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提高法治思維能力精選(五篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-09-28 08:51:15

序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇提高法治思維能力,期待它們能激發(fā)您的靈感。

提高法治思維能力

篇1

【關(guān)鍵詞】 領(lǐng)導(dǎo)干部 法治內(nèi)涵 法治思維

【中圖分類號】 C933 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-5103(2013)08-0038-02

提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式的能力和水平,對于貫徹依法治國基本方略、在全社會樹立社會主義法治理念、保持國家長治久安和繁榮穩(wěn)定有著重要的意義。

一、法治思維的內(nèi)涵及基本要求

(一)法治思維的內(nèi)涵

法治是相對人治而言,是指法的統(tǒng)治,或者說法的規(guī)則。法治強(qiáng)調(diào)依據(jù)法律治理國家和社會,或者說,用法的精神治理國家。法治是衡量一個(gè)國家文明進(jìn)步的重要參數(shù)。法治思維是相對于人治思維、權(quán)力思維來講的,是指思考問題要有法律意識、規(guī)則意識,強(qiáng)調(diào)用法律的手段解決問題。法治思維是建立在法治理念的基礎(chǔ)上,是運(yùn)用法律規(guī)范、法律原則、法律精神對所遇到或所要處理的問題進(jìn)行分析、判斷并作出結(jié)論的過程。法治思維有豐富的內(nèi)涵,主要包含四個(gè)方面的內(nèi)容,即合法性思維、權(quán)利義務(wù)思維、公平正義思維、責(zé)任后果思維等。提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維能力和水平是全面推進(jìn)依法治國的必然要求。

(二)法治思維的基本要求

提高領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維能力,是我們黨在全面推進(jìn)依法治國新形勢下,對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的一項(xiàng)新要求。法治思維要求領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、作決策、辦事情都必須遵循法治原則,以法為據(jù),以法為尺。領(lǐng)導(dǎo)干部在行使國家公權(quán)力或?qū)嵤┥鐣芾砟酥羻挝粌?nèi)部管理時(shí),無論是決策,還是執(zhí)行,或者是解決社會矛盾、爭議,基于法治思維,應(yīng)遵循以下五個(gè)方面的基本要求:一是目的合法。領(lǐng)導(dǎo)干部行使公權(quán)力,作決策,應(yīng)符合法律、法規(guī)的目的和宗旨。二是權(quán)限合法。即職權(quán)法定,越權(quán)無效。這一原則要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須依據(jù)法律法規(guī)的授權(quán)行使權(quán)力,作出決策,實(shí)施行為。做到法無授權(quán)不得行使公權(quán)力,否則行為無效。三是內(nèi)容合法。領(lǐng)導(dǎo)干部作決策,實(shí)施某一行為,其內(nèi)容必須符合法律法規(guī)。四是手段合法。領(lǐng)導(dǎo)干部行使公權(quán)力,作出決策,實(shí)施某一行為,其運(yùn)用的方式方法、采取的措施應(yīng)符合法律法規(guī)。五是程序合法。正義不僅要實(shí)現(xiàn),而且要以看得見的方式實(shí)現(xiàn)。程序正義是看得見的正義,也是實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義的根本保障。程序合法、正當(dāng),要求領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力,作決策,實(shí)施某一行為,其過程、步驟、方式以及時(shí)限等應(yīng)符合法定的程序。程序合法要求遵循公開、公正、公平的原則,要求公權(quán)力的行使者對相對人做出不利行為應(yīng)說明理由、聽取申辯,不得自己做自己案件的法官等。對于程序合法、正當(dāng)?shù)囊螅恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部往往不夠重視,不按法定的程序辦事,結(jié)果導(dǎo)致許多違法決策、違法行為的出現(xiàn),給國家、社會的公共利益以及公民合法權(quán)益造成了損害。總之,領(lǐng)導(dǎo)干部在行使公權(quán)力時(shí),無論是決策,還是執(zhí)行,或者是解決社會矛盾、糾紛,都應(yīng)不斷審視其行為目的的合法性、權(quán)限的合法性、內(nèi)容的合法性、手段的合法性以及程序的合法性。若在行為過程中發(fā)現(xiàn)有違反法律法規(guī)的地方,應(yīng)及時(shí)主動糾偏。

二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維能力的路徑

(一)加強(qiáng)法治教育培訓(xùn)

法治理念是法治思維的基礎(chǔ),而法治思維又是自覺、主動和善于運(yùn)用法律手段的前提。因此,要加強(qiáng)法治教育培訓(xùn),增強(qiáng)國家公職人員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的社會主義法治理念,不斷提高國家公職人員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法律手段治國理政的能力。近年來,隨著六五普法活動的開展,法治教育培訓(xùn)已經(jīng)在國家機(jī)關(guān)逐步走向制度化。但是,很多普法限于基層和執(zhí)法機(jī)關(guān),還沒有擴(kuò)展到所有黨政機(jī)關(guān),尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治教育培訓(xùn)應(yīng)從二方面努力:一是加強(qiáng)憲法和法律知識的學(xué)習(xí),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部依法治國、依法執(zhí)政、依法行政、依法履行職責(zé)等法治觀念,使領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立社會主義法治理念。社會主義法治理念的內(nèi)涵,主要包括五個(gè)方面,即依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。五個(gè)方面相輔相成,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。二是積極參與法治實(shí)踐活動,不斷強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識和法治觀念。領(lǐng)導(dǎo)干部要積極參與法治實(shí)踐活動,如出庭應(yīng)訴、主持復(fù)議案件審理、旁聽法院庭審、調(diào)查研究分析案例、談判等實(shí)踐活動。通過參與法治實(shí)踐活動,使他們樹立平等、自由、民主、法治等理念,培養(yǎng)公平、公正意識,使法律知識、法治意識、法治精神融入腦海,內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺意識和精神素養(yǎng),外化為領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事的能力。通過法治教育培訓(xùn),增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識和法治觀念,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和化解社會矛盾的能力。

(二)納入考核用人機(jī)制

把領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和解決社會矛盾糾紛的能力納入考核機(jī)制,作為領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)績考核的重要指標(biāo)之一,為推動我國法治建設(shè)提供制度保障。一是在領(lǐng)導(dǎo)干部的考評中設(shè)立依法執(zhí)政、依法行政的等相關(guān)法治指標(biāo),用法治的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的的執(zhí)政行為。二是大力選拔任用有法律背景的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部,充分發(fā)揮具有法治思維能力的領(lǐng)導(dǎo)干部的作用,形成正向激勵引導(dǎo)機(jī)制。同時(shí),對于堅(jiān)持人治思維,在決策、執(zhí)法以及其他行使公權(quán)力過程中有法不依、、違法執(zhí)政,違法行政等,給國家、社會公共利益和公民合法權(quán)益造成重大損害和損失的,要依法問責(zé)、依法追責(zé)。堅(jiān)持給人治亮“紅燈”,給法治開“綠燈”,促使國家公職人員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺培養(yǎng)法治思維習(xí)慣,不斷提高運(yùn)用法治思維和法律手段治國理政的能力。

(三)改善法治環(huán)境

法治環(huán)境與法治思維以及法律手段的運(yùn)用是辯證、互動的關(guān)系。一方面法治思維增強(qiáng)了,會促進(jìn)法律手段的運(yùn)用,而法律手段運(yùn)用多了和運(yùn)用有效了,會改善法治環(huán)境;另一面法治環(huán)境改善了,又會反過來影響和促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維。這是法治的良性循環(huán)。當(dāng)前改善法治環(huán)境,應(yīng)從以下二方面努力:一是要注重制度建設(shè)。首先要進(jìn)一步推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法,尤其是要加快程序方面的立法,完善社會主義法律體系。同時(shí)要建立健全保障法律執(zhí)行、運(yùn)作、實(shí)施的各項(xiàng)具體制度。二是加強(qiáng)社會主義法治文化建設(shè)。要大力開展社會主義法治文化建設(shè),增強(qiáng)公民的法治意識和法治觀念,培育公民的法治信仰,在全社會形成學(xué)法、尊法、守法、用法的良好法治氛圍,為領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式治國理政營造良好的法治環(huán)境。

(四)強(qiáng)化社會監(jiān)督

當(dāng)前對領(lǐng)導(dǎo)干部行使公權(quán)力行為的監(jiān)督,除了要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、民主監(jiān)督外,尤其要強(qiáng)化群眾監(jiān)督和輿論媒體的監(jiān)督,促使領(lǐng)導(dǎo)干部養(yǎng)成法治思維習(xí)慣,學(xué)會運(yùn)用法治思維和法治方式治國理政,化解社會矛盾,解決社會糾紛。

領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維習(xí)慣的養(yǎng)成和法治思維能力水平的提高,有助于在全社會樹立法治的權(quán)威,有助于增強(qiáng)公眾的法治觀念和法治信仰。因此,建設(shè)法治政府、法治國家、法治社會,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部要尊崇法治,自覺維護(hù)憲法和法律權(quán)威,善于運(yùn)用法治思維治國理政,進(jìn)而帶動廣大群眾去信法、尊法、守法、用法,最終法治中國的夢想才能實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1] 十報(bào)告輔導(dǎo)讀本[C].北京:人民出版社,2012.

篇2

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué),思想方法,提高,品質(zhì),能力

數(shù)學(xué)思想方法揭示了概念、原理、規(guī)律的本質(zhì),是溝通基礎(chǔ)與能力的橋梁。在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法,可以克服就題論題、死套模式。在教學(xué)中教會學(xué)生建立數(shù)學(xué)思想,掌握思想方法,可以使學(xué)生在解題時(shí),加強(qiáng)思想分析,尋求出已知和未知的聯(lián)系,提高學(xué)生分析問題的能力,從而使學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)和能力有所提高。

數(shù)學(xué)思想方法寓于數(shù)學(xué)知識之中,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是知識的教學(xué),而且還應(yīng)包括數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。因此,初中數(shù)學(xué)教學(xué)中重視數(shù)學(xué)思想方法的滲透,具有十分重要的意義。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劥譁\認(rèn)識。

1.挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法

數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理都明顯地寫在教材中,是有“形”的,而數(shù)學(xué)思想方法卻隱含在知識的教學(xué)過程中,是無“形”的。在新教材中,我們很少看到這個(gè)思想、那個(gè)思想的字樣,但教材的每一項(xiàng)內(nèi)容都隱含著若干思想方法。如“化歸”思想滲透在有理數(shù)大小的比較轉(zhuǎn)化為算術(shù)數(shù)大小的比較;有理數(shù)四則運(yùn)算轉(zhuǎn)化為算術(shù)數(shù)四則運(yùn)算;整數(shù)的加減通過同類項(xiàng)的概念轉(zhuǎn)化為有理數(shù)加減;異分母分式加減轉(zhuǎn)化為同分母分式加減;分式方程轉(zhuǎn)化為整式方程;無理方程轉(zhuǎn)化為有理方程;方程組轉(zhuǎn)化為一元方程;復(fù)雜圖形轉(zhuǎn)化為基本圖形;復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化為簡單問題,待解決問題轉(zhuǎn)化為已解決問題等。只有這樣,才能把握好數(shù)學(xué)思想方法的滲透時(shí)機(jī)和方法。

2.數(shù)形結(jié)合思想的滲透

數(shù)學(xué)思想方法的滲透、展現(xiàn)是借助于數(shù)學(xué)知識、技能這些載體的,離開了具體內(nèi)容,是無法向?qū)W生滲透、傳授數(shù)學(xué)思想方法的。教材的每一項(xiàng)內(nèi)容都滲透著若干數(shù)學(xué)思想方法,在教學(xué)中要著力反映這些思想。多次滲透,潛移默化,讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)會。下面以數(shù)形結(jié)合思想的滲透談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

數(shù)和形是數(shù)學(xué)研究客觀物體的兩個(gè)方面,數(shù)(代數(shù))側(cè)重研究物體數(shù)量方面,具有精確性。形(幾何)側(cè)重研究物體形的方面,具有直觀性。數(shù)和形互相聯(lián)系,可以用數(shù)來反映空間形式,也可以用形來說明數(shù)量關(guān)系。數(shù)形結(jié)合(或形數(shù)結(jié)合)就是把兩者結(jié)合起來考慮問題,充分利用代數(shù)、幾何各自的優(yōu)勢,數(shù)形互化,共同解決問題,這是數(shù)學(xué)中最重要的,也是最基本的思想方法之一,是解決許多數(shù)學(xué)問題的有效思想。

新教材中體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合思想的內(nèi)容是很多的。首先是引入數(shù)軸,利用“形”――數(shù)軸得出“數(shù)”――有理數(shù)的一系列概念、性質(zhì)。通過數(shù)形結(jié)合,學(xué)生可以深入理解無理數(shù)的存在,進(jìn)一步理解實(shí)數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)的一一對應(yīng)關(guān)系,最終步入數(shù)形結(jié)合的更高階段:坐標(biāo)系的概念和函數(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因此,在教學(xué)中應(yīng)不斷滲透數(shù)形結(jié)合的思想,為學(xué)生以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)函數(shù)內(nèi)容及解析幾何奠定基礎(chǔ)。

數(shù)形結(jié)合思想還用于更多的內(nèi)容中,例如,用圖形來反映數(shù)量關(guān)系。在整式乘法(尤其是乘法公式)中給出許多幾何圖形解釋乘法法則、公式;在列方程解應(yīng)用題時(shí),用各種直線圖、圓形圖反映相關(guān)的數(shù)量關(guān)系;在統(tǒng)計(jì)初步中,畫頻率分布直方圖反映頻率分布等內(nèi)容都體現(xiàn)以形來反映數(shù)的關(guān)系。教學(xué)中,通過圖形的直觀,可以幫助學(xué)生迅速理解問題,同時(shí)學(xué)會解決這種問題的方法。

在幾何內(nèi)容中,有許多概念是與代數(shù)知識緊密聯(lián)系的,例如面積、周長、高、中線、角、勾股數(shù)、黃金分割比等。有許多性質(zhì)是通過代數(shù)知識證明或計(jì)算得到的,例如,勾股定理、相似三角形面積等。在涉及圖形大小比較的問題中,大多數(shù)借助數(shù)的比較,化為數(shù)量關(guān)系進(jìn)行研究,例如,比較線段、角的大小,在證明它的幾何意義之后,都給出數(shù)量關(guān)系比較的方法。此外,把握圖形的位置關(guān)系,也是采用一種數(shù)形結(jié)合的做法,例如,點(diǎn)與圓、直線與圓、圓與圓的位置關(guān)系都是轉(zhuǎn)化為數(shù)量關(guān)系來表示的。

教學(xué)中,充分挖掘新教材中數(shù)形結(jié)合的素材,不斷滲透數(shù)形結(jié)合思想,使學(xué)生在學(xué)習(xí)代數(shù)知識時(shí),能充分利用幾何意義來理解;在教學(xué)幾何時(shí),利用有關(guān)代數(shù)知識去探索,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把數(shù)和形統(tǒng)一起來,努力幫助學(xué)生掌握數(shù)形結(jié)合解決問題的思想方法。

3.在解題中重視思路分析

數(shù)學(xué)解題實(shí)質(zhì)上是數(shù)學(xué)思想方法的思維訓(xùn)練,要通過精講、精練,使學(xué)生明確了解數(shù)學(xué)思想方法在解題中的指導(dǎo)作用,幫助學(xué)生真正掌握數(shù)學(xué)思想方法。還要重視思路分析,提煉出具有普遍意義的思想方法,在問題類比中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法訓(xùn)練,解題的回顧總結(jié)中進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的訓(xùn)練。

4.注重解決問題之前的分析

注重解決問題之前的分析,對于領(lǐng)會數(shù)學(xué)思想方法是有益的。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教材,引導(dǎo)學(xué)生主動自覺地去分析,在分析中領(lǐng)悟解決問題的思想方法,尤其是轉(zhuǎn)化問題的思維過程中蘊(yùn)含有的各種思想。

例如:用加減法解二元一次方程組的學(xué)習(xí),可引導(dǎo)學(xué)生如下分析。

前面,我們學(xué)習(xí)了一種解二元一次方程組的方法――代入消元法,這種方法的基本思想是設(shè)法消去一個(gè)未知數(shù),將“二元”轉(zhuǎn)化為“一元”,從而使方程組得以求解。對于二元一次方程組,是否還有其他方法可以消去一個(gè)未知數(shù),達(dá)到將“二元”轉(zhuǎn)化為“一元”的目的呢?

篇3

關(guān)鍵詞:黨員干部;法治思維;依法辦事能力

中圖分類號:D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1003-949X(2015)-09-0028-02

努力提高法治思維和依法辦事能力,自覺提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力,是擺在每一位黨員干部面前的重大而緊迫的政治任務(wù)。

一、全面提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力的重大意義

(一)提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是全面推進(jìn)依法治國,建設(shè)法治國家的需要

全面推進(jìn)依法治國,建設(shè)法治國家,是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命。革命藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn),需要全黨全社會共同努力,而關(guān)鍵還在于黨員干部的態(tài)度、決心和行動,在于黨員干部帶頭踐行法治的過程。各級黨員干部作為執(zhí)掌國家權(quán)力和治國理政的重要主體,在建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程中擔(dān)負(fù)重要責(zé)任,是黨依法執(zhí)政、依法行政的中堅(jiān)力量。黨員干部的法治思維、運(yùn)用法治方式解決問題的能力如何,直接決定著黨依法執(zhí)政理念的落實(shí)、影響各級黨政機(jī)關(guān)依法行政的效果,也直接關(guān)系到整個(gè)社會主義法治國家建設(shè)的成敗。因此,只有黨員干部牢固樹立法治理念,具有堅(jiān)守法治的定力,自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動,以上率下,影響和帶動全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,才能建立起法治國家。

(二)提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是解決當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問題的需要

法律是治國之重器。而當(dāng)前我們在法治建設(shè)方面還存在的許多不適應(yīng)、不符合的問題。比如,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重,執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出,一些國家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足。這些問題,違背了社會主義法治原則,損害了人民群眾利益,妨礙了黨和國家事業(yè)發(fā)展,必須下大氣力加以解決。而解決這些問題不僅要靠完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系和全社會對法治的信仰,更重要是依靠有法治思維素養(yǎng)和依法辦事能力的黨員干部。作為執(zhí)政黨,黨員干部應(yīng)當(dāng)是法治精神的踐行者、捍衛(wèi)者。唯有他們善于運(yùn)用法治思維和法治方式,努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會和諧,唯有他們事先正己,用行動作出表率,才能將依法治國貫徹到治國理政的具體行為中去。

(三)提高黨員干部法治思維和依法辦事能力是黨員干部自身的需要

當(dāng)前,廣大黨員干部的法律知識、法治觀念和法治能力有了很大的提升,但相對于經(jīng)濟(jì)、金融等領(lǐng)域來說,法律知識的貯藏明顯不足,運(yùn)用法律武器解決復(fù)雜的社會矛盾還不能得心應(yīng)手。一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念淡薄,法律規(guī)則意識不足,依法執(zhí)政、依法行政意識和能力不強(qiáng),運(yùn)用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟(jì)社會事務(wù)水平不高。這些問題說明,有些黨員干部運(yùn)用法治思維和依法辦事的能力與依法治國的需求之間還存在相當(dāng)大的距離。只有黨員干部自覺學(xué)習(xí)履行職責(zé)行政權(quán)力所需要的法治理論和法律知識,自覺的提高法治意識,提升依法辦事的能力,才能解決這些問題,提高自身的綜合素質(zhì)和能力,更好的發(fā)揮在國家治理和社會管理中的作用,全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)程。

二、黨員干部法治思維和依法辦事能力存在的主要問題

一是法律知識欠缺。盡管法律知識是黨員干部政治理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn),但是有一些地方和部門將法律知識學(xué)習(xí)流于形式,以致于一些黨員干部特別是一些基層的黨員干部對法律知識學(xué)習(xí)的不夠系統(tǒng)、全面,對法律知識的掌握和理解不夠準(zhǔn)確、深入,直接影響到法治思維和依法辦事能力的提高。

二是法治思維淡薄。由于一些黨員干部的法律知識不足,法律意識不強(qiáng),法治思維和依法辦事的觀念還沒有很好的樹立起來,以言代法、、徇私枉法、等現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重影響依法行政的水平。

篇4

關(guān)鍵詞:法治思維;法治方式;檢察干警;運(yùn)用能力

法治建設(shè)是檢察工作的內(nèi)在要求,更是化解社會矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)保障。檢察機(jī)關(guān)應(yīng)緊緊圍繞法治建設(shè)目標(biāo),以構(gòu)建公正、為民、高效、權(quán)威的檢察體系為重點(diǎn),將加強(qiáng)法治建設(shè)貫穿檢察工作的全過程。法治的基本內(nèi)涵可總結(jié)為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。依法治國是核心內(nèi)容,執(zhí)法為民是本質(zhì)要求,服務(wù)大局是重要使命,黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。當(dāng)前,檢察事業(yè)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,也面臨著諸多困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這就要求檢察干警要準(zhǔn)確辨析判斷時(shí)代形勢,認(rèn)識面臨形勢的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性,增強(qiáng)工作的主動性與預(yù)見性。新刑訴法的修改,對檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職能提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,對檢察干警的執(zhí)法理念、方式、能力提出了新的挑戰(zhàn)。在此背景下,法治思維、方式的出世為檢察干警提升執(zhí)法理念、改良執(zhí)法方式、提高執(zhí)法能力提供了思想認(rèn)識上的精神指引。檢察干警是檢察權(quán)的執(zhí)行主體,整體法治素養(yǎng)的提升將更好的促進(jìn)檢察權(quán)的運(yùn)用。在此,引發(fā)思考,何為法治思維、法治方式?當(dāng)前檢察干警的法治思維狀況怎樣?如何提高檢察干警的法治思維能力?本文將對這些問題進(jìn)行論述。

一、法治思維、方式的概念

就檢察司法領(lǐng)域而言,法治思維是指檢察權(quán)執(zhí)行主體在認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理念的基礎(chǔ)上,靈活運(yùn)用法律精神、原理、邏輯和規(guī)范對辦案過程中遇到的各種問題進(jìn)行思考、辨析、整合、從中總結(jié)規(guī)律,得出結(jié)論的主觀思想認(rèn)識的活動過程。

主要內(nèi)容有:

第一,以法治理念、法治精神為指導(dǎo)。具體是公權(quán)力的行使,無論是決策階段,還是在執(zhí)行過程中,都應(yīng)以是否符合法律的規(guī)定和要求為準(zhǔn)則來審視其行為的合法性。法治思維是一種以法治理念、法治精神為指導(dǎo),以憲法至上、法律至上為基礎(chǔ)的思維模式。

第二、以權(quán)利與義務(wù)為分析線索。法律的主要內(nèi)容是規(guī)定法律主體的權(quán)利義務(wù),因此法律關(guān)系即使是權(quán)利義務(wù)關(guān)系。有關(guān)公權(quán)力決策和實(shí)施措施的主要針對對象大多是公民、法人、其他組織的,他們是法律上規(guī)定的權(quán)利義務(wù)主體,而絕非是可任人隨意侵犯的客體。法治思維就是對他們權(quán)利的絕對尊重、堅(jiān)決維護(hù)和確實(shí)保護(hù),而典型的人治思維恰恰是對他們的權(quán)利進(jìn)行漠視、忽視、任意剝奪侵犯。

第三、體現(xiàn)公平正義精神與原則。公平正義是社會主義民主法治價(jià)值追求和重要目標(biāo),是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)和前提。法治體現(xiàn)了公平正義的精神和原則,自然法治思維要反映此內(nèi)在要求。公平正義的主要含義包括合理合法、平等對待、及時(shí)高效、程序公正四個(gè)方面。自古以來,公平正義就是人類社會共同的理想與不懈追求,是人類社會普遍的價(jià)值取向。

法治思維方式的意義:一是從黨的執(zhí)政歷史的全過程來看,體現(xiàn)了治國理念。二是凝聚了深化改革的法治意識,改革的成效是衡量運(yùn)用法治思維深化改革能力的標(biāo)尺。三是符合了當(dāng)下社會管理的需要,用法治思維化解矛盾,維護(hù)穩(wěn)定,是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理必備的首要能力。

二、現(xiàn)階段檢察干警法治思維狀況

古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說過,法治實(shí)質(zhì)具有雙層含義:“已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好的法律。”[1]

司法實(shí)踐中,檢察干警的法治思維狀況總體上來說還是比較薄弱,突出表現(xiàn)在于:

第一,有些檢察干警的法治思維沒有樹立牢固。認(rèn)為人治思維更符合中國的社情、國情,辦關(guān)系案、人情案,覺得法治思維呆板滯緩不現(xiàn)實(shí),迷信“政策辦事”,仍受“權(quán)大于法”的人治思維的影響。

第二,有些檢察干警沒有養(yǎng)成從法律角度思考處理問題。沉迷于上級領(lǐng)導(dǎo)的“獨(dú)斷立行”,覺得法治思維人人之平等的價(jià)值追求打破等級和權(quán)威,減弱自身的執(zhí)行力,降低自身辦事效率。

第三,有些干警將發(fā)展放在工作首位,擔(dān)心當(dāng)發(fā)展與穩(wěn)定沖突時(shí),運(yùn)用以強(qiáng)調(diào)追求公平正義的法治思維會吃虧。更有甚者置國家法律法規(guī)、干警紀(jì)律于不顧,以身試法,走上違法犯罪道路,從一個(gè)執(zhí)法者墮落成一個(gè)違法者。典型的就有發(fā)生在平南的“10.28”案。

值得肯定的地方是檢察干警的法治思維能力有所提升,原因在于:首先,自身從事著法律職業(yè),有一點(diǎn)的法律知識基礎(chǔ),有一絲絲的法律文化底蘊(yùn)。能很快的進(jìn)行理論思想學(xué)習(xí)的吸收。其次,從建國至今的歷史的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)活動過程中,對培養(yǎng)法治思維、法治方式的重要性和必要性有了較清楚的認(rèn)識。最后,在中國特色社會主義法律體系不斷完善與健全的形勢背景下,在不斷遇到辦案工作新情況、新因素和新挑戰(zhàn)下,運(yùn)用法律思維分析、判斷、處理問題和指導(dǎo)工作的自覺性有所提高。

三、提高檢察干警法治思維能力的措施

提高檢察干警的法治思維和法治方式的運(yùn)用能力是全面建設(shè)依法治國戰(zhàn)略、推動檢察事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提高檢察干警的法治思維能力的措施主要有:

(一)培養(yǎng)法治思維理念

法治理念是法治思維的基礎(chǔ),堅(jiān)定依法治國的法治理念,以憲法為最高的法律規(guī)范,維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。學(xué)會從正義角度出發(fā)思考問題,堅(jiān)守法治思維的邏輯底線。學(xué)會從規(guī)范入手,從行為著眼展開法治思維。

(二)學(xué)會運(yùn)用法治方式來處理日常工作

法治方式是指遵循法治思維,充分運(yùn)用法律精神、原則、規(guī)則、邏輯對所遇到的客觀問題進(jìn)行分析、判斷、推理,從而形成結(jié)論,作出決定、加以執(zhí)行的方法。法治思維決定和支配法治方式,法治方式體現(xiàn)和強(qiáng)化法治思維,法治思維需要通過法治方式來體現(xiàn)。學(xué)會運(yùn)用法治思維和法治方式,應(yīng)成為檢察干警“依法辦案“和開展檢務(wù)工作的基本功。在工作中多思考,多調(diào)研,深入群眾當(dāng)中去創(chuàng)新工作方法,面對面傾聽群眾的意愿和心聲。從而改變工作作風(fēng),轉(zhuǎn)變工作思路。

(三)推廣正反典型經(jīng)驗(yàn)

多渠道了解有關(guān)的典型經(jīng)驗(yàn),正面的經(jīng)驗(yàn)起到激勵自身作用,反面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)起到震懾警戒自己作用。從法治教育、法治事件中吸取法治思維,如從王立軍案中我們可以吸取的法治思維可以概括為:不講法治平等原則,重國有輕民營;沒有權(quán)利尊重意識,重權(quán)力輕權(quán)利;沒有程序正義觀念,重實(shí)體輕程序;無人權(quán)保障理念,重打擊輕保護(hù)。

四、結(jié)語

法治興,則國興,法治強(qiáng),則國強(qiáng)。黨的十為中華民族開啟了追逐中國夢之法治夢的新的征途。法治思維體現(xiàn)的是憲法、法律至上,民權(quán)為重,民主為本。維護(hù)司法的公正、獨(dú)立和權(quán)威,以司法力量保障法治思維。檢察干警作為一支強(qiáng)有力的司法隊(duì)伍,其法治思維和法治方式運(yùn)用能力的提升,將強(qiáng)有力的推動中國法治建設(shè)的步伐。我們?yōu)榇伺Φ哪繕?biāo),就是讓法治成為一種生活方式。

注釋:

[1][古希臘]亞里士多德著:《政治學(xué)》,吳壽彭譯,商務(wù)印書館1965年版,第199頁。

參考文獻(xiàn):

[1]張穹:當(dāng)代檢察官的職權(quán)(N).檢察日報(bào)。:1999―06―02(3)。

[2]韓大元,劉松山:論我國檢察機(jī)關(guān)的憲法地位(J),載《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第5期。

[3]余輝勝:我國檢察權(quán)屬性應(yīng)然定位之探討,載《河北法學(xué)》2008年第4期。

[4]郝銀鐘:檢察權(quán)質(zhì)疑(J).中國人民大學(xué)學(xué)報(bào),(3):71―76。

篇5

論文摘 要 針對高職學(xué)生的特點(diǎn),本文介紹了通過調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)揮他們的主體意識,培養(yǎng)自主創(chuàng)新意識,以及訓(xùn)練他們的抽象、形象和逆反思維,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的方法與思路。

1 高職學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

目前高職學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般都不太好,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性較差,感覺數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中不實(shí)用,也缺乏學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,對數(shù)學(xué)的理解感性大于理性,在數(shù)學(xué)課堂上表現(xiàn)為不聽課,或者無法理解課程內(nèi)容,導(dǎo)致不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。因此,應(yīng)該讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程不僅僅是知識學(xué)習(xí)的過程,同時(shí)也是一個(gè)形成信念、觀點(diǎn)和態(tài)度的過程,數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維、數(shù)學(xué)的靈感,對將來無論從事何種職業(yè)都會是有益的。

2 創(chuàng)新思維的涵義

創(chuàng)新思維是指人們在前人和他人認(rèn)識的基礎(chǔ)上,開拓自身認(rèn)識的新領(lǐng)域,提出自己的新觀念、新概念、新理論的思維過程。凡是沒有有效的方法可供直接使用,沒有明確的規(guī)律可循的思維,都是創(chuàng)新思維,它具有新異性、價(jià)值性和躍遷性的特征。創(chuàng)造性思維的最本質(zhì)特征是必須有所創(chuàng)新,必須打破傳統(tǒng)的刻板印象,突破思維過程的障礙,提出新思路,得出新結(jié)論、新成果。但是僅僅求新求異是不夠的,創(chuàng)新思維必須有一定的社會或個(gè)人價(jià)值。創(chuàng)新思維的過程一般處于一種非自我意識的狀態(tài),往往是在不知不覺中產(chǎn)生,呈現(xiàn)出潛在的狀態(tài)。

3 培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新意識

3.1 激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣

數(shù)學(xué)是思維的科學(xué),要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,就要使他們在教學(xué)活動中體會到愉悅,引發(fā)他們的視覺想象,使他們可以直接參與創(chuàng)造性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,覺得自己有事可做,覺得他們可以在這個(gè)過程中增強(qiáng)自信心,才能培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。把抽象的概念形象化,不僅使學(xué)生了解社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象有著千絲萬縷的聯(lián)系,也讓學(xué)生容易理解數(shù)學(xué)的抽象概念。

3.2 發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教給學(xué)生知識不是教學(xué)的唯一目標(biāo),更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的方法。課堂教學(xué)不僅僅是學(xué)生認(rèn)知信息交流的過程,而且也是學(xué)生情感信息交流的過程。因此,教師與學(xué)生之間要建立平等和民主的關(guān)系,從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變,師生和諧友愛、教學(xué)相長,在教學(xué)過程中,摒棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式。教師應(yīng)給學(xué)生參與教學(xué)活動的權(quán)利,并提高他們的獨(dú)立判斷、獨(dú)立解決問題的能力,不斷提高他們主動獲取知識的能力。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)從充當(dāng)保姆型或管家型的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槌洚?dāng)導(dǎo)演的角色,讓學(xué)生自己去發(fā)揮其主體作用,讓學(xué)生自我管理、自主學(xué)習(xí),并注重改進(jìn)教學(xué)方法,滲透學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)風(fēng)格指導(dǎo)、學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)等。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生自主活動,使學(xué)生真正成為認(rèn)知的主體,使學(xué)生可以表達(dá)自己的看法,發(fā)表自己的觀點(diǎn),提出自己的意見,從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。教師應(yīng)在教學(xué)過程中展現(xiàn)出數(shù)學(xué)思維的過程,把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一個(gè)再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程,教師應(yīng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生討論不同的問題,鼓勵學(xué)生提出不同的意見,相互爭論,啟發(fā)對方。

4 在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在教學(xué)中培訓(xùn)學(xué)生的抽象思維、形象思維、開放思維和逆反思維,幫助他們打破固有的思維方式,跳出現(xiàn)有的知識框架,改變僵化的思維習(xí)慣,開辟新的思路,從而提高他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力。

4.1 抽象思維能力的訓(xùn)練

高職數(shù)學(xué)體現(xiàn)著抽象思維的鮮明特色,充滿了辯證思維的方法,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)可以使人的邏輯思維更加嚴(yán)密和精確,使人的思維能力得到明顯的改善。例如,正數(shù)與負(fù)數(shù)、加法與減法、乘方與開方、常量與變量、精確與近似等內(nèi)容的教學(xué),可以幫助學(xué)生了解這些知識中存在的對立和統(tǒng)一的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著的密切聯(lián)系,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)、觀察、類比、歸納、猜測和推理的探索過程,理解數(shù)學(xué)概念的明確性、數(shù)學(xué)結(jié)論及推理過程的嚴(yán)密性以及各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系性,從而能夠用數(shù)學(xué)的精確思維和清晰思路來把握和描述現(xiàn)實(shí)世界。數(shù)學(xué)研究的對象是客觀世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式,雖然來自客觀世界,但并不是現(xiàn)實(shí)中的真正原型,而是從現(xiàn)實(shí)世界中概括起來的數(shù)學(xué)模型,即事物中的純數(shù)量關(guān)系和空間形式。教學(xué)中使學(xué)生理解并掌握這些概念形成的過程和方法,可以幫助他們提高自己的概括能力和抽象思維能力。

4.2 形象思維能力的訓(xùn)練

形象思維是人們在頭腦中運(yùn)用圖像加以思考進(jìn)行的思維,相當(dāng)多的證據(jù)表明,人們發(fā)現(xiàn)和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律,以及人類的發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)創(chuàng)新,往往從形象思維開始,形象思維對于人類文明的發(fā)展和科技的進(jìn)步具有極高價(jià)值和重要意義。高職學(xué)生在形象思維方面比較擅長,往往對于感性的事物較為敏感,這將有利于進(jìn)一步培養(yǎng)他們的形象思維能力。我們可以通過雙向互逆和正反互補(bǔ)的過程與方法訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,依據(jù)對立統(tǒng)一的思維規(guī)律,在對事物進(jìn)行邏輯抽象的同時(shí),把深奧的道理轉(zhuǎn)化為具體的形象,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過渡。另外,我們還可以在數(shù)學(xué)概念、結(jié)論及其形成過程的教學(xué)實(shí)踐中,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中根據(jù)客觀事物的客觀特征,抽象出基本概念,從而提高他們分析問題和解決問題的能力。

4.3 開放思維能力的訓(xùn)練

向?qū)W生提出一些符合他們實(shí)際基礎(chǔ)的多解問題,這類問題不局限于使用一種解決辦法,也沒有現(xiàn)成的解決方案,可以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生朝著不同的方向去思考這些問題,制訂不同的解決方案,從而幫助他們從原有的思維定勢中解脫出來,使他們可以自由思考,靈活地解決問題,培養(yǎng)創(chuàng)造性地分析和解決問題的習(xí)慣和能力。學(xué)生已經(jīng)掌握的知識是他們聯(lián)想思維的基礎(chǔ),通過開放思維的訓(xùn)練,幫助他們在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和類比,可以達(dá)到獲取新知識的目的。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識進(jìn)行聯(lián)想和類比思維,通過分析和比較,找出相似和不同之處,發(fā)現(xiàn)問題的存在原因,尋找解決的最佳辦法和途徑。使學(xué)生掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系,把握教學(xué)內(nèi)容的精髓,以提高他們思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性,并且提高他們分析問題和解決問題的能力。

4.4 逆反思維能力的訓(xùn)練

逆反思維能力是創(chuàng)新思維能力中最活躍的部分,逆向思維是從相反的方向考慮問題,敢于打破常規(guī),往往有悖于常理,但是卻能夠讓人眼前一亮,有柳暗花明、豁然開朗的感覺。培養(yǎng)學(xué)生的逆反思維能力,就要引導(dǎo)他們運(yùn)用變化的眼光去觀察、考慮和分析事物,打破傳統(tǒng)的思維定式,迸發(fā)出不同尋常的思想火花。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡松林.數(shù)學(xué)教師札記[M].上海教育出版社,1999.

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