初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：初中政治課程；學(xué)生；核心素養(yǎng)

在初中教育階段政治學(xué)科開展課堂教學(xué)的過程中，政治教師必須發(fā)揮政治學(xué)科知識(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生身心發(fā)展、思想道德、綜合涵養(yǎng)等各個(gè)方面的關(guān)鍵性作用。政治教師需要密切結(jié)合素質(zhì)教育的各項(xiàng)教學(xué)要求，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，不斷提高學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境

政治教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的積極向上的學(xué)習(xí)情境。傳統(tǒng)教學(xué)模式中的政治教學(xué)，往往是教師一人講的局面。學(xué)生擔(dān)心自己的答案不是正確答案而不敢回答，還有一部分學(xué)生是害怕自己遭受到班級(jí)中其他同學(xué)的嘲笑，所以他們不愿回答，進(jìn)而影響了課堂教學(xué)的進(jìn)度和質(zhì)量。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)變得不再愿意進(jìn)行獨(dú)立思考，表達(dá)能力也會(huì)隨之不斷下降。所以，政治教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，必須要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，尊重班級(jí)中的每一位學(xué)生。教師需要運(yùn)用自身豐富的知識(shí)底蘊(yùn)、寬闊的學(xué)習(xí)視角來進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)新。七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，面對(duì)難度逐增的課程內(nèi)容，可能會(huì)無所適從，導(dǎo)致壓力增大，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)尤為重要。例如，教師在教學(xué)“要‘魚’還是要‘漁’”這一節(jié)課程時(shí)，教師需要運(yùn)用多媒體教學(xué)工具展示漫畫《“魚”和“漁”》，并要求學(xué)生進(jìn)行分析討論：“這組漫畫說明了什么？如果把‘魚’看做是知識(shí)，那么‘漁’是什么呢？”學(xué)生了解到教材中的“漁”指的是學(xué)習(xí)方法，教師再導(dǎo)入本課程內(nèi)容。在學(xué)生進(jìn)行閱讀活動(dòng)后，教師需要要求學(xué)生簡(jiǎn)單地談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)方法方面成功的體驗(yàn)、存在的問題、改進(jìn)的對(duì)策，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自我分析、探究能力。教師還可以舉行一次比一比的學(xué)習(xí)比賽，學(xué)生可以利用學(xué)習(xí)方法和記憶方法進(jìn)行比賽，迅速地記一些詞匯和數(shù)字，看誰記得準(zhǔn)記得快。學(xué)生在比賽的過程中，會(huì)精準(zhǔn)地找到自己學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，找出自己的不良生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，并深刻地理解不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)自身學(xué)習(xí)質(zhì)量的影響，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)于培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣的意識(shí)。教師運(yùn)用簡(jiǎn)單的故事和游戲，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)熱烈的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生也比較樂于參與到這樣的教學(xué)活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)的過程中，懂得了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)習(xí)涵養(yǎng)。

二、政治教師需要不斷提高自身的教學(xué)素質(zhì)和能力

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活離不開教師的正確引導(dǎo)。所以，教師必須要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)方法的反思和不斷提高自身的教學(xué)能力。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政治學(xué)科包含的內(nèi)容也在不斷擴(kuò)充和豐富。政治教師必須要不斷學(xué)習(xí)，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的教學(xué)水平。教師不可以忘記為人師表的重要性，要不斷提高自己的思想道德水平。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，需要切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，機(jī)智地處理課堂上發(fā)生的一些突發(fā)性事件，使班級(jí)中的學(xué)習(xí)氛圍可以一直比較和諧。例如，教師在教學(xué)“敬人者人恒敬之”時(shí)，需要教學(xué)生懂得尊重他人、平等待人。懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重，并掌握基本的交往禮儀和技能。教學(xué)生在與同學(xué)相處過程中，需要正確對(duì)待彼此間的差異，尊重同學(xué)。教師的教學(xué)語言需要盡可能的簡(jiǎn)練易懂，并飽含感情，啟發(fā)性，可以切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生明白其中的道德倫理。除此之外，政治教師還需要以自身作為道德的規(guī)范，以自身正確的言行舉止來全面帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行修身養(yǎng)性，進(jìn)而全面培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。

三、科學(xué)合理地運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)走進(jìn)了社會(huì)生活中的千家萬戶。先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)也為教師的教學(xué)帶來了諸多的便利和優(yōu)勢(shì)。政治教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)，運(yùn)用多媒體教學(xué)的生動(dòng)直觀性特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自身的教學(xué)方法，進(jìn)而全面促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

綜上所述，初中教育階段的政治學(xué)科，實(shí)質(zhì)上就是一門可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和思想道德意識(shí)的綜合學(xué)科。尤其是初中階段的學(xué)生，他們正處于身心飛速發(fā)展的重要時(shí)期。政治教師必須要在日常的教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育的發(fā)展進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】初中政治；學(xué)科核心素養(yǎng)；教學(xué)

基本素養(yǎng)是基本生活中應(yīng)有的基礎(chǔ)，而核心素養(yǎng)是基本素養(yǎng)的內(nèi)核和高度理念，聯(lián)合國組織對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重視。因此，初中政治課堂上核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常的重要，需要教師在課堂教學(xué)中注重這方面的培養(yǎng)以及學(xué)生有意識(shí)地去自我完善自己的素養(yǎng)。

一、初中政治核心素養(yǎng)的構(gòu)成

初中政治核心素養(yǎng)包括的知識(shí)點(diǎn)有很多，能力，精神面貌，思想價(jià)值觀念等，筆者認(rèn)為，初中政治核心素養(yǎng)可分為三個(gè)層面，外顯層面，內(nèi)隱層面，社會(huì)層面。

1.外顯層面

外顯層面主要是初中政治這門學(xué)科的一些知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)態(tài)度，基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中政治的時(shí)候?qū)τ谝恍┲R(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和一些自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣就屬于核心素養(yǎng)的外顯層面，要學(xué)會(huì)理解一些政治觀點(diǎn)。

2.內(nèi)隱層面

內(nèi)隱層面主要是政治學(xué)科的思維品質(zhì)，情感價(jià)值觀念等等，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要注重深入學(xué)習(xí)它的情感價(jià)值觀，認(rèn)真思考它內(nèi)隱層面相關(guān)的內(nèi)容。在養(yǎng)成自己的一些思維品質(zhì)時(shí)，注重培養(yǎng)和提高辯證思維，因?yàn)槌踔姓芜@門學(xué)科是一門從具體到抽象的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，所以在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的同時(shí)，要注重內(nèi)隱層面的一些思維品質(zhì)的思考和學(xué)習(xí)。

3.社會(huì)層面

初中政治核心素養(yǎng)的重要性體現(xiàn)在社會(huì)和生活方面的應(yīng)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些核心素養(yǎng)和價(jià)值觀的時(shí)候，更重要的不是知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而是價(jià)值觀的應(yīng)用，個(gè)體核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，組成了整個(gè)社會(huì)的整體素養(yǎng)，所以初中政治核心素養(yǎng)放在社會(huì)層面上講是指學(xué)習(xí)者身為社會(huì)一員所應(yīng)該具備的基本核心素養(yǎng)，因?yàn)槿伺c人，人與社會(huì)等之間的交流都離不開核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，比如“道德與法治”“公民責(zé)任”等等知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

二、初中政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

初中生的性格，理念和一些思維方式正處于成長(zhǎng)和塑造階段，這個(gè)階段的引導(dǎo)和教育非常重要，而政治學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一些素養(yǎng)關(guān)系很近，層層相扣，所以在初中政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)知識(shí)的時(shí)候要注重與生活和工作的聯(lián)系，因?yàn)楹芏嗟赖掠^，人生觀都有引導(dǎo)作用，能讓學(xué)生更好地養(yǎng)成正確的三觀，而且初中政治包含的知識(shí)點(diǎn)很多，呈現(xiàn)多元化特征，其中的一些法治教育，政治教育，人文教育等等方面也對(duì)學(xué)生理念的塑造有極大影響力。

三、培養(yǎng)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的對(duì)策

1.初中政治教師自身不斷提高核心素養(yǎng)

育人者，先育己，初中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師有較高的政治思想素養(yǎng)，完備自己的文化修養(yǎng)，提升自己的政治洞察力，將一些時(shí)政例子與政治知識(shí)聯(lián)系起來講授給學(xué)生，對(duì)整個(gè)初中政治教材深刻把握，讓學(xué)生形成自己的知識(shí)框架，讓整個(gè)初中政治課堂的學(xué)習(xí)更有深度與可操作性。政治教師自身的核心素質(zhì)高，才能更好地讓學(xué)生接受核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能聽其言，信其道，真正的塑造自己正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。

2.注重整個(gè)初中政治課堂與實(shí)際結(jié)合

如今初中教學(xué)現(xiàn)狀中普遍出現(xiàn)的問題便是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，積極度不夠，初中政治的學(xué)習(xí)亦是如此，學(xué)生并沒有意識(shí)到這門學(xué)科的教育對(duì)自身很多觀念的培養(yǎng)有極大影響力，聽課的時(shí)候只是覺得能放松自己，但并沒有與實(shí)際結(jié)合，思考一些價(jià)值觀以及應(yīng)用一些理念。初中政治教育的課堂教授，要將重點(diǎn)多與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生能產(chǎn)生共鳴，更好的理解一些價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動(dòng)力。

3.結(jié)合其他活動(dòng)進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

篇3

【關(guān)鍵詞】生活化思維；初中政治；教學(xué)模式

引言

初中生的年齡階段比較特殊，容易受到各種外界因素的不良影響，所以除了學(xué)習(xí)的任務(wù)以外，教師還應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的品德和綜合素質(zhì)。所以如何利用社會(huì)生活的具體事件作為參考和依據(jù)，并將其引入政治教學(xué)當(dāng)中，是具有重要的實(shí)踐意義的。這也是本文主要的研究方向。

1、生活化思維的應(yīng)用前提

社會(huì)現(xiàn)象在現(xiàn)階段的生活中非常常見，無論是有益的現(xiàn)象還是不良因素，都會(huì)對(duì)初中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。尤其是一些不良信息和不良信息，很有可能讓缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生受到腐蝕。為了保障學(xué)生的健全人格和全面發(fā)展，就需要從生活入手，并將生活的具體實(shí)例作為教學(xué)內(nèi)容，探究基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式。

另外，現(xiàn)階段的初中政治教學(xué)工作也存在著一定的弊端。首先是教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，更多是依靠板書、口頭講解的方式來進(jìn)行，內(nèi)容平淡枯燥，很多學(xué)生會(huì)因此失去學(xué)習(xí)的興趣。另外，政治學(xué)科本身與國家發(fā)展建設(shè)和社會(huì)有著密切的聯(lián)系，但是初中學(xué)生本身缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于這些事件并沒有深入了解，也沒有思維概念，如果此時(shí)教師也不能采取正確的教學(xué)模式進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會(huì)下降。因而，生活是最好的教師，以生活化思維為基礎(chǔ)，并展開政治教學(xué)工作，是未來教學(xué)的必然發(fā)展方向[1]。

2、生活化思維的具體表現(xiàn)

2.1 通過生活體現(xiàn)時(shí)效性

時(shí)效性是生活化思維初中政治教學(xué)的首要特點(diǎn)。由于社會(huì)現(xiàn)象都是在一瞬間發(fā)生的，因此這些現(xiàn)象也會(huì)對(duì)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如果是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，那么他們的學(xué)習(xí)興趣也能得到穩(wěn)定提升。所以教師也應(yīng)該通過教材內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)階段的社會(huì)現(xiàn)象，然后對(duì)事件發(fā)生的原因、條件等進(jìn)行分析，通過即時(shí)信息的掌握來感受生活化教學(xué)的時(shí)效性。例如在講解到“公民的權(quán)利和義務(wù)”這一部分時(shí)，就可以通過一些社會(huì)公眾人物的一些事件，通過細(xì)節(jié)分析，來強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，不僅讓他們理解到了教學(xué)內(nèi)容，還能提升他們的個(gè)人修養(yǎng)，了解到他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自身，從而培養(yǎng)健全人格。

2.2 通過生活體現(xiàn)趣味性

政治學(xué)科雖然是一門理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，但是并不代表所有內(nèi)容都是文字這種枯燥的內(nèi)容。相反，政治教學(xué)是一項(xiàng)具有樂趣和啟發(fā)性的學(xué)科，從而讓學(xué)生在不經(jīng)意間樹立正確的價(jià)值觀念和思想認(rèn)識(shí)。即便是有一些相對(duì)抽象的內(nèi)容，教師也可以通過生活中的具體事例來加深學(xué)生的印象。所以教師在教學(xué)過程中可以列舉一些比較有趣味性質(zhì)的內(nèi)容，并通過多媒體設(shè)備的輔助來完成教學(xué)[2]。例如在學(xué)習(xí)到文化這一部分的知識(shí)時(shí)，就可以先反映一些不同國家不同地區(qū)的名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生了解到文化的差異性。例如埃及的金字塔、中國的古典建筑、歐洲的哥特建筑等；亦或是中國的粽子、歐美的牛排等，這些都是文化的差異。此時(shí)教師再將教學(xué)內(nèi)容引入課本當(dāng)中，讓學(xué)生了解到文化之間的差異，并讓學(xué)生了解到正確對(duì)待不同文化的方式，在擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，讓枯燥的內(nèi)容變得更加具有趣味性。這也是生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)所在，是調(diào)節(jié)課堂氣氛的有效手段。

2.3 通過生活體現(xiàn)政治性

雖然政治學(xué)科可以適當(dāng)進(jìn)行延伸，但是政治學(xué)科的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓學(xué)生能夠具備敏銳的眼光來對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有效分辨，并了解到哪些是關(guān)乎國家、民生的重大事件，從生活中感受到學(xué)科的政治性[3]。例如在學(xué)習(xí)到“我國政府的職能”這一部分時(shí)，就可以通過政府在面對(duì)一些民生問題時(shí)的做法來進(jìn)行分析。比如針對(duì)于物價(jià)哄抬的現(xiàn)象，政府部門采取宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式進(jìn)行管理，就體現(xiàn)了政府組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供公共服務(wù)的職能；對(duì)于一些違法犯罪事件的嚴(yán)肅管理，體現(xiàn)的是政府保障人民民主和維護(hù)國家長(zhǎng)治久安的職能等。諸如此類的事件都可以作為教學(xué)內(nèi)容中的引導(dǎo)內(nèi)容，通過對(duì)這些事件的分析來讓學(xué)生進(jìn)行正確的思考，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，例如讓學(xué)生進(jìn)行舉例，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)的過程中來，從而提升W習(xí)效率和教學(xué)有效性，這也是生活化思維的具體表現(xiàn)[4]。

3、結(jié)語

通過研究，不難看出初中政治學(xué)科對(duì)于學(xué)生的重要意義。隨著新課程改革步伐的繼續(xù)推進(jìn)，政治學(xué)科也必然會(huì)迎來更完善的改革，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式上的優(yōu)化。而生活化的教學(xué)模式本身具有顯著的優(yōu)勢(shì)，所以作為政治教師，要充分認(rèn)識(shí)到其重要性，并在日常教學(xué)中加以運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，為培育更多全面發(fā)展的優(yōu)秀人才打好基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]甘維青. 對(duì)基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 中國校外教育，2015，07（12）：39.

[2]吳躍宏. 試論基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式[J]. 吉林教育，2015，24（02）：12.

篇4

[關(guān)鍵詞]思想品德學(xué)科學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)策略

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）090046

思想品德課作為學(xué)校德育教育的主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本文從課堂教學(xué)開展的角度談?wù)勁囵B(yǎng)初中生思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的策略。

一、思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵概述

思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)完善人格為目標(biāo)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從更高的視野和境界上關(guān)注社會(huì)和人生，提高思考的興趣和品質(zhì)，培養(yǎng)公民責(zé)任感，進(jìn)而形成良好的政治素養(yǎng)和心理品質(zhì)。關(guān)于政治學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵，教育行政部門尚無明確的界定，廣大政治教師也是“仁者見仁，智者見智”。思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括國家與社會(huì)認(rèn)同感、民族與文化認(rèn)同感、民主與法治認(rèn)同感、道德與價(jià)值認(rèn)同感、生命與科學(xué)認(rèn)同感、交流與開放認(rèn)同感等，但不是政治學(xué)科知識(shí)的總和。

二、通過思想品德課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）重視指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，養(yǎng)成主動(dòng)收集和分析信息的習(xí)慣

思想品德學(xué)科是社會(huì)科學(xué)的一部分，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)收集和分析社會(huì)信息的良好習(xí)慣。當(dāng)今是信息化的時(shí)代，思想品德課的學(xué)習(xí)不可能也不應(yīng)該“兩耳不聞窗外事”，獲取信息的敏感性和洞察力是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》中關(guān)于學(xué)科能力“觀察與分析能力”表述為：“（初中階段）能夠認(rèn)真觀察社會(huì)生活現(xiàn)象，提取相關(guān)信息，并運(yùn)用所學(xué)心理、道德、法律、國情的知識(shí)，全面解釋、說明相關(guān)社會(huì)生活現(xiàn)象。”因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，要注意指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，收集信息。讓學(xué)生意識(shí)到信息的重要性，養(yǎng)成對(duì)信息的內(nèi)在需求。

（二）提高教師自身修養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)樹立榜樣

德洛爾說：“教師的巨大力量在于榜樣。”教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生的一生影響巨大，教師自身的行為在潛移默化中影響著學(xué)生。日本教育理論家小原國芳說：“只有不斷努力、具有進(jìn)步的熱烈的探究精神的人才能使人靈化，迸發(fā)出感人的火花。這就是喚起他人的自覺與引發(fā)他人的靈感。”若要學(xué)生具有思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)，我們的教師自己首先必須具備，并且在自己的生活、學(xué)習(xí)和工作中將這種素養(yǎng)表現(xiàn)出來。教師只有不斷提高自身修養(yǎng)，才能真正激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的積極性。

（三）注重引領(lǐng)課堂，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

德國教育家克林伯格說：“教學(xué)是形形的對(duì)話，具有對(duì)話的性格。”“在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。”課堂是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的主陣地，在課堂中師生的思想互動(dòng)最能激發(fā)學(xué)生的潛能。蘇格拉底以他特有的“精神助產(chǎn)術(shù)”開創(chuàng)了啟發(fā)式教學(xué)的先河，通過層層設(shè)問、步步引導(dǎo)、弄清問題、明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在思想品德課堂中，這種基于問題的教學(xué)引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著顯而易見的實(shí)用性。

（四）設(shè)置有效作業(yè)，回歸生活實(shí)踐

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，思想品德課程“要重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在形式多樣的課堂內(nèi)外實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)，感受社會(huì)道德法律規(guī)范和哲學(xué)相關(guān)知識(shí)的價(jià)值，以及唯物主義辯證法的意義，獲得理論聯(lián)系實(shí)際的人生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”。思想品德課的基礎(chǔ)理論來源于人們的生活并又回到生活指導(dǎo)人們的實(shí)踐，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)、實(shí)踐、探究，更有利于實(shí)現(xiàn)思想品德課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，設(shè)置有效的作業(yè)能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生探求的欲望，加深對(duì)基礎(chǔ)理論的理解和感悟，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

如在蘇人版八年級(jí)《社會(huì)生活需要秩序》的教學(xué)中布置如下作業(yè)：1.以小組為單位，選擇一個(gè)路口觀察車輛、行人的交通狀況；2.上網(wǎng)查找資料，了解我國交通事故發(fā)生的主要原因；3.在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫出一份建議調(diào)查報(bào)告；4.針對(duì)當(dāng)前流行的“路怒癥”和“中國式過馬路”，發(fā)表看法。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中政治 人文精神 道德修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.128

人文學(xué)科的教學(xué)目的不僅在于傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更在于通過學(xué)科的教學(xué)對(duì)人文精神進(jìn)行弘揚(yáng)，注重提升學(xué)生的道德素養(yǎng)與人格尊嚴(yán)，使學(xué)生能夠真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。初中政治屬于人文學(xué)科，通過政治教學(xué)能夠很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。初中政治教學(xué)既肩負(fù)著傳授學(xué)生基本的政治知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的技能的重任，更重要的是，要對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行陶冶，既要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。本文以新課改的教育理念為出發(fā)點(diǎn)，以人本主義教育理念為核心，對(duì)如何在政治教學(xué)中進(jìn)行人文精神的滲透進(jìn)行闡述。

一、從實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育

通過政治教學(xué)培養(yǎng)初中學(xué)生的人文精神，最關(guān)鍵的是要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是人文精神的本質(zhì)所在。在初中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透，廣大初中政治教師一定要做到以學(xué)生為本，不僅要把成績(jī)作為考察學(xué)生的依據(jù)，還要把良好的性格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的情操等作為考查的對(duì)象，使學(xué)生的道德修養(yǎng)得到提升，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生通過政治學(xué)習(xí)真正能夠有所感悟，并感受到政治學(xué)習(xí)的用處，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)以及未來的能力。

如果廣大初中政治教師不能夠按照初中生特有的心理特點(diǎn)來施教，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，照本宣科，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受的機(jī)器，則很難引起學(xué)生政治學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)箤W(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)停留在教材的高度，難以有新的突破，也難以有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，學(xué)以致用的教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)。

二、和諧的師生關(guān)系、良好的教學(xué)氛圍是政治教學(xué)的前提

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師獨(dú)霸課堂，學(xué)生需對(duì)老師畢恭畢敬，教師是課堂教學(xué)的主體，大多學(xué)生對(duì)老師都有一種畏懼心理。現(xiàn)代教學(xué)要求打破傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立新型的師生關(guān)系――平等、民主、和諧。新型的師生關(guān)系是在政治課堂上是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的基礎(chǔ)，同時(shí)，新型的師生關(guān)系也有助于學(xué)生自尊、自強(qiáng)的人格的形成。古語有云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，實(shí)際上，這只是對(duì)教師的部分職責(zé)的描述，但就是在這樣的教學(xué)理念的影響下，很多教師將知識(shí)的傳授作為教學(xué)的唯一目的，把教學(xué)過程看成單純的知識(shí)傳授過程，教師既控制了整個(gè)的教學(xué)過程，還扮演教學(xué)活動(dòng)的組織者的角色，以至于教師成為權(quán)威與知識(shí)的化身，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生與教師之間難以進(jìn)行平等的交流。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間正常的信息交流與溝通，因而必須改變這些不良的教學(xué)理念。新時(shí)代的教師要以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，把學(xué)生作為開展教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，廣大初中政治教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生獨(dú)立自主地去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造輕松愉悅的氛圍，使學(xué)生能夠大膽地質(zhì)疑，并大膽地進(jìn)行探究，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新的勇氣。例如在政治教學(xué)的過程中，教師可以組織學(xué)生就某一政治問題進(jìn)行討論，學(xué)生可以各抒己見，教師在一邊旁聽并適時(shí)予以指導(dǎo)，師生之間是絕對(duì)的平等關(guān)系，學(xué)生也可以就此問題與老師展開討論，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，使學(xué)生變得敢說，又增強(qiáng)了學(xué)生的進(jìn)取精神，這正是通過政治教學(xué)對(duì)初中生進(jìn)行人文教育的目的所在。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

所謂自主學(xué)習(xí)，就是教師給學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行自主研究，自主探索，并在自主學(xué)習(xí)的過程中使學(xué)生能夠不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。對(duì)于初中生而言，不同的學(xué)生有不同的性格特點(diǎn)，因此，不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式，廣大初中政治教師一定要做到“以人為本”，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)的有效性，尊重學(xué)生的性格特點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主搜集資料，找出解決問題的答案，即使在政治學(xué)習(xí)的過程中遇到困難，學(xué)生也不會(huì)畏懼。

自主學(xué)習(xí)不僅能夠提高初中學(xué)生政治學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)對(duì)學(xué)生健康人格的形成也產(chǎn)生重要的作用，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，政治教學(xué)與其他學(xué)科不同，純粹的說教只會(huì)讓學(xué)生感到厭煩，教師應(yīng)該把政治課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)際緊密的聯(lián)系起來，用政治理論去剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生真正體會(huì)到政治學(xué)習(xí)的價(jià)值所在。同時(shí)，廣大初中政治教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的理論去試著分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并運(yùn)用政治理論去尋找解決問題的方法，提高學(xué)生應(yīng)用政治理論知識(shí)的能力。培養(yǎng)初中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的題中之義。

四、深入社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神