐指南，并充分考慮病人的需求和意愿解決具體臨床問(wèn)題。循證護(hù)理也使傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義護(hù)理模式向依據(jù)科學(xué)研究成果為基礎(chǔ)的新型護(hù)理模式轉(zhuǎn)變。 6中醫(yī)護(hù)理模式的核心是辨證施護(hù)，隨著醫(yī)學(xué)模式的改變，傳統(tǒng)的“辨證施護(hù)”作為方法淪欠全面，因?yàn)楫?dāng)今醫(yī)療護(hù)理要面對(duì)的是“人”而非“證”，如果直接用來(lái)進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐，有收集資料不全、不到位的可能，因此需要對(duì)“辨證施護(hù)”進(jìn)行創(chuàng)新性繼承。這就要求臨床護(hù)士應(yīng)在仔細(xì)采集病史和體格檢查的基礎(chǔ)上，根據(jù)臨床實(shí)踐解決需要鰓決的問(wèn)題，進(jìn)行有效的文獻(xiàn)檢索，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，將最適宜的治療與護(hù)理方法服務(wù)于每一個(gè)具體的病人。循證護(hù)理給傳統(tǒng)中醫(yī)辨證施護(hù)的內(nèi)容賦予現(xiàn)代內(nèi)涵，并以臨床實(shí)踐為準(zhǔn)繩不斷修正、完善，建立一套完整的辨證施護(hù)工作體系，形成新的中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐模式，使新模式成為真正指導(dǎo)臨床實(shí)踐的實(shí)用模式。

篇3

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2014.03.319 文章編號(hào)：1004-7484（2014）-03-1451-02

中醫(yī)護(hù)理工作是中醫(yī)藥工作的重要組成部分，在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中，已經(jīng)形成了以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)的、獨(dú)具特色的技術(shù)方法和服務(wù)流程，成為中醫(yī)藥綜合防治疾病的重要手段之一。中醫(yī)護(hù)理以人為本、注重整體，辨證施護(hù)、個(gè)性化強(qiáng)，技術(shù)方法靈活多樣、易于接受，與現(xiàn)代護(hù)理互相補(bǔ)充，發(fā)揮著重要作用。隨著健康觀念變化和醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，中醫(yī)護(hù)理越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)[1]。《中國(guó)護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2015年）》出臺(tái)，標(biāo)志著中國(guó)護(hù)理學(xué)科邁入可持續(xù)發(fā)展的新階段。因此，在中醫(yī)護(hù)理發(fā)展中，如何面臨挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，取得成效，是中醫(yī)護(hù)理管理者思考的重要命題。

1 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理存在的問(wèn)題

1.1 中醫(yī)護(hù)理人力資源缺乏 由于中醫(yī)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生面臨崗位選擇的壓力，而綜合性醫(yī)院就業(yè)機(jī)會(huì)高于中醫(yī)醫(yī)院的現(xiàn)實(shí)，使更多中醫(yī)院校護(hù)理畢業(yè)生與專(zhuān)業(yè)不能對(duì)口，專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向不明確，甚至嚴(yán)重流失。目前各中醫(yī)院的護(hù)理人員中，大部分是西醫(yī)護(hù)士出生，其對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，無(wú)論是理論還是技能上都明顯低于中醫(yī)護(hù)士。同時(shí)中醫(yī)護(hù)理人力資源配置不足，導(dǎo)致了護(hù)理人員不能分層次使用，工資獎(jiǎng)金待遇等方面不能體現(xiàn)其知識(shí)價(jià)值，不能體現(xiàn)其在護(hù)理隊(duì)伍中的地位，使其對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)度降低，學(xué)術(shù)帶頭人數(shù)甚少[1]。

1.2 在職護(hù)士的中醫(yī)知識(shí)缺乏 在中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)士中，西醫(yī)院校畢業(yè)生比例大，醫(yī)院面臨著中醫(yī)基本理論、基本知識(shí)與基本技能的再培訓(xùn)任務(wù)，影響中醫(yī)臨床護(hù)理實(shí)踐中服務(wù)能力的提升及中醫(yī)護(hù)理科研工作的開(kāi)展。

1.3 中醫(yī)護(hù)理操作開(kāi)展受制約 2006年，《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》全面修訂完成，這標(biāo)志著中醫(yī)護(hù)理工作向行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化管理邁出了新的一步。但在臨床護(hù)理工作中，護(hù)士執(zhí)業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)、規(guī)章和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定，也就是說(shuō)醫(yī)生不開(kāi)醫(yī)囑，護(hù)士就無(wú)法開(kāi)展中醫(yī)護(hù)理操作。

1.4 西醫(yī)護(hù)理對(duì)中醫(yī)護(hù)理的沖擊 西醫(yī)護(hù)理依靠其自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理產(chǎn)生了巨大的沖擊。中醫(yī)護(hù)理強(qiáng)調(diào)整體觀念、辨證施護(hù)，服務(wù)對(duì)象不僅針對(duì)有疾病的人和人群，還關(guān)注大眾的健康，在治未病、老年病、慢性病、養(yǎng)生保健領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。而西醫(yī)護(hù)理理論體系嚴(yán)謹(jǐn)，相對(duì)獨(dú)立，技術(shù)操作規(guī)范、流程合理，服務(wù)對(duì)象主要針對(duì)有疾病的人群。與西醫(yī)護(hù)理人員相比，中醫(yī)護(hù)理人員除了要學(xué)習(xí)西醫(yī)護(hù)理知識(shí)外，還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)基本理論、基本知識(shí)與基本技能等，所以在工作中承擔(dān)的責(zé)任更多。

1.5 中醫(yī)護(hù)理人才梯隊(duì)不完善 中醫(yī)護(hù)理人員就業(yè)后的學(xué)歷教育以西醫(yī)教育為主，護(hù)士沒(méi)有機(jī)會(huì)投入中醫(yī)護(hù)理學(xué)歷培養(yǎng)體系，導(dǎo)致中醫(yī)護(hù)理學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)帶頭人及后備人才與其它醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)相比，水平有一定差距，影響了中醫(yī)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展。

2 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢(shì)

2.1 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理的政策優(yōu)勢(shì)

2.1.1 國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年建立了中醫(yī)護(hù)理行業(yè)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》，2010年對(duì)中醫(yī)護(hù)理工作了管理性文件《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)護(hù)理工作指南》，2013年首次把“中醫(yī)護(hù)理專(zhuān)科”設(shè)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)專(zhuān)科建設(shè)項(xiàng)目，為中醫(yī)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造了良好機(jī)遇。

2.1.2 在中醫(yī)護(hù)理教育方面，目前也呈現(xiàn)多層次特點(diǎn)。在學(xué)歷教育中，中醫(yī)護(hù)理專(zhuān)業(yè)有中專(zhuān)、大專(zhuān)、本科及研究生教育；在全國(guó)中醫(yī)院校中，相繼成立了護(hù)理學(xué)院，使中醫(yī)護(hù)理人才培養(yǎng)梯隊(duì)更加合理。

2.1.3 中醫(yī)護(hù)理的學(xué)術(shù)氛圍逐漸濃厚 中華護(hù)理學(xué)會(huì)及中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)均成立了中醫(yī)護(hù)理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，定期舉辦全國(guó)中醫(yī)護(hù)理學(xué)術(shù)交流會(huì)，推動(dòng)了中醫(yī)護(hù)理學(xué)科建設(shè)，搭建了溝通與交流的平臺(tái)。

2.2 發(fā)展中醫(yī)護(hù)理的學(xué)科優(yōu)勢(shì)

2.2.1 中醫(yī)護(hù)理的理論優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)護(hù)理歷來(lái)在祖國(guó)醫(yī)學(xué)整體觀、辨證觀理論指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，堅(jiān)持“防重于治”的原則。在臨床護(hù)理實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)人是一個(gè)以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血為內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)人體與自然界與社會(huì)的關(guān)系，進(jìn)行辨證施護(hù)。通過(guò)望，聞、問(wèn)、切四診手段獲取病情、個(gè)體狀況、心理、社會(huì)環(huán)境等信息，應(yīng)用中醫(yī)八綱辨證的方法加以分析、歸納，確立病人的證型及存在或潛在的健康問(wèn)題，提出因時(shí)、因地、因人而異的護(hù)理措施以及健康指導(dǎo)。

2.2.2 中醫(yī)護(hù)理的方法優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)臨床護(hù)理通過(guò)幾十年的實(shí)踐，已總結(jié)出一套從理論到臨床的辨證施護(hù)方法和具有中醫(yī)特色的操作技術(shù)。除藥物、針灸療法外，還有拔罐、刮痧、熏洗、敷藥、推拿等許多行之有效的治療方法。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理在治未病、老年病和慢性病防治、康復(fù)工作中也具有顯著的特色優(yōu)勢(shì)。

2.2.3 中醫(yī)護(hù)理的操作優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在中醫(yī)臨床護(hù)理工作中占有很重要的地位，是中醫(yī)護(hù)理人員為病人提供服務(wù)的基本手段。它是以臟腑學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為核心，通過(guò)刺激特定部位，以通經(jīng)脈、調(diào)氣血、調(diào)整陰陽(yáng)而達(dá)到防病治病的目的[3]。中醫(yī)護(hù)理技術(shù)具有簡(jiǎn)便易行、直觀安全的特點(diǎn)，以無(wú)創(chuàng)或微創(chuàng)為優(yōu)勢(shì)，已逐漸成為吸引病人入住中醫(yī)院的良好舉措[4]。《中醫(yī)護(hù)理常規(guī)技術(shù)操作規(guī)程》中明確了15項(xiàng)中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程，為護(hù)士提供了技術(shù)和法律保障。

2.2.4 中醫(yī)護(hù)理的價(jià)格優(yōu)勢(shì) 中醫(yī)護(hù)理的方便性、實(shí)用性是其它現(xiàn)代護(hù)理無(wú)法比擬的，因此也就擁有更大的用武之地。隨著中醫(yī)藥技術(shù)越來(lái)越廣泛的運(yùn)用，中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作也得到明顯關(guān)注。如治療小兒厭食癥常用的捏脊療法；神經(jīng)衰弱、長(zhǎng)期頭痛頭暈患者應(yīng)用的藥枕治療；風(fēng)濕、類(lèi)風(fēng)濕性疾病使用的溫泉浴、泥沙浴；佝僂病、缺鈣用日光浴進(jìn)行治療等等，均療效顯著。此外還有火罐、熱敷、熏洗、浴足等，均屬于中醫(yī)護(hù)理方法。這些療法操作簡(jiǎn)便、取材容易、適應(yīng)范圍廣、見(jiàn)效快、費(fèi)用低廉、無(wú)毒副作用，深受廣大群眾的歡迎。

中醫(yī)護(hù)理是一門(mén)有歷史、有傳承、有發(fā)展、有豐富文化底蘊(yùn)的獨(dú)立學(xué)科。中醫(yī)護(hù)理人員要充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)臨床護(hù)理工作的特殊性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，以中醫(yī)的整體觀念為指導(dǎo)，以病人為中心，堅(jiān)持“辨證施護(hù)”的中醫(yī)臨床護(hù)理原則，開(kāi)展具有中醫(yī)特色的臨床護(hù)理工作[1]。

參考文獻(xiàn)

[1] 國(guó)家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)護(hù)理工作的意見(jiàn).國(guó)中醫(yī)藥醫(yī)政發(fā)〔2013〕42號(hào).

[2] 馬秋平.中醫(yī)護(hù)理教育可持續(xù)性發(fā)展的影響因素及對(duì)策[J].南方護(hù)理學(xué)報(bào)，2005，12（12）：69.

篇4

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)護(hù)理；中醫(yī)特色；中醫(yī)應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】R248【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-6851（2014）05-0177

我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)歷史悠久，5000年的歲月流傳和文化積累，鑄就了中醫(yī)的完備體系、積累了中醫(yī)的博大內(nèi)涵。隨著疾病譜的改變，我國(guó)面臨人口老齡化社會(huì)的到來(lái)，人們健康觀念出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，在此環(huán)境下，中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)和特色越來(lái)越被重視起來(lái)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“三分治、七分養(yǎng)，醫(yī)護(hù)不分家”，在護(hù)理過(guò)程中，充分發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理的特色，有利于提高患者的治療效果。

1中醫(yī)護(hù)理概述

中醫(yī)護(hù)理是遵循中醫(yī)藥理論體系，體現(xiàn)中醫(yī)辨證施護(hù)特點(diǎn)的護(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)。整體觀、動(dòng)態(tài)平衡觀和對(duì)立統(tǒng)一觀是中醫(yī)護(hù)理理論的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)護(hù)理應(yīng)用“天人合一”理論指導(dǎo)基礎(chǔ)護(hù)理，臟腑學(xué)說(shuō)指導(dǎo)觀察病情，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)護(hù)理技術(shù)。在認(rèn)識(shí)逐步提高的基礎(chǔ)上，確立了調(diào)和陰陽(yáng)、扶正祛邪、攻補(bǔ)兼治的中醫(yī)護(hù)理原則。這些重視調(diào)動(dòng)機(jī)體平衡和康復(fù)能力的中醫(yī)護(hù)理思路和方法，充分體現(xiàn)了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合的科學(xué)性和先進(jìn)性，它融匯了人文科學(xué)和自然科學(xué)，在中華民族長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)中作出了巨大貢獻(xiàn)，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。中醫(yī)一貫重視護(hù)理，主張“三分治療，七分護(hù)理”，在數(shù)千年的臨床實(shí)踐中積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗(yàn)，其在養(yǎng)生保健，情志，給藥，飲食與臨證護(hù)理上具有自已獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。“辨證施護(hù)”是中醫(yī)護(hù)理工作的基本法則和特點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“同病異護(hù)”“異病同護(hù)”的觀點(diǎn)；提倡“未病先防”和“既病防變”的原則，通過(guò)掌握疾病傳變途經(jīng)防止并發(fā)癥，在疾病康復(fù)期防止病情反復(fù)，突出了中醫(yī)在病因觀察，病情診斷，治療，護(hù)理，預(yù)防中的整體觀，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀中的“整體性”相吻合。

2中醫(yī)護(hù)理在臨床護(hù)理中的重要意義

整體觀是中醫(yī)理論的核心思想，是將人看作一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行考量，同時(shí)將人置身于宇宙中，將人看作成是自然的一部分，追求人與自然的和諧共處。熱者寒之、寒者熱之、虛者補(bǔ)之等治則以及用藥性偏頗來(lái)糾正人體偏頗的基本治療原則，五行的相生、相克、相乘、相侮，七情配伍，相使、相須、相惡、相殺，中醫(yī)用極為簡(jiǎn)單的表現(xiàn)形式，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切查明病因，判斷病情并進(jìn)行治療。中醫(yī)醫(yī)法取自于自然，至簡(jiǎn)的治療方法卻可以將藥物對(duì)人體的傷害降到最低，一直深受人們的重視。

中醫(yī)護(hù)理是我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)整體護(hù)理的重要部分，通過(guò)利用中醫(yī)護(hù)理的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代護(hù)理方法，有利于促進(jìn)醫(yī)療工作的開(kāi)展。在臨床護(hù)理工作中，結(jié)合中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新護(hù)理方法，充分發(fā)揮中醫(yī)護(hù)理內(nèi)在的科學(xué)護(hù)理方式，將中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)充分挖掘出來(lái)，促使護(hù)理工作能真正發(fā)揮作用，確保患者病情的治療效果。

3中醫(yī)護(hù)理的特色及應(yīng)用

3.1整體觀念是中醫(yī)護(hù)理的基本指導(dǎo)思想

中醫(yī)認(rèn)為，人體自身是一個(gè)整體，人體自身在生理上會(huì)相互協(xié)調(diào)，在病理上會(huì)相互影響。通過(guò)人體的五官、色脈和形體人體外在變化都可以反映內(nèi)在臟腑的病變。中醫(yī)將人體和自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境看成一個(gè)整體，經(jīng)局部的疾病放到整體的環(huán)境中來(lái)進(jìn)行分析、判斷、治療。通過(guò)利用人體局部變化來(lái)推斷整體反應(yīng)狀態(tài)，來(lái)觀測(cè)患者的內(nèi)臟病變。根據(jù)患者的經(jīng)絡(luò)變化，了解患者的體質(zhì)。中醫(yī)護(hù)理時(shí)對(duì)患者進(jìn)行多方面觀察和了解，根據(jù)患者的實(shí)際情況，結(jié)合外部環(huán)境及疾病變化來(lái)妥善護(hù)理。將整體觀念和現(xiàn)代護(hù)理結(jié)合起來(lái)，從生理、心理、精神、社會(huì)、文化等多方面來(lái)考慮現(xiàn)存的問(wèn)題，有利于提高患者的病情治療效果。

3.2辯證施治是中醫(yī)護(hù)理的科學(xué)方法

中醫(yī)認(rèn)為：“證”和“癥”是不同的概念，證是疾病的原因性質(zhì)，而癥是疾病的現(xiàn)象，是可以通過(guò)望、聞、問(wèn)、切來(lái)進(jìn)行判斷的。中醫(yī)講究同病異治和異病同治等治療方法，通過(guò)固本扶正、調(diào)節(jié)免疫來(lái)治療患者的疾病，改善患者的身體狀況。在護(hù)理工作中，中醫(yī)護(hù)理著眼于病機(jī)，按照相同病機(jī)或證采用相同護(hù)理方法，而不同的病機(jī)或證采用不同的護(hù)理方法。由于并不著眼于病的異同，讓護(hù)理工作更加有利于患者身體狀況的改善。

3.3中醫(yī)護(hù)理的應(yīng)用

（1）護(hù)理觀察。對(duì)患者進(jìn)行全面了解，通過(guò)望聞問(wèn)切等基本治療手段來(lái)收集護(hù)理對(duì)象的病因、病情及身體狀況，為辨證施治做好準(zhǔn)備。根據(jù)護(hù)理對(duì)象發(fā)病原因，在了解病因和病位的基礎(chǔ)上，對(duì)癥下藥。

（2）飲食護(hù)理。飲食是維持人體生命的重要物質(zhì)，只有飲食得當(dāng)，才能對(duì)身體起到補(bǔ)氣養(yǎng)血和強(qiáng)身健骨的作用，有利于人體免疫能力的提高，能夠促使患者今早痊愈。不同疾病的患者，需要不同方式的飲食護(hù)理來(lái)配合治療。由于疾病存在航熱表里不同，食物也存在辛甘酸苦咸等五味，對(duì)患者進(jìn)行護(hù)理時(shí)，只有確保疾病性質(zhì)和食物的性味吻合時(shí)，通過(guò)飲食護(hù)理才能真正起到輔助治療的效果。

（3）情志護(hù)理。情志護(hù)理主要是對(duì)護(hù)理的語(yǔ)言、表情、行為、姿勢(shì)、氣質(zhì)及態(tài)度等能夠影響情緒的方面，讓患者除去煩惱和憂(yōu)愁，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心，從而讓患者在最佳的心理狀態(tài)下接受治療，達(dá)到早日治愈的目的。在護(hù)理工作中，醫(yī)護(hù)人員要詳細(xì)了解護(hù)理對(duì)象的心理狀況，及時(shí)調(diào)節(jié)患者的情緒，消除消極情緒和負(fù)面思想，同患者保持溝通，讓患者間相互鼓勵(lì)，提高患者治療疾病的信心，促進(jìn)身體狀況的積極改善。

（4）生活起居護(hù)理。生活起居護(hù)理主要包括對(duì)患者衣著、衛(wèi)生及生活習(xí)慣和病房布置與管理等方面。確保安靜、整潔、溫度適宜、光線充足及布局合理的治療環(huán)境，有利于患者疾病的康復(fù)。

中醫(yī)護(hù)理和中醫(yī)藥學(xué)是緊密聯(lián)系在一起的，治療和護(hù)理相輔相成。中醫(yī)有自身的獨(dú)特之處，將中醫(yī)護(hù)理和現(xiàn)代護(hù)理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠提供護(hù)理效果，有力于護(hù)理對(duì)象疾病的治療和身體的康復(fù)。

參考文獻(xiàn)

篇5

中醫(yī)學(xué)是我國(guó)優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的理論體系，其基本特點(diǎn)則是整體觀和辨證論治， 其基本理論同樣是護(hù)理工作的指導(dǎo)思想。

1 中醫(yī)護(hù)理觀符合現(xiàn)代護(hù)理理念

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代護(hù)理學(xué)從“以疾病為中心”的護(hù)理模式進(jìn)入“以病人為中心”的整體護(hù)理發(fā)展階段，并進(jìn)一步向“以人的健康為中心”的方向發(fā)展。中醫(yī)護(hù)理以其“天人相應(yīng)”的整體觀，自然觀和“以人為本”的指導(dǎo)思想與現(xiàn)代護(hù)理學(xué)“以病人為中心”的整體護(hù)理理念不謀而合。

中醫(yī)十分重視養(yǎng)生護(hù)理，強(qiáng)調(diào)對(duì)健康人的養(yǎng)生防病護(hù)理，中醫(yī)護(hù)理具有養(yǎng)生保健上的優(yōu)勢(shì)――養(yǎng)護(hù)統(tǒng)一。在中醫(yī)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中形成了比較完整的養(yǎng)生護(hù)理理論和獨(dú)特的方法，很值得借鑒。在康復(fù)護(hù)理中，中醫(yī)中藥、針灸、推拿、拔罐、刮痧、熱熨、熏洗和氣功等都有很好的療效。隨著生活水平的提高，老年人口逐漸增加，許多老年疾病更適合用中醫(yī)方法治療。老年人往往同時(shí)患有多種慢性疾患，用中醫(yī)一個(gè)處方往往有多種藥效，可克服用西藥增加用藥數(shù)的弊端，老年人的慢性病多需要長(zhǎng)期服藥，中藥相對(duì)不良反應(yīng)小，可安心服用。老年人機(jī)體防御機(jī)能低下，易感染、易患癌，中藥中具免疫激活作用的物質(zhì)較多，老年人的個(gè)體差異非常大，而中醫(yī)非常注重個(gè)體，根據(jù)患者的體質(zhì)及病態(tài)用藥及護(hù)理。

2 中醫(yī)在護(hù)理理論及方法上有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)

其基本特點(diǎn)是整體觀和辨證施護(hù)。現(xiàn)代的整體護(hù)理模式與中醫(yī)護(hù)理有著十分相似的內(nèi)涵，人體的生命活動(dòng)是機(jī)體在內(nèi)外環(huán)境的作用下。由多種因素相互作用而維持的一種動(dòng)態(tài)的、相對(duì)平衡過(guò)程。平衡失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致器質(zhì)性和功能性的疾病。所以在治療護(hù)理時(shí)，必須考慮影響平衡的相關(guān)因素，如體質(zhì)因素、心理因素以及社會(huì)和環(huán)境因素等，中醫(yī)護(hù)理的這種模式符合現(xiàn)代科學(xué)一體化的新趨勢(shì)。

中醫(yī)有豐富的治療手段和靈活多樣的護(hù)理方法。中醫(yī)藥對(duì)疾病的治療包括藥物和非藥物療法，運(yùn)用內(nèi)治和外治進(jìn)行整體綜合調(diào)節(jié)和治療。中醫(yī)的辨證施護(hù)，注重人、病、證三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人體的特殊性與差異性，常采取同病異護(hù)，異病同護(hù)的護(hù)理方法。注重飲食護(hù)理、精神護(hù)理。護(hù)理中根據(jù)人體氣血盛衰變化，陽(yáng)藥用于陰時(shí)、陰藥用于陽(yáng)時(shí)。升藥用于降時(shí)而降藥用于升時(shí)；根據(jù)八綱辨證確定服藥的溫度，即”寒者熱之”、”熱者寒之”的服藥原則，以提高藥力。非藥物療法有針灸、推拿按摩、氣功、太極拳、拔罐、刮痧、熱熨、熏洗等方法，這些技術(shù)操作具有使用器具簡(jiǎn)單，操作方便，適應(yīng)范圍廣，見(jiàn)效快的特點(diǎn)。既適合在條件較好的大醫(yī)院實(shí)施，也適合在家庭護(hù)理及社區(qū)護(hù)理中操作。

3 在中醫(yī)護(hù)理臨床護(hù)理實(shí)際中有不可取代的地位

特別是現(xiàn)在臨床上很多疾病是中西醫(yī)配合治療的，作為護(hù)理工作者沒(méi)有一定的中醫(yī)護(hù)理知識(shí)是很難做好護(hù)理工作的。內(nèi)科疾病中不管是象感冒這樣的常見(jiàn)病還是象腫瘤等疑難疾病中醫(yī)治療占有相當(dāng)比例，同時(shí)有很多獨(dú)到的護(hù)理方法，比如對(duì)風(fēng)寒感冒的病人護(hù)理時(shí)可讓病人睡在比較溫暖、風(fēng)寒侵襲不到的屋子里，同時(shí)讓病人蓋得暖和些，多吃點(diǎn)熱粥、熱開(kāi)水之類(lèi)，以幫助發(fā)汗祛邪。這樣配合治療，往往能事半功倍。對(duì)于腫瘤病人，采用扶正祛邪的護(hù)理方法，在病人接受放療、化療后指導(dǎo)病人合理進(jìn)食益補(bǔ)類(lèi)藥品和食品，如果不知道藥物食物的四氣五味、寒涼溫?zé)崾呛茈y達(dá)到目的的。在小兒疾病護(hù)理中提倡“吃熱吃軟、吃少”。反對(duì)“吃冷、吃硬、吃多”。所渭“忍三分饑，吃七分飽”，是一句民間流傳很廣的小兒防病要訣。注重脾胃護(hù)理，認(rèn)為發(fā)病與疾病的康復(fù)過(guò)程與小兒脾胃的功能密切相關(guān)是中醫(yī)護(hù)理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在婦科護(hù)理中更是注重婦女的經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)特點(diǎn)有一套完整的護(hù)理方法，這些方法很值得借鑒。

4 中醫(yī)護(hù)理教育具有廣闊的前景