元代瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇元代瓷器的藝術(shù)特點(diǎn)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

【關(guān)鍵詞】瓷器造型；美學(xué)風(fēng)格；文化

一、宋元時(shí)期的社會(huì)背景

任何藝術(shù)的誕生發(fā)展都與社會(huì)環(huán)境密不可分。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也是如此。公元960年，北宋建立。宋朝國(guó)策強(qiáng)調(diào)對(duì)文人的優(yōu)待，所以全國(guó)很快形成了重文抑武的風(fēng)氣。同時(shí)，新興的市民階層地位日益上升，影響了城市消費(fèi)的各個(gè)層面，給瓷器的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。

而科舉制度的推行使得文化教育受到整個(gè)社會(huì)的普遍重視，社會(huì)文化素質(zhì)高于前代。“程朱理學(xué)”所倡導(dǎo)的“究天理、明人倫、講圣言、通世故” 的道德導(dǎo)向使宋人自上而下普遍重視道德修養(yǎng)，并使宋人性格更加、超脫、冷靜、沉穩(wěn)、內(nèi)向。這種性格也自然影響了人們的審美觀和造物觀。

更為重要的是，宋人不再“席地而坐”。全國(guó)上下普遍使用桌椅、床榻、凳、臺(tái)案等家具。生活起居方式的改變?yōu)榇善鞯纳a(chǎn)創(chuàng)造了更為廣闊的發(fā)展空間，例如瓷器種類的增多和和瓷器形制的豐富等。

另一方面，由于元朝統(tǒng)治的疆域遼闊，國(guó)內(nèi)各民族及外來民族的文化和商業(yè)交流的頻繁，元代的陶瓷形成了富有自身時(shí)代特征的審美特點(diǎn)，而正是這一審美特點(diǎn)的形成開啟了日后中國(guó)陶瓷審美以彩瓷為主流的先河。

二、宋元時(shí)期瓷器的美學(xué)風(fēng)格與特征

（一）宋代瓷器造型的美學(xué)風(fēng)格與特征。中國(guó)的歷史上向來有雅文化和俗文化之分。雅文化是在中國(guó)傳統(tǒng)的儒、釋、道精神合流中產(chǎn)生的，在意識(shí)形態(tài)上是以儒家思想為主導(dǎo)，但在審美情趣上，則是以道家和禪宗的追求為意境的。從歷代瓷器的美學(xué)特點(diǎn)來說，追求的是溫文爾雅、含蓄內(nèi)蘊(yùn)、自然天成的意境美，這種追求在宋代的瓷器表現(xiàn)上達(dá)到了一個(gè)高峰。

這個(gè)高峰就是不同色澤的青瓷、白瓷、黑瓷及窯變鈞瓷、兔毫、油滴、玳瑁等的出現(xiàn)。這些不同色澤的美麗的瓷器大都是以釉質(zhì)本身的質(zhì)感取勝，裝飾方法有印花、畫花、刻花、剔花、貼花、鏤花等，圖案以花鳥蟲魚等為主，造型，色彩，紋樣追求完整、意境、氣韻。很少采用繁雜的紋樣裝飾，即使有裝飾也是在釉質(zhì)的本色上刻畫和鏤雕，很少采用繪畫的形式，少有圖案，一般都以釉質(zhì)本身的質(zhì)感來體現(xiàn)瓷器本身的特色。這種尚樸素，重意態(tài)的思想使宋瓷展現(xiàn)了極為清遠(yuǎn)的意象世界。

綜上所述，宋代瓷器的美學(xué)風(fēng)格與特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一則體現(xiàn)在瓷器造型上的優(yōu)美多姿；二則體現(xiàn)在裝飾技巧和紋案圖樣的豐富多彩；三則表現(xiàn)所飾瓷釉的晶瑩潤(rùn)澤。

宋瓷之美文靜而含蓄，溫潤(rùn)而內(nèi)秀，不論在造型、裝飾、釉飾等方面都蘊(yùn)涵著宋代人特有的文化品位、藝術(shù)境界和崇高的美學(xué)精神追求。

（二）元代瓷器造型的美學(xué)風(fēng)格與特征。中國(guó)文化史上以雅文化為主導(dǎo)地位的局面至元代宣告結(jié)束，俗文化逐漸上升為主流，這種交替是中國(guó)文化走向近代的先兆。表現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)上，宋瓷中體現(xiàn)的以釉色變化所作的哲學(xué)玄想，以及秀麗柔美的造型開始被造型粗獷，畫面直白的元代瓷器代替，這是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的一大轉(zhuǎn)折。

1. 元瓷造型厚實(shí)敦重，釉質(zhì)厚重沉穩(wěn)。由于蒙古人的生產(chǎn)方式與宋不同，對(duì)瓷器的需求不再是以精細(xì)輕薄為尚，而要求質(zhì)粗耐用、尺寸較大的器皿，以適應(yīng)其生活習(xí)性。此外，海外貿(mào)易同樣要求大型的厚實(shí)瓷器，這就造成了元瓷的基本形象。較之宋代輕巧薄透的青白釉瓷，元代的青白釉厚重沉穩(wěn)。胚體與釉色都較厚。

2. 元瓷裝飾技法多樣化，構(gòu)圖繁復(fù)飽滿。在元代，戲曲藝術(shù)極度繁榮。因此陶瓷工藝也深受影響。瓷器早期的裝飾題材大都是花卉、鳥獸、龍鳳，后期受元曲和小說影響出現(xiàn)了人物題材。與宋瓷相比，元瓷在裝飾上更加華麗直白，裝飾手法也更加豐富。如罐、瓶、壺等器皿上的紋樣有的多達(dá)十層之多。這是元代瓷器突出的特征之一。

元瓷圖案上常采用伊斯蘭的蓮紋，中這一方面也可以看到當(dāng)時(shí)頻繁的民族文化交流。不重視釉面本身的質(zhì)地，而重視表面的裝飾紋樣與效果，裝飾的手段與技法的多樣性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的任何朝代。宋代的追求陰柔之美和含蓄之美，開始轉(zhuǎn)變?yōu)槲{異族的粗獷之美和華麗之美，成為這一時(shí)期手工藝術(shù)的審美特征。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)之所以能夠在世界陶瓷藝術(shù)的發(fā)展史上得到一致的贊譽(yù)的高度的評(píng)價(jià)，以及鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和工藝特點(diǎn)著稱于世界，是因?yàn)橹袊?guó)陶瓷有其獨(dú)特的整體風(fēng)貌和各個(gè)時(shí)期、不同地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格。并且都有著新的形式和特定的藝術(shù)內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷不管是從技術(shù)還是藝術(shù)，裝飾紋樣還是造型藝術(shù)，都以自己獨(dú)特的體系和文化形態(tài)代代相傳，不斷發(fā)展，是物質(zhì)生產(chǎn)與精神文化的交融，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

不同的社會(huì)風(fēng)尚帶來了不同的社會(huì)文化，影響了各自的藝術(shù)風(fēng)格。宋元文化的歷史背景不盡相同，因而也表現(xiàn)出迥異的藝術(shù)風(fēng)格。宋代尚文，理學(xué)思想盛行。宋瓷的精美在于蘊(yùn)含內(nèi)在，造型挺拔俊秀，圖案低調(diào)而大方，通過釉色的變化來展現(xiàn)典雅清秀的印象。元代尚武，民族文化交流頻繁。瓷器則追求繁美富麗的外在裝飾與厚重大方的器型，讓人感到絢麗新穎。通過對(duì)宋元瓷器美學(xué)風(fēng)格的對(duì)比，我們不僅看到了當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的輝煌，也觸摸到了歷史所承載的厚重文化。

時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒軓闹虚g感受到可資再造的空間與財(cái)富。通過對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻領(lǐng)悟與不斷學(xué)習(xí)，我們才能更好的創(chuàng)造出具有獨(dú)特設(shè)計(jì)又兼具民族內(nèi)涵的作品。為推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展而盡一份綿薄之力。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙宏.中國(guó)古代藝術(shù)陶瓷[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2000.

篇2

【關(guān)鍵詞】元青花瓷；歷史背景；造型紋樣；鑒賞

在古瓷器歷史的長(zhǎng)河中，元青花瓷色濃而不艷，純凈明朗的青色之美是上天對(duì)人們的恩賜。它開辟了由素瓷向彩瓷過渡的新時(shí)代，是國(guó)之瑰寶，世之瑰寶，制作精美而稀少的元青花瓷引得歷代國(guó)人對(duì)其珍視不已。2005年7月12日，圖案故事出自《戰(zhàn)國(guó)策》的元青花“鬼谷子下山圖”罐，在英國(guó)倫敦拍出2.3億人民幣，創(chuàng)出中國(guó)古代藝術(shù)品和東方古代藝術(shù)品的最高價(jià)格，引起青花學(xué)者和收藏界的研究和高度重視。

一、元青花瓷的前世

（一）青花歷史及特點(diǎn)

說到元青花瓷，首先要明確它的概念是什么。青花起源于唐朝，成熟于元代，盛行于明清。青花瓷就是在瓷器胎上面用鈷料點(diǎn)彩，上施白釉，燒制溫度在1200攝氏度以上并采用釉下彩技術(shù)的瓷器。青花瓷中呈現(xiàn)藍(lán)色的原料就是從當(dāng)時(shí)的波斯即現(xiàn)在的伊朗進(jìn)口過來的，這種原料必須將其罩在白釉底下，否則燒出來的顏色就不是藍(lán)色的，之所以燒制成藍(lán)白兩色相間是人們對(duì)大自然熱愛的表現(xiàn)。所謂的“釉下彩”’，是指在釉下進(jìn)行彩繪，也就是在胎體上彩繪之后再罩上一層無色透明的釉，由于彩在釉下，因而不易磨損，不易變色。故宮博物院的李輝柄先生在以上幾點(diǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)展，例如，瓷胎必須是潔白的瓷胎，鈷料彩繪，施一層透明釉，高溫?zé)?，同時(shí)必須滿足是釉下彩的條件，如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量元代的青花瓷是沒有問題的。

（二）元代獨(dú)特的文化歷史背景

唐代晚期青花瓷已產(chǎn)生，成熟于元代。隨著國(guó)內(nèi)外貿(mào)易發(fā)展的需要，出現(xiàn)了多種文化相互融合的局面，得以讓元青花瓷迅速發(fā)展。元代青花瓷器不僅深受元代統(tǒng)治階層的喜愛，同時(shí)已經(jīng)面向海外市場(chǎng)進(jìn)行銷售。近年來在日本沖繩、泰國(guó)、菲律賓以及伊朗發(fā)現(xiàn)了不少精美的元青花瓷器及破片就足以說明元代青花瓷外銷于國(guó)外。在審美文化方面，一開始元青花瓷深受蒙古統(tǒng)治者崇尚白藍(lán)兩色及波斯諸國(guó)對(duì)藍(lán)白兩色認(rèn)同的影響，到后期逐漸加入漢族自己的傳統(tǒng)文化。

（三）元青花瓷的造型

造型是衡量元青花瓷之美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，稀缺珍貴的元青花瓷，以形態(tài)優(yōu)美為美。從造型上來看，元青花瓷器是在前代瓷器生產(chǎn)的基礎(chǔ)上一脈相承，伴隨著工藝及技術(shù)的增長(zhǎng)又有著自己的創(chuàng)新之處。

元青花瓷造型豐富，有大小之分，以滿足元代社會(huì)生活習(xí)俗和對(duì)外輸出使用者的需要。元代青花瓷器的造型大器厚重健碩，小器秀美靈巧，有瓶類、壺類、罐類、碗類、盤類等，均在前代的造型基礎(chǔ)上體現(xiàn)出創(chuàng)新。例如，宋代創(chuàng)制的梅瓶，元代工藝師傅在保持宋代梅瓶基礎(chǔ)造型上，將瓶身肩部加寬，更顯大氣穩(wěn)重。

（四）獨(dú)特的紋飾內(nèi)涵

從世界各地發(fā)現(xiàn)的元代青花瓷器上不難看出，牡丹花紋、蓮花紋、松竹梅紋、龍紋、鳳紋、魚藻紋等圖案廣泛應(yīng)用于元代青花瓷器上面。元代人民認(rèn)為這些圖案紋飾能帶來好運(yùn)，是吉祥如意的象征，與此同時(shí)，銷往國(guó)外的元青花瓷器也會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)貝酆美L制相應(yīng)的紋樣。在繪畫手法上，采用了主要紋飾和次要紋飾圖案的多次連續(xù)重復(fù)，繁而不亂的布滿整個(gè)瓷器，紛繁多樣的紋飾布局也切合了伊斯蘭細(xì)密的藝術(shù)風(fēng)格。

與圖案紋飾相對(duì)應(yīng)的是主題紋飾，來自于元雜劇具有充滿濃厚生活氣息的人物故事圖，是元代畫師創(chuàng)造性的一筆，元代漢人畫師通過繪畫的形式將自我對(duì)元雜劇的思想意識(shí)體現(xiàn)在了畫作之中。由于當(dāng)時(shí)的歷史背景和思想文化方面的原因，使得作品生成的深遠(yuǎn)意境達(dá)到前所未有的一個(gè)高度，與此同時(shí)，人物形象傳神的描繪更深刻的體現(xiàn)出畫師的內(nèi)心情感。

二、元青花的今生

（一）鑒賞收藏價(jià)值

鑒定是基礎(chǔ)，欣賞是高層次的精神活動(dòng)，了解到研究元青花瓷，鑒定元青花瓷的真?zhèn)魏湍甏?，欣賞它所帶來的美和歷史文化。美國(guó)學(xué)者波普在一片青花瓷器的庫(kù)存堆積中，根據(jù)考察發(fā)現(xiàn)了雄渾氣勢(shì)的元青花，國(guó)內(nèi)掀起元青花研究的熱潮。

國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、被稱為學(xué)界“泰斗”的張浦生認(rèn)為：“目前全世界元青花瓷器的真品應(yīng)只有300件左右，人物紋元青花只有9個(gè)。”物以稀為貴，好的東西往往更易獲得人們的憐愛乃至收藏。收藏元青花瓷，不僅能夠提升人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)，而且能夠獲得豐富的古瓷器收藏方面和鑒賞方面的知識(shí)。元青花瓷具有無以倫比的收藏價(jià)值，無論是它700多年的歷史優(yōu)勢(shì)，還是出于同是中國(guó)文化瑰寶的元雜劇劇情的人物故事圖案，這種種的一切都把元青花瓷器的價(jià)值提升到世界文化瑰寶的一個(gè)新高度。

（二）借鑒傳統(tǒng)紋樣

“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……”當(dāng)紅歌手周杰倫將青花瓷紋飾的美唱的入情入境。元青花瓷作為中國(guó)古瓷器的重要組成部分，無疑是其中的精髓所在。元青花瓷紋樣圖案是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣之一，我們要學(xué)習(xí)和借鑒元青花瓷獨(dú)特的紋飾，使這種傳統(tǒng)紋樣不僅能被很好的繼承下來，而且成為深層挖掘研究元青花瓷歷史文化的有力舉措。

中華民族傳統(tǒng)文化是一脈相承的，借鑒元青花瓷紋樣為元素進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)和再創(chuàng)造旨在引起更多人的關(guān)注和傳承。作為美術(shù)方面的學(xué)生可以很好的從傳統(tǒng)元青花瓷紋樣中獲取設(shè)計(jì)靈感、提取顏色、紋樣圖案、繪畫方法等運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而創(chuàng)作出更加富有寓意和個(gè)性的圖案，這樣既開闊了設(shè)計(jì)思路，又因傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合使得設(shè)計(jì)作品讓人耳目一新。

三、總結(jié)

元青花瓷研究的根基在中國(guó)，它是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的國(guó)之瑰寶，也是我們后代引以為傲的財(cái)富。元青花瓷器稀缺而又珍貴，國(guó)人需提高對(duì)元青花瓷的認(rèn)識(shí)，挖掘它的價(jià)值，這關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)物質(zhì)文化與精神的傳承。構(gòu)建重視和宣傳元青花瓷的良好氛圍，在教科書中開篇講解，從學(xué)生們抓起自覺的去關(guān)注保護(hù)。元青花瓷的美是永不褪色的經(jīng)典，它富麗雄渾的氣勢(shì)具有跨時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格，讓我們讀懂元青花瓷從而品評(píng)元青花瓷。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬希貴.中國(guó)青花瓷[M].上海：上海古籍出版社，2001.

篇3

【關(guān)鍵詞】青花；景德鎮(zhèn)；繪畫藝術(shù)；裝飾

在我國(guó)幾千年?duì)N爛的陶瓷藝術(shù)中，陶瓷繪畫作為陶瓷裝飾的重要方法之一，為瓷器創(chuàng)造了美的外表和一定的情趣及品位，而青花這種獨(dú)具特色的裝飾手法更是為中國(guó)的瓷器發(fā)展掀開了最為光彩的一頁(yè)。從元代開始，青花裝飾逐漸占據(jù)陶瓷裝飾的主流，景德鎮(zhèn)也漸漸成為中國(guó)制瓷中心，景德鎮(zhèn)青花瓷的繪畫藝術(shù)有著劃時(shí)代的意義。

一、歷史因素影響元代景德鎮(zhèn)青花瓷的繪畫

1、受社會(huì)審美趨向的影響

青花瓷，是一種用天然鈷料為色彩在白瓷的泥制坯胎上用毛筆繪畫，然后上透明釉，在高溫中一次燒成的釉下彩瓷器。其紋飾通過藍(lán)白空間的合理運(yùn)用，勾勒出素雅清新的藝術(shù)效果。元青花的出現(xiàn)與元王朝審美偏愛白色和藍(lán)色有關(guān)，這兩種顏色是蒙古人心中神圣的標(biāo)記，因此在白瓷地上盡情享受藍(lán)色的青花裝飾從一出現(xiàn)就受到統(tǒng)治階級(jí)與貴族的支持，并逐步走向成熟。青花裝飾的圖案設(shè)計(jì)者中既有中國(guó)畫匠，也有西域畫匠，所以紋飾內(nèi)容除了傳統(tǒng)的中華民族圖案外，還帶有濃郁的伊斯蘭風(fēng)格，最擅長(zhǎng)用連綿的纏枝蓮紋，構(gòu)圖規(guī)整，布局嚴(yán)謹(jǐn)。從整體來看，大多器物的上部和下部分別裝飾方方正正的蓮瓣形圖案框。從局部來看，多用直線與曲線交疊組合的幾何紋、概括變形的棕櫚葉造型卷草紋和各式游絲曲線牡丹紋。從設(shè)計(jì)意匠來說，他們崇尚平平而滿密的風(fēng)格，從而把蒙古族的豁達(dá)、厚重之氣表現(xiàn)的淋漓盡致。

青花瓷在元代的盛行與成熟不是偶然，而是受經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)等因素的影響。據(jù)考證唐宋已萌生青花瓷，但數(shù)量極少，不成氣候。隨著景德鎮(zhèn)瓷業(yè)制度的完善、材料和燒瓷技術(shù)的進(jìn)步，最重要是社會(huì)審美趨向的轉(zhuǎn)變，青花瓷在元代蓬勃發(fā)展開來。其白瓷之上的蒼翠藍(lán)色一改往日朝代的或富麗或素雅之風(fēng)格，使雅俗文化合流，正好符合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀念和文人心境。

2、吸收前代陶瓷繪畫成果

景德鎮(zhèn)的元代青花繪畫，繼承了漢唐以來的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，并加以發(fā)揚(yáng)光大。宋以前的牡丹紋飾，大都只有正視和側(cè)視兩種形態(tài)，而元代青花上的牡丹則多姿多態(tài)。上海博物館收藏的元青花纏枝牡丹紋瓶，所繪牡丹或昂首、或俯視、或向背、或聚散，姿態(tài)萬千，各盡所致。元代青花大型器物以繁縟、茂密為特點(diǎn)，小型器物以簡(jiǎn)約、疏朗為特點(diǎn)，結(jié)合了唐代繪畫的雍容華貴和宋代繪畫的精致秀麗，以藝術(shù)上的意趣和沉穩(wěn)的神韻讓世人驚嘆。此外，元青花還吸收了磁州窯的陶瓷繪畫成果，結(jié)實(shí)遒勁的勾線手法和磁州窯的白描線條如出一轍，元青花瓷中常用的“三道彎如意形云頭”和“三道彎如意頭菱形開光”畫法就是直接從磁州窯學(xué)習(xí)移植過來的。所以說，元青花是在充分吸收繼承了前代優(yōu)秀的陶瓷繪畫手法上發(fā)展開來并自成一派的，它的成熟為中國(guó)彩瓷的開創(chuàng)奠定了基礎(chǔ)。

二、元代景德鎮(zhèn)青花瓷的繪畫風(fēng)格

1、裝飾題材豐富、紋飾主次分明

元代景德鎮(zhèn)青花瓷的裝飾題材非常豐富，有植物類、瑞獸珍禽類、雜寶圖案類和人物故事類等。繪畫手法多種多樣，其中用歷史人物故事為題材裝飾最具特色。它的數(shù)量雖少，但繪畫技法高超，特別是表現(xiàn)元代雜劇的故事場(chǎng)景，開創(chuàng)了全新的視覺領(lǐng)域。如現(xiàn)藏于日本出光美術(shù)館的“昭君出塞”圖青花蓋罐，此罐上的青花紋飾呈帶狀分布，口部繪有海水紋，頸部飾以纏枝花卉紋，中部為昭君出塞的主題紋飾，下部飾蓮瓣紋。主題紋飾中繪有九個(gè)人物，男女老少或步行或騎馬，神態(tài)各異。周邊山石掩映，蒼松、翠柳、修竹、芭蕉雜襯其間，層次分明，疏密有致。再如現(xiàn)藏于江蘇省南京市博物館的“蕭何月下追韓信”梅瓶，上下輔助紋飾有西蕃蓮、變形蓮瓣紋、雜寶、垂珠紋等。主題紋飾位于梅瓶的腹部，占據(jù)主要位置。畫面中蕭何與韓信通過不同的繪畫手法把人物的內(nèi)心交代的格外清晰，空白處襯以蒼松、梅竹、山石，布局錯(cuò)落有致，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。另外還有畫《西廂記》和《百花亭》的“元青花人物圖罐”，這些不同題材的畫面，在繪畫技法上具有獨(dú)到之處。如畫面人物著色常用豎筆上下渲染，在濃筆邊線內(nèi)染淡色或使衣紋留白。山石、樹木的畫法有平涂，有皴擦，以勾、塌、點(diǎn)等手法表現(xiàn)濃淡層次，并常常形成明顯的筆痕獨(dú)具特色。

2、繪畫追求寫實(shí)、畫法沉著有力

元青花繪畫的另一大特點(diǎn)是追求寫實(shí).例如畫蕭何月下追韓信，王昭君出塞等人物題材著重傳神表達(dá)，將人物的表情、衣紋，通過用筆的起，行，頓，轉(zhuǎn)刻畫的極其真實(shí)，這一點(diǎn)十分合乎唐宋工筆畫的寫實(shí)規(guī)范，只不過具有明顯的從院體畫到文人畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。于景德鎮(zhèn)出土的罐、瓶、盤上所繪的動(dòng)物與植物，雖然由于圖案變形的關(guān)系處理時(shí)都將形象納入圖案的骨式之中，但寫實(shí)方向仍然明確，能清晰的辨認(rèn)出其種類。即使神話題材的某些形象，也同樣如此。另外，一些邊飾中的吉祥物雖然細(xì)小卻以極其寫實(shí)的面貌出現(xiàn)，如火珠.蓮花，.珊瑚，繡球，葫蘆瓶等，此外一些龜背，水波，云紋，火焰，綴珠等輔助邊飾也是從寫實(shí)中來的。

元青花常在形大胎厚的器皿上畫，因此畫法沉著有力，常實(shí)筆畫線，有如中國(guó)畫的落筆酣暢有力，干脆利落。景德鎮(zhèn)元青花的發(fā)色普遍為濃重的青藍(lán)色，色重之處凝聚不散，并伴有黑褐色斑點(diǎn)，有沉入釉里的下凹感，這緣于青化料中的高鐵含量，但正因如此才通體散發(fā)出粗獷豪放的風(fēng)韻。例如畫蓮花瓣，蓮瓣之間多互不相連，蓮瓣輪廓為一粗一細(xì)兩根線條，用青花自瓣尖點(diǎn)涂麥穗狀一筆濃料為蓮花傳神，其下逐漸較淡。再如畫纏枝和折枝花的枝干，作畫時(shí)講究粗細(xì)抑揚(yáng)頓挫，用筆生動(dòng)有力，處處體現(xiàn)了蒼雄沉郁的審美意味。

3、圖案層次較多、與水墨畫相似

元青花的繪畫裝飾以紋飾繁密、層次眾多而富有鮮明的時(shí)代特色，圖案的滿、密、平是陶瓷裝飾前所未有的新形式。元景德鎮(zhèn)青花瓷所繪圖案基本上都是一層一層的層層疊疊布局，大型器物更是紋飾布滿全身，呈帶狀分布，多者能達(dá)十來層，如江西高安出土的青花云龍紋獸耳蓋罐，紋飾就達(dá)到了十二層。但元青花層次雖多，卻可以做到紋飾之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不雜不亂，密布器身的青花郁郁蔥蔥，生動(dòng)而精美。另外，青花繪畫裝飾的構(gòu)圖注意水路變化，即掌握整體黑白效果與大小塊面的組合，把非紋飾部分的白地，看作與紋飾部分同樣重要的因素加以對(duì)待，使在白地藍(lán)花、藍(lán)花白地間微妙轉(zhuǎn)換的青白圖案相互襯托，極具韻味。

畫青花時(shí)由于使用的是毛筆作畫，所以青花具有中國(guó)國(guó)畫的筆致韻味。用青花在瓷器上裝飾就和在宣紙上畫中國(guó)水墨畫相似，青、黑兩色處在同一美感語(yǔ)境，如元青花瓷的花鳥表現(xiàn)與水墨畫中的墨花墨禽具有一致性。同時(shí)，青花一體的和聲畫面本身就是一種極其和諧的美，欣賞一件精美的元青花瓷器就如同在品味一幅名家水墨畫，但就工藝制作上來說，在瓷器上作畫可比在宣紙上作畫難度大很多，加上青花是用“青”代替“墨”，看上去更是多了一種恬淡寧?kù)o的意境，雅俗共賞。

結(jié)語(yǔ)

青花裝飾的出現(xiàn)是歷代陶瓷畫工們潛心鉆研的成果，它繼承了宋代磁州窯白描的特點(diǎn)，又將水墨畫的用筆摻入其中，圖案設(shè)計(jì)繁密而不雜亂，具有與眾不同的觀賞效果。元代的景德鎮(zhèn)青花瓷器奠定了景德鎮(zhèn)瓷器在中國(guó)乃至世界上的地位，景德鎮(zhèn)的元青花繪畫以其獨(dú)有的風(fēng)格開創(chuàng)了陶瓷釉下彩繪的新時(shí)代，為中國(guó)陶瓷史抹上了最輝煌燦爛的一筆。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：青花瓷；元代；色彩；造型；裝飾

中國(guó)分類號(hào)：J528文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-214-1

一、元代青花瓷產(chǎn)生的背景

青花瓷是指一種在坯胎上用鈷料著色，然后施以透明釉，以1300°左右高溫一次燒成的釉下彩瓷器。青花瓷的燒造始于唐代，盛于元代，元青花瓷最突出的特點(diǎn)是氣勢(shì)宏大、飽滿雄健。從器物的造型到裝飾都有一種陽(yáng)剛之美，處處體現(xiàn)著濃郁的時(shí)代特征。

藝術(shù)的發(fā)展與同時(shí)期的社會(huì)形態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，從中國(guó)封建文化發(fā)展這個(gè)大方面來看，蒙古的游牧文化和漢文化之間有很大的認(rèn)識(shí)差距。因此元朝統(tǒng)治者實(shí)行蒙漢二元政治制度來縮小文化差距，在視覺藝術(shù)領(lǐng)域?qū)嵭卸嘣幕?，使不同的藝術(shù)風(fēng)格在矛盾的碰撞中產(chǎn)生，青花瓷新的生命力能夠在元代得到自由的發(fā)展。

二、元代青花瓷色彩表達(dá)的淵源

“青色青翠艷麗，白色白如凝脂”這是《國(guó)寶檔案》中對(duì)青花瓷的描述，它以潔白瑩潤(rùn)，幽靚蒼翠的藝術(shù)魅力而著稱于世。究其原因主要有二：一方面與元朝世代生活的、客觀的游牧地理環(huán)境有關(guān)，他們大多數(shù)時(shí)間都與藍(lán)天白云為伴，這造就了他們“崇藍(lán)尚白”這一根深蒂固的審美意識(shí)。另一方面從宗教文化的角度來看，元朝崇拜薩滿教，他們崇尚藍(lán)白色，其教主常著白衣、騎白馬。《蒙古秘史》記載，蒙古人的祖先是赤那即蒼色狼（蒼在漢語(yǔ)中有青色的意思），其妻為慘白色的鹿，狼和鹿均是蒙古祖先圖騰，因此引申出蒼狼白鹿是元朝尚藍(lán)白色的原因。

三、元代青花瓷的造型審美特征

瓷器的造型也叫“器形”或“形制”，即器物的基本形態(tài)，其中包括器物的外形和結(jié)構(gòu)，是瓷器藝術(shù)的基本構(gòu)成部分。器物的風(fēng)格我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期都不同，而不同的風(fēng)格首先表現(xiàn)在造型上，器物的功能性主要體現(xiàn)在造型特征上。

元青花的造型特點(diǎn)是體大厚重、雄渾大方。出現(xiàn)這種特征與當(dāng)時(shí)的制瓷工藝有很大的關(guān)系。元朝時(shí)制瓷技術(shù)發(fā)生了變化，開始使用瓷石加高嶺土的二元配方，提高了瓷的燒成溫度，提高了成品率。并且瓶、罐、壺等器物的成型上使用模印、接坯的成型方法，突破了原有的技術(shù)局限，形成了一種特殊的氣勢(shì)磅礴之美。如英國(guó)大維特基金會(huì)收藏的至正型青花云龍紋象耳瓶通高63.6厘米（圖1）；還有土耳其托不卡博物館收藏的青花花卉草蟲紋八棱葫蘆瓶（圖2），他們都是元青花瓷的典型代表。

四、元青花瓷裝飾審美特征

元青花瓷的裝飾特征是，大型器物層次多，畫面滿，一件器物往往多達(dá)七八層。但由于處理得當(dāng)，主次分明，渾然一體，整個(gè)畫面并無繁縟、雜亂、堆砌和瑣碎之感給人以和諧完美、富麗典雅之感。小型器物多以簡(jiǎn)約、疏朗為其特色，活潑自然。

（一）裝飾方法

元青花瓷的主要裝飾方法是釉下青花繪畫。有白地青花和青地白花兩種，其中青地白花因工藝相對(duì)復(fù)雜，較為稀少。另外一種裝飾手法是堆塑涂青和刻印花涂青。堆塑涂青是先將胎體堆塑成型，然后再飾以鈷藍(lán)?？逃』ㄍ壳嗍窍扔每虅澒ぞ咴谂魈ド峡虅澇黾y飾或用模印方法將紋飾印于坯胎之上，然后以鈷藍(lán)進(jìn)一步繪畫紋飾。

（二）元青花的紋飾的題材

元青花紋飾題材可謂豐富多彩，既繼承了宋以來的瓷器裝飾題材，還從當(dāng)時(shí)的文人繪畫中汲取營(yíng)養(yǎng)，其取材范圍不僅限于遼闊的中原，還受到西亞等地區(qū)多元文化的影響。按照題材可分為：植物、動(dòng)物、人物、雜寶、其他等五大項(xiàng)。

1.植物紋

植物紋是最為常見的紋飾之一，其中大部分作纏枝花紋的形式。牡丹紋是元代十分典型的植物紋。元代的牡丹紋姿態(tài)多樣，或俯或仰，或向或背，或正或反。元青花的牡丹繪制法正如熊廖教授在《元代青花裝飾藝術(shù)》中所述：“纏枝者花葉互相纏繞，肥腴的葉片紛披，多婀娜多姿；折枝者花葉更是各呈異彩，有的孤花獨(dú)放，有的綠葉擁簇，給人一種迷人的媚態(tài)美，仿佛進(jìn)入了萬紫千紅的牡丹花園中?！?/p>

2.動(dòng)物紋

元青花中龍紋較為常見，相對(duì)元以前的龍紋其特點(diǎn)是身形矯健、細(xì)頸長(zhǎng)身、體態(tài)奔放、動(dòng)作自如、充滿生機(jī)，爪多三趾或四趾，《元史》中明確記載，在民間禁用雙角五爪龍，因此很少見元青花中繪有五爪龍的器物。龍紋常常與波濤紋、海水紋、云紋搭配一起，構(gòu)成栩栩如生的龍的形象，大大豐富了元青花瓷龍的形象。

3.人物紋

人物紋是元青花的獨(dú)創(chuàng)。它的出現(xiàn)與元代戲曲小說與版畫的發(fā)達(dá)有著密切的聯(lián)系，尤其是歷史故事題材的更為盛行，這是其他朝代所無法比擬的。

五、總結(jié)

元青花瓷產(chǎn)生于特殊的時(shí)代背景之中，它在原料、工藝的發(fā)展以及造型和裝飾中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，并在后人的傳承與發(fā)展中展現(xiàn)出越來越多的魅力，它巨大的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值證明它是中國(guó)制瓷史上輝煌的一頁(yè)，并將對(duì)中國(guó)乃至世界的陶瓷發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)硅酸鹽協(xié)會(huì)編.中國(guó)陶瓷史[M].北京：文物出版社，2004，10.

篇5

關(guān)鍵詞：青花瓷；藝術(shù)特色；民俗思想；創(chuàng)作影響

一、青花瓷的起源和特色

中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，在英文中"瓷器"(china)一詞已成為"中國(guó)"的代名詞。大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。因?yàn)槠錈o論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都顯粗糙，燒制溫度也較低表現(xiàn)出原始性和過渡性，所以一般稱其為"原始瓷"。瓷器脫胎于陶器，它的發(fā)明是中國(guó)古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經(jīng)驗(yàn)中，逐步探索出來的。燒制瓷器必須同時(shí)具備三個(gè)條件：一是制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質(zhì)的瓷石、瓷土或高嶺土；二是燒成溫度須在1200℃以上；三是在器表施有高溫下燒成的釉面。中國(guó)瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時(shí)，名瓷名窯已遍及大半個(gè)中國(guó)，是瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍(lán)色紋飾，素雅清新，充滿生機(jī)。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風(fēng)靡一時(shí)，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。

中國(guó)青花瓷藝術(shù)是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一朵艷麗奇葩，它以其獨(dú)特的東方魅力享譽(yù)海內(nèi)外，也是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。青花瓷又稱白地青花瓷，常簡(jiǎn)稱青花，是中國(guó)瓷器的主流品種之一。原始青花瓷于唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在青花瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。青花這個(gè)美妙的名詞，它的首倡者當(dāng)屬元朝統(tǒng)治者。元朝統(tǒng)治者生活在藍(lán)天白云之下的大草原，他們?cè)陂_疆拓土的征程中與景德鎮(zhèn)結(jié)下不解之緣。他們欣賞瓷上青花的語(yǔ)言，就象熱愛藍(lán)天白云一樣的神圣。于是將此形象的稱為“青花”，并把這種神圣語(yǔ)言向世界，作為官方唯一的禮品饋贈(zèng)世界各民族，為世界所普遍認(rèn)同與欣賞。使得明清統(tǒng)治者也酷愛景德鎮(zhèn)瓷器，并開啟元明清王朝官窯在景德鎮(zhèn)制瓷的輝煌歷史，成就了千年瓷都的美名。

唐代是我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期青瓷在原有基礎(chǔ)上，得到了進(jìn)一步發(fā)展，白瓷大量生產(chǎn)。北方的河北邢窯與南方的浙江越窯的青瓷，同時(shí)著稱于世。有“南青”，“北白”之說。代表青瓷發(fā)展成就的是南方的越窖青瓷，代表白瓷發(fā)展成就的是北方的邢窖白瓷。青瓷較早，白瓷是在青瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。邢窖瓷器，質(zhì)地堅(jiān)硬，制作精致，潔白如雪。邢窯白瓷較之隋代白瓷又前進(jìn)了一步，改變了以青瓷為主導(dǎo)的發(fā)展方向。在邢窯的白瓷影響下，北方又出現(xiàn)了另一個(gè)燒造白瓷的定窖。以邢窖為代表的白瓷與越窯為代表的青瓷，從此并駕齊驅(qū)。唐代著名瓷窯以燒造白瓷為主。民窖則燒制黑釉、黃釉、褐釉、醬釉等瓷器，都具有民間的鮮明符色。在我國(guó)陶瓷史上，宋瓷是赫赫有名的。宋瓷的卓越成就表現(xiàn)在它為陶瓷美學(xué)開辟市一個(gè)新的境界。鈞瓷的海棠紅、玫瑰紫、好似晚霞般光輝燦爛，其“窯變色釉”釉色變化如行云流水。汝窯的瓷釉顯得那么晶瑩柔潤(rùn)，猶如一盅凝脂。景德鎮(zhèn)青白瓷的釉質(zhì)和美玉不差上下。翠綠晶潤(rùn)的“梅子青”是宋代龍泉窯中上好的青瓷。

而元青花在瓷器裝飾手法的發(fā)展歷程中，具有劃時(shí)代的意義。縱觀瓷器發(fā)展歷史，宋瓷的美學(xué)風(fēng)格具有沉靜雅素的特點(diǎn)。宋代越窯的青瓷在唐代就很有名，被譽(yù)為“如冰似玉”的美麗，但是從實(shí)物中看，真正取得如冰似玉效果的要算宋代的龍泉青瓷和青白瓷了。這一系列的宋瓷藝術(shù)特色構(gòu)成了宋瓷的審美風(fēng)格。宋瓷的杰出作品不愧是祖國(guó)文化的瑰寶，它那優(yōu)美的形體、沉靜的釉色、含蓄的花紋為世人玩味無窮。 元、明、清制瓷業(yè)的中心是江南景德鎮(zhèn)。元代繼承唐宋以來的成就，燒制成青花、釉里紅。從此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與制瓷工藝結(jié)合得更緊密了。元代成功地?zé)瞥龆囝伾裕ㄈ缢{(lán)釉白龍紋梅瓶），為明清兩代瓷器的更大繁榮奠定了基礎(chǔ)。元代青花瓷，用鈷元素配制的顏料在瓷坯上繪出紋樣，然后掛一層透明釉經(jīng)高溫?zé)?、成為藍(lán)花釉下彩。青花瓷唐代已有試制，元代達(dá)到成熟地步。自青花瓷發(fā)展起來以后，刻花、劃花、印花等裝飾技法逐漸退居次要地位。

元代瓷器的裝飾十分豐富，“元青花”的裝飾分主紋與輔紋。主紋多施于瓶、罐的腹部、盤心等位置。輔紋繪于其他部位。主紋有：松竹梅、牡丹、蓮花、、牽牛、芭蕉、靈芝、山茶、海棠、葡萄；龍、鳳、鶴、鹿、鴛鴦、雄獅、游魚、螳螂、蟋蟀等。輔紋有：卷草、錦地、回紋、線紋、浪濤、蕉葉、蓮瓣、云肩、纏枝花卉等。元瓷裝飾中還有許多歷史故事，例如：肖何月下追韓信、劉玄德三顧茅廬等。元青花的裝飾特征是構(gòu)圖豐滿，紋樣主次分明。元代瓷器造型繼承了宋制瓷器造型，并有創(chuàng)新和發(fā)展。梅瓶、玉壺春，基本上繼承了宋制。罐、盤、碗與前代有些變化。四系小口扁壺、高足杯、增帽壺等器物則屬創(chuàng)新產(chǎn)品。明、清時(shí)期是我國(guó)瓷器發(fā)展史上的極盛時(shí)期。特點(diǎn)是彩瓷得到巨大發(fā)展，器物造型、紋飾繁多而精美。彩釉品種豐富多彩，“其彩色，則霽紅、礬紅、霽青、粉青、冬青、紫綠、金、銀、漆黑、雜彩，隨意而施?！保ㄖ扃骸短照f》）青油水平在宋代的基礎(chǔ)上不斷提高。

青花瓷器在明清兩代成為主流。明清還發(fā)明了“釉下青花”與“釉上彩”相結(jié)合的“斗彩”。（“斗彩”是用“釉下彩”和“釉上彩”拼運(yùn)成彩畫，各種色彩互相輝映，爭(zhēng)妍斗艷，故稱“斗彩”。又稱“逗彩”）清初?？滴?、雍正、乾隆三朝，瓷器生產(chǎn)的工藝水平達(dá)到了歷史的高峰。明代景德鎮(zhèn)開始成為中國(guó)瓷業(yè)中心，這里創(chuàng)造了五彩、斗彩等彩繪瓷器?？滴?、雍正、乾隆年間燒制出精美的粉彩，并制成琺瑯彩。青花瓷器有瑩澈青翠、明亮靜麗的藝術(shù)效果，因此在明清兩代，青花瓷成為中國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流，備受人們喜愛，成為帝王嬪妃、達(dá)官貴人的必備之物。就連歐洲人也常以珍藏青花瓷來炫耀自己的富有。據(jù)說15世紀(jì)的薩克森國(guó)王，竟用4隊(duì)近衛(wèi)軍向鄰國(guó)君主換取12個(gè)青花瓷瓶，來取悅新的王后。

參考文獻(xiàn)：