大學(xué)生思想政治課精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大學(xué)生思想政治課，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向是以人為本，落實(shí)到高等教育中，就是要以學(xué)生為中心，按照大學(xué)生人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，提倡人性化、人格化的教育。這就要求我們教育工作者不斷構(gòu)想思想政治教育工作中以人為本的工作模式，時(shí)刻以學(xué)生的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和價(jià)值性，把學(xué)生的健康人格、自由、平等、幸福和全面發(fā)展作為思想政治教育的終極關(guān)懷，從以往的消極防范和控制轉(zhuǎn)向積極引導(dǎo)和真誠服務(wù)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼進(jìn)學(xué)生，努力做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人。重點(diǎn)抓好以下內(nèi)容：一是深入開展以理想信念教育為核心的正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國家的前途和命運(yùn)，明確自己的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心。二是深入進(jìn)行以愛國主義為重點(diǎn)的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，始終保持昂揚(yáng)向上和艱苦奮斗的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興建功立業(yè)。三是深入開展以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。四是深入進(jìn)行以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育，加強(qiáng)民主法制教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用唯物主義的立場和觀點(diǎn)明確回答了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新問題，科學(xué)地提出了人與自然、人與環(huán)境、人與人、人與社會(huì)和諧發(fā)展的理念，從而進(jìn)一步論證了歷史唯物主義關(guān)于人類社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展辨證關(guān)系的理論，是對(duì)社會(huì)發(fā)展理論和人的全面發(fā)展理論的豐富和發(fā)展。高等教育的根本目的決定了大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是用教育大學(xué)生，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人和德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。為此，必須通過思想政治教育使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀，使大學(xué)生的積極性充分地調(diào)動(dòng)起來，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)大學(xué)生全面成才。高校思想政治教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展，就要力求避免對(duì)學(xué)生片面性的引導(dǎo)和培養(yǎng)。思想政治教育既要尊重大學(xué)生正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求，又要重視他們的精神需要，不斷創(chuàng)造條件讓他們多了解社會(huì)豐富人生閱歷，不斷提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和責(zé)任意識(shí)。既注重大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，也要注重他們的政治信仰和道德修養(yǎng)，關(guān)心他們的身心健康。要引導(dǎo)大學(xué)生正確把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，以樂觀積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)可能遇到的人生和社會(huì)的各種矛盾和挑戰(zhàn)。

三、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要堅(jiān)持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

堅(jiān)持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要方面，同時(shí)也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。高校思想政治教育要從為大學(xué)生成長成才提供可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力的戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)眼前利益與長遠(yuǎn)發(fā)展之間的辯證關(guān)系，正確把握腳踏實(shí)地現(xiàn)實(shí)奮斗與實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想目標(biāo)之間的必然聯(lián)系。要通過扎實(shí)細(xì)致的思想政治教育使大學(xué)生懂得和明白：黨和人民對(duì)他們寄予殷切期望，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)和中國的現(xiàn)代化事業(yè)需要一代又一代大學(xué)生去努力奮斗才能完成，人生價(jià)值只有融入國家和民族的偉大事業(yè)中才能體現(xiàn)價(jià)值。思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有全方位、多角度地開展工作，才能達(dá)到整體效果。思想政治教育工作要做到分工不分家，各個(gè)部門在工作中相互配合，發(fā)揮好合力的作用，這就要求高校思想政治教育工作要系統(tǒng)化，即思想政治理論課的教學(xué)和大學(xué)生思想政治日常管理部門這兩個(gè)系統(tǒng)要緊密配合，相互溝通和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)。同時(shí)高校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人的職責(zé)，要把思想政治教育融入到專業(yè)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面，深入挖掘各類課程的思想政治教育資源，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)過程中，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，使思想政治教育效果更佳。

四、用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育的方法

思想政治課教師踐行科學(xué)發(fā)展觀，就是要充分發(fā)揮思想政治教育教學(xué)主渠道、主陣地的作用，對(duì)思想政治教育內(nèi)容和形式進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革，把科學(xué)發(fā)展觀這一最新的理論創(chuàng)新成果融入整個(gè)教學(xué)過程。為此，我院思想政治課教師在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中結(jié)合思想政治課教學(xué)，采用多種形式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。如崔勤勤老師每次上課以新聞報(bào)道形式，要求學(xué)生課前以團(tuán)隊(duì)形式收集科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)事新聞，制成PPT，在課上進(jìn)行講解；儲(chǔ)燕老師要求同學(xué)們撰寫科學(xué)發(fā)展觀小論文，并在課上進(jìn)行演講；張祖華老師采用研討方式和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要求同學(xué)們課前以小組為單位讀三代偉人和科學(xué)發(fā)展觀的一本書，課堂上采用研討形式，和同學(xué)們一起探討科學(xué)發(fā)展觀；曹囝老師采用講座形式宣傳科學(xué)發(fā)展觀；張歡歡老師采用討論等形式學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。他們都在自己的崗位上做黨的理論工作的宣傳者和貫徹者。同時(shí)，還應(yīng)充分利用好專業(yè)課這一渠道，把思想政治教育融入專業(yè)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中要注重推陳出新，不斷吸收和適當(dāng)借鑒相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的新知識(shí)，將精選的內(nèi)容充分消化和吸收后，揉入到課堂教學(xué)中去，賦教學(xué)內(nèi)容以時(shí)代的特征，力爭把每一堂課都變成學(xué)生的精神大餐。

篇2

摘要：大學(xué)生思想政治課是高等學(xué)校教育的生命線，應(yīng)該受到各個(gè)高校的充分重視，然而目前我國高校思政課還存在一些問題，究其原因有四個(gè)方面：教師自身的問題、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、思政課的編排以及高校對(duì)思政課的不重視，因此，高校教師應(yīng)該樹立以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，加強(qiáng)思想政治課教學(xué)方法的改革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，要加強(qiáng)思政課教材的改進(jìn)，高校也要不斷加強(qiáng)對(duì)思政課的重視。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治課；思考

一、 大學(xué)生思想政治課的現(xiàn)狀與存問題

思想政治課是高校大學(xué)生的必修課，對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)以及人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成具有重要的影響。然而，通過對(duì)宜昌某高校大學(xué)生思想政治課調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校大學(xué)生的政治思想課還存在一定的問題，課堂教育效果不太理想。具體現(xiàn)狀和問題如下。

首先，學(xué)生思政課學(xué)習(xí)興趣不濃，課堂積極性不高，參與度較低。這是目前高校思想政治課一個(gè)普遍存在的問題，通過對(duì)宜昌某高職院校2000名學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)60%的學(xué)生表示思想政治課上沒有認(rèn)真聽講，思想政治課上參與程度較低，還有不少學(xué)生表示對(duì)思想政治課不感興趣。

其次，教學(xué)效果不好，教學(xué)效率低。通過訪談發(fā)現(xiàn)不少思政教師反映，思想政治課的教學(xué)效果不好，教學(xué)效率低下，學(xué)生投入課堂的時(shí)間較少，參與度低，教師講起課來很吃力，教學(xué)效果不佳。

第三，思政課在高校中的重視程度不夠。對(duì)于高校而言，思政教師與專業(yè)教師地位不對(duì)等，專業(yè)教師更受到學(xué)校的重視，一方面，思政課作為人文社會(huì)科類學(xué)科不像其它工科類專業(yè)可以帶來直接的經(jīng)濟(jì)利益，另一方面，思政課的硬性指標(biāo)要求不高，容易給人造成誰都可以擔(dān)任思政教師的誤解，因此，思政教師的地位、經(jīng)濟(jì)收入、待遇在高校中不能得到重視，造成思政課師資不充足，思政課得不到學(xué)校和學(xué)生的重視。

二、 大學(xué)生思想政治課存在問題的原因分析

造成大學(xué)生思想政治課教育效果差的原因是多方面造成的，歸納起來主要有以下四個(gè)方面。

首先，思政教師作為思政課教授的主體，教師自身存在的問題是無法上好思政課程的核心因素。第一，教學(xué)方法單一，思政課教師課堂一般主要采用講授法，與其它教學(xué)方式的結(jié)合較少，與學(xué)生之間也缺乏交流和互動(dòng)，因而教育效果難以得到提高。第二、教師容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，思政課教師大多常年教授同一門課程，十年如一日，缺乏新鮮感，難以維持較高的教學(xué)熱情和激情。第三，教師在教學(xué)過程中缺乏創(chuàng)新，無論是教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)設(shè)計(jì)和組織創(chuàng)新的較少，大多都以傳統(tǒng)的模式為主，難以吸引學(xué)生和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此教學(xué)效果不理想。

其次，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失是無法上好思政課的根本原因。對(duì)于大多數(shù)高校學(xué)生而言，對(duì)思想政治課的重視程度不夠，認(rèn)為思政課是一門可學(xué)可不學(xué)的課程，因而缺乏有效的直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課堂參與度不高，思政課投入不夠，從而導(dǎo)致思政課難以達(dá)到較好的教學(xué)效果。

再者，思政課程教材的編寫和安排存在的問題是導(dǎo)致教師無法上好思政政治課的客觀原因。思政教材本身理論性較強(qiáng)，專業(yè)術(shù)語較多，很多知識(shí)點(diǎn)學(xué)生難以理解，內(nèi)容前后重復(fù)較多，無法吸引學(xué)生。

最后，高校對(duì)思想政治課的重視程度不夠是教師無法上好思政課的關(guān)鍵原因。思政課地位不高已經(jīng)成為不容爭辯的事實(shí)，對(duì)于高校而言，較為重視專業(yè)課程、重點(diǎn)課程的建設(shè)和投入而忽視了對(duì)思政課程的關(guān)注。久而久之，思政師資力量不足，思政教學(xué)投入不高，導(dǎo)致教師工作積極性缺失，教學(xué)效果下降等現(xiàn)象日益凸顯，嚴(yán)重浪費(fèi)了教育資源。

三、上好大學(xué)生思想政治課的對(duì)策建議

首先對(duì)于教師而言，可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)改進(jìn)。

1、樹立以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。在教學(xué)中教師要本著以學(xué)生為中心的思想，一切為了學(xué)生，課堂的主體應(yīng)該是學(xué)生而不是教師，教師在課堂中主要充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者和組織者的角色，要將傳授知識(shí)變成對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，把課堂變成一個(gè)平等的、討論式的交流學(xué)習(xí)場所，學(xué)生才能真正學(xué)到知識(shí)。

2、加強(qiáng)思想政治課教學(xué)方法的改革。在思政課教學(xué)過程中，教師應(yīng)該采取多種教學(xué)方式相結(jié)合，多采用啟發(fā)式、討論式、問題式的教學(xué)方法，使課堂更加生動(dòng)活潑。與此同時(shí)，在教學(xué)過程中可以將講座、演講、課題、辯論等多種形式融入課堂，打造一個(gè)“立體”的課堂，使學(xué)生充分的參與到課堂之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高思政課的教育效果。

3、精選教學(xué)內(nèi)容，精心組織課堂，認(rèn)真?zhèn)湔n。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要盡量選擇與學(xué)生生活實(shí)際較為貼切的知識(shí)點(diǎn)，制作精美課件，收索最新素材，豐富課堂；在課堂組織上，要精心策劃和安排，從課程導(dǎo)入、新課講授、鞏固練習(xí)、課堂小結(jié)等等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教師都要精心琢磨，讓學(xué)生充分全面的參與到課堂，從而提高教學(xué)的效率。

4、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式也是當(dāng)代大學(xué)教育所提倡的熱門方式，尤其是對(duì)于思政教育意義和作用更加突出，通過道德實(shí)踐活動(dòng)將理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，可以起到事半功倍的教育效果。例如，教可以通過“日行一善”的實(shí)踐活動(dòng)將道德教育的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來，通過“新聞每日一播”的實(shí)踐活動(dòng)將時(shí)事政治的理論與實(shí)際相結(jié)合，通過實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生更加深刻的理解理論知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和意義，有利于教師的教學(xué)。

其次，對(duì)于學(xué)生來說，要保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)機(jī)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和端正的態(tài)度，思政課作為公共必修課對(duì)學(xué)生來說是必須完成的一門學(xué)科，對(duì)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的形成以及幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著重要的意義，因此，要摒棄重專業(yè)課而輕公共課的思想，與此同時(shí)，在課堂上嚴(yán)格要求自己，積極參與課堂。

再者，要加強(qiáng)思政課教材的改進(jìn)。教材的編排對(duì)課堂教學(xué)至關(guān)重要，好的教材可以起到事半功倍的效果，而差的教材往往會(huì)給教師和學(xué)生帶來很大的難題，思想政治課教材在編寫上應(yīng)該貼近學(xué)生生活，接近校園生活，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以問題為導(dǎo)向，以案例分析為主，圖文相結(jié)合，更能吸引學(xué)生。

最后，對(duì)于學(xué)校來講，可以從以下三個(gè)方面來改進(jìn)，從而促進(jìn)思政課程的教學(xué)。

1、加強(qiáng)對(duì)思想政治課的重視。首先學(xué)校應(yīng)該將思想政治課納入學(xué)生考核的重要課程指標(biāo)之一，以此提高思政課程在大學(xué)課程中的地位，引起學(xué)生重視。其次，學(xué)校要大力宣傳思想政治課學(xué)習(xí)的重要意義，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，引起學(xué)生和教師對(duì)思政課程的高度重視。

2、大力加強(qiáng)思政師資建設(shè)。教師水平的高低是直接關(guān)系教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵因素，思政課是一門涉及法律、思想政治、哲學(xué)、歷史等多門學(xué)科的綜合型課程，對(duì)教師綜合知識(shí)水平要求較高，教師單一的學(xué)科背景難以滿足思政課的教學(xué)要求，因此學(xué)校要高度重視思政師資的建設(shè)，才能提高思政課程的教學(xué)效果。

3、學(xué)校要多開展與思想政治課相關(guān)的競賽活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。相關(guān)的競賽活動(dòng)也是促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課程學(xué)習(xí)的有效方法之一，在競賽的過程中，學(xué)生可以全面的了解自己對(duì)思政知識(shí)的掌握情況，找出自己的不足。此外，通過競賽活動(dòng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課的研究和探索，提高思政課程學(xué)習(xí)的興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊洪澤. 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究[D].東北師范大學(xué)，2013.

[2]毛璐. 高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生政治社會(huì)化研究[D].湖南師范大學(xué)，2014.

篇3

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；情知教學(xué)模式；模式構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）48-0029-02

高校思想理論政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育的主渠道和主陣地，也是傳播理論的重要途徑與推進(jìn)中國化、時(shí)代化與大眾化的重要平臺(tái)。目前對(duì)于高校思想政治理論課的新教學(xué)模式的探討偏重于理論探究，具有較強(qiáng)操作性與推廣價(jià)值的成果較少。本文通過構(gòu)建大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式，力圖為提高思想政治理論課實(shí)效性與針對(duì)性做出新的探索。

一、大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的理論依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)

（一）大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的理論依據(jù)

思想政治理論課情知教學(xué)模式的理論依據(jù)基于現(xiàn)代心理學(xué)與教育學(xué)的相關(guān)探索成果。現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)探索認(rèn)知與情感內(nèi)在結(jié)構(gòu)的研究由來已久。美國教育心理學(xué)家B.S.布盧姆認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，其中情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有很大的促進(jìn)作用，情感之中的動(dòng)機(jī)、內(nèi)驅(qū)力和情緒是引起掌握認(rèn)知行為的因素，認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又是情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。中國教育家冷冉提出的情知教學(xué)理論，將認(rèn)知因素和情感因素辯證統(tǒng)一起來開展教學(xué)，主張認(rèn)知目標(biāo)與情性目標(biāo)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)與情性心理活動(dòng)和諧和共進(jìn)。

這些理論都強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知與情感不可分離的關(guān)系，但就高校思想政治理論課的應(yīng)用而言，情感的內(nèi)容與載體，情感與認(rèn)知的促進(jìn)與融合等具體過程都需要深入探討。

（二）大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)

第一，認(rèn)知目標(biāo)。通過情知教學(xué)模式的展開，使學(xué)生從整體上把握，系統(tǒng)掌握中國化的理論成果，了解國史、國情，并能夠利用馬列主義、思想與中國特色社會(huì)主義理論等為指導(dǎo)去觀察與分析社會(huì)。

第二，情感目標(biāo)。通過多種情知教學(xué)手段，深入學(xué)生的思想與情感領(lǐng)域，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，形成情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同感，潛移默化地影響受教育者，從而幫助塑造學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，將理論內(nèi)化為大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

第三，實(shí)踐目標(biāo)。思想政治理論課情知教學(xué)模式成功與否的最終標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在于是否能夠通過學(xué)生政治認(rèn)識(shí)的提高與思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成而作用于他們的實(shí)踐活動(dòng)。這一目標(biāo)的衡量既應(yīng)該包含短期內(nèi)對(duì)學(xué)生在校日常行為的考察，也應(yīng)該包含長期內(nèi)對(duì)體現(xiàn)人格素質(zhì)與社會(huì)公共道德情況的社會(huì)行為的考察。

二、大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的過程

在情知教學(xué)理論框架中，教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括情知并進(jìn)、情知互動(dòng)與情知交融三個(gè)環(huán)節(jié)，它們循環(huán)往復(fù)、逐步深化。結(jié)合思想政治理論課的內(nèi)容與特點(diǎn)，大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式過程構(gòu)設(shè)如下。

1.激活認(rèn)知與調(diào)動(dòng)情意的情知并進(jìn)環(huán)節(jié)。在教學(xué)活動(dòng)之初，一方面激活學(xué)生的認(rèn)知，通過復(fù)習(xí)等方式喚醒學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，例如對(duì)之前所學(xué)政治理論課基礎(chǔ)知識(shí)與其他相關(guān)課程知識(shí)的簡單回顧；另一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的情意，通過具體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性。采用案例法、情境法或?qū)嵺`法，運(yùn)用多種現(xiàn)代教學(xué)手段，感染學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生熱情，營造熱烈的課堂氣氛。情與知同時(shí)并進(jìn)，使學(xué)生做好情與知互動(dòng)及交融的準(zhǔn)備，為下一步的教學(xué)創(chuàng)造出良好的情知背景。

2.以知啟情與以情促知的情知互動(dòng)環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)促成情知逐步深入的互動(dòng)。一方面以知啟情，在掌握知識(shí)的過程中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)意志等激發(fā)起來。另一方面以情促知，在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣的氛圍中，通過教師適時(shí)的引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生有效地形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，情知的雙向推進(jìn)是關(guān)鍵所在，教師在其中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向與推動(dòng)作用。

3.知中有情與情中有知的情知交融環(huán)節(jié)。在情知互動(dòng)的基礎(chǔ)上，將教學(xué)活動(dòng)推向更高的階段，即知中有情、情中有知、情知交融。認(rèn)知中融入情感因素，情感中蘊(yùn)含認(rèn)知因素，使學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)知從模糊到清晰，情感由空泛至豐富，對(duì)所學(xué)理論觀點(diǎn)由興趣萌發(fā)到自覺接受。情知交融的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)循環(huán)往復(fù)，多輪推進(jìn)，逐步深化。學(xué)生在這個(gè)過程中，接受新知，萌發(fā)新情，從而使情知交融不斷完善，教學(xué)效果日益提高。

三、大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)性。在思想政治理論課情知教學(xué)模式實(shí)施的整個(gè)教學(xué)過程中，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過以情促知，提高認(rèn)知，也突出以知啟情，深化情感體驗(yàn)，從而影響學(xué)生的情緒、態(tài)度、興趣乃至品格。而學(xué)生在思維的探知與情感的體驗(yàn)中，由發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，認(rèn)識(shí)與情感從量變發(fā)展到質(zhì)變，不同的學(xué)習(xí)個(gè)體也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。此外教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流所激發(fā)的思維火花與所產(chǎn)生的情感愉悅也常常會(huì)在預(yù)料之外。所以，在教師備課之時(shí)，不可能提前對(duì)教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)與課堂的氣氛準(zhǔn)備細(xì)節(jié)完備的教學(xué)方案，而是基于教學(xué)的基本目標(biāo)，理清教學(xué)思路，明確教學(xué)重點(diǎn)，選擇教學(xué)方法，并在教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)過程予以引導(dǎo)與調(diào)節(jié)。

2.教學(xué)主體的綜合化。思想政治理論課情知教學(xué)中，教學(xué)主體并非簡單地由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槿w課堂成員。這一變化首先能夠適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的思維方式與性格特點(diǎn)，即一方面習(xí)慣于獨(dú)立思考與自我判斷，對(duì)空泛的說教拒絕接受；另一方面強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，參與意識(shí)、競爭意識(shí)與表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈。其次，教學(xué)主體改為全體課堂成員，對(duì)教師的角色承擔(dān)也提出了新要求，需要在與學(xué)生實(shí)現(xiàn)充分交流的過程中達(dá)到教學(xué)相長的目的。

情知教學(xué)模式的采用，克服傳統(tǒng)教學(xué)的單一性與平面性，教師面向?qū)W生單一傳授知識(shí)的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面的結(jié)構(gòu)，形成既有教師與學(xué)生之間、又有學(xué)生與學(xué)生之問、個(gè)體與集體之間廣泛的多方位的信息傳遞與情感交流；可以改變思想政治理論課當(dāng)前普遍呈現(xiàn)出的邏輯嚴(yán)密但嚴(yán)肅、沉悶的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的探索欲望與求知興趣，創(chuàng)造樂學(xué)的氛圍。

3.教學(xué)方法的融合性。互動(dòng)式教學(xué)法與啟發(fā)式教授法相融合。情知教學(xué)模式中的互動(dòng)式教學(xué)法既要求師生互動(dòng)，也要求生生互動(dòng)，教學(xué)成為情知結(jié)合背景下不斷發(fā)展、不斷深入的教與學(xué)、學(xué)與學(xué)相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的過程。教師對(duì)重要理論的準(zhǔn)確闡述與對(duì)當(dāng)前社會(huì)重大問題的深入分析，以及對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)應(yīng)基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思想實(shí)際與情感實(shí)際，使學(xué)生在自覺探索與排除困惑中形成正確的判斷。

案例式教學(xué)法與情境式體驗(yàn)法相融合。作為思想政治理論課關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題、理論聯(lián)系實(shí)際的重要方法，可將現(xiàn)實(shí)案例材料引入教學(xué)過程，將嚴(yán)肅的理論與鮮活的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，這樣容易觸動(dòng)學(xué)生，提高學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感。利用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析，會(huì)在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生深刻的印象，增進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的理解。

研究式教學(xué)法與實(shí)踐式教學(xué)法相融合。教師通過選題與開題論證、資料收集、調(diào)查研究與理論分析、結(jié)題與成果交流幾個(gè)基本階段，幫助學(xué)生開展自主研究學(xué)習(xí)。每個(gè)階段都可以與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，組織引導(dǎo)學(xué)生走入社會(huì)，貼近生活，在實(shí)踐中選定問題，在社會(huì)大課堂中開展調(diào)查研究，使學(xué)生了解社會(huì)，有所感并有所思，情知結(jié)合，觀察與思考相融合，加深對(duì)理論的理解的同時(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。

四、大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的評(píng)價(jià)

大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的評(píng)價(jià)與該模式的教學(xué)目標(biāo)緊密關(guān)聯(lián)。所以，設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與選擇評(píng)價(jià)方法時(shí)均應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況展開。通過設(shè)定新的教學(xué)模式的評(píng)價(jià)體系，改變傳統(tǒng)思想理論課教學(xué)評(píng)價(jià)重理論而輕實(shí)踐，重能力而輕德育，評(píng)價(jià)主體片面化，評(píng)價(jià)方式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一化的缺陷。

1.評(píng)價(jià)內(nèi)容的多維度。大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的評(píng)價(jià)包括對(duì)認(rèn)知目標(biāo)的評(píng)價(jià)、對(duì)情感目標(biāo)的評(píng)價(jià)與對(duì)實(shí)踐目標(biāo)的評(píng)價(jià)。由此，構(gòu)建以學(xué)生對(duì)基本理論與國史國情的掌握為基礎(chǔ)，以德育效果為核心，以政治認(rèn)識(shí)的提高與思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成為重點(diǎn)的多維度的評(píng)價(jià)內(nèi)容體系。

2.評(píng)價(jià)主體的多元化。大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是多元的。評(píng)價(jià)體系中包括教師自評(píng)、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、教師同行評(píng)價(jià)、以及家長、社會(huì)的評(píng)價(jià)等。而同行、家長與社會(huì)的評(píng)價(jià)有助于在橫向與縱向的比較過程中更為真實(shí)地反映教學(xué)過程中學(xué)生的成長狀況與思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成情況，并形成學(xué)校、家庭與社會(huì)的良性互動(dòng)。

3.評(píng)價(jià)方式的多樣性。大學(xué)生思想政治理論課情知教學(xué)模式的評(píng)價(jià)方式是多樣的。可以將書面考試、小論文與課堂討論發(fā)言相結(jié)合，將教師觀察、訪談與學(xué)生自我總結(jié)相結(jié)合，凡是可以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)之后所表現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)的深化、能力的提高、情感的體驗(yàn)及思想道德素質(zhì)的提升等效果的方式都可以考慮作為評(píng)價(jià)方式的組成部分。

在具體的教學(xué)模式的構(gòu)建中，可以按照以上三個(gè)方面制定完整的教學(xué)模式評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，為教學(xué)工作的開展作有效的引導(dǎo)、鑒別與激勵(lì)，同時(shí)要建立完整的評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制，通過評(píng)價(jià)與反饋，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治理論課的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]B.S.布魯姆.教育目標(biāo)分類學(xué)――認(rèn)知領(lǐng)域[M].羅黎輝，等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1986.

篇4

關(guān)鍵詞：高校思想政治課；大學(xué)生人格教育；和諧發(fā)展

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）45-0047-02

什么是大數(shù)據(jù)，目前還沒有明確的定義，但經(jīng)過對(duì)多位學(xué)者和其著作的分析綜合，可以對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單解釋，大數(shù)據(jù)就是針對(duì)非常龐大的數(shù)據(jù)，進(jìn)行相關(guān)分析，獲得相應(yīng)龐大的經(jīng)濟(jì)效益，以此來引導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)踐。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)

高校教育是豐富知識(shí)的來源地，這里也是大數(shù)據(jù)應(yīng)用最明顯的區(qū)域，會(huì)對(duì)大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)方法、思維形式產(chǎn)生重要影響[2]，同時(shí)，還對(duì)高校如何教育和管理大學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響，怎樣在大數(shù)據(jù)化的時(shí)代背景下開展大學(xué)生的思想教育任務(wù)，對(duì)于大學(xué)生以后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。大數(shù)據(jù)時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育有以下兩方面的特點(diǎn)。

1.完善教育對(duì)象。過去進(jìn)行思想政治教育的對(duì)象都是單獨(dú)的個(gè)人，開展的教學(xué)內(nèi)容也比較單一，但是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想政治教育的對(duì)象是全部的大學(xué)生，開展的教學(xué)內(nèi)容是龐大的數(shù)據(jù)信息體系的知識(shí)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，進(jìn)行思想政治教育研究時(shí)，可以使用非常多的數(shù)據(jù)信息，來說明教育的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代，是信息發(fā)展數(shù)據(jù)龐大以及信息加技能發(fā)展更全面的時(shí)代，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑查找和收集大量數(shù)據(jù)信息，開展知識(shí)的分析和研究。

2.使思想政治課的內(nèi)容復(fù)雜化。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的信息，由于學(xué)生自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有限，難以判斷所了解的信息是不是正確，或者有沒有用，最主要是這些信息的出現(xiàn)我們無法規(guī)避，并且這些信息內(nèi)容量比較大以及復(fù)雜，所以導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行正確的選擇和學(xué)習(xí)，因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想政治課的內(nèi)容比較復(fù)雜。

二、高校思想政治課教學(xué)與大學(xué)生人格教育的和諧發(fā)展

人格一般指個(gè)人基本穩(wěn)定且相對(duì)重要的心理特點(diǎn)的綜合，指一個(gè)人的思想品格、道德水平、性格變化[3]。在大學(xué)中，進(jìn)行人格教育就是教師依據(jù)學(xué)生現(xiàn)在性格思維的發(fā)展，進(jìn)行一定規(guī)劃，對(duì)一定的教學(xué)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行整合，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，達(dá)到目的教學(xué)的狀態(tài)，即培養(yǎng)學(xué)生健康的思想行為以及使其朝向現(xiàn)代化需求的方向發(fā)展，這是必須要進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生人格健全發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人格教育的地位越來越突出，同時(shí)，高校思想政治課的教學(xué)也越來越重要，思想政治教育是人格教育的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，人格教育是思想政治教育的體現(xiàn)和目的，在人格教育的發(fā)展中可以表現(xiàn)出高校思想政治教學(xué)的培養(yǎng)人格發(fā)展的能力，為了達(dá)到人格教育的目的，就要開展高校思想政治課教學(xué)，只有這樣，才能促進(jìn)大學(xué)生思維和知識(shí)的全面發(fā)展。以下基于大數(shù)據(jù)時(shí)代的前提，提出兩方面關(guān)于開展高校思想政治課教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)身良好人格的表現(xiàn)和意義。

1.大學(xué)生人格教育是高校思想政治課教學(xué)的主要表現(xiàn)。提升和完善大學(xué)生思想政治素養(yǎng)需要通過高校開展思想政治課教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也反應(yīng)出高校思想政治課教學(xué)的教育學(xué)生的能力。

高校政治思想課教學(xué)不僅要教授基本的思想知識(shí)，還要使學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)思想知識(shí)來完善自身修養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)。開展高校思想政治課教學(xué)的主要目的就是使大學(xué)生形成良好的思想道德觀念和自身品格的完善，能夠擁有遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)理想和健康的心理狀態(tài)，來不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足社會(huì)的需求。如果在開展思想政治課教學(xué)中，教師不去注意和及時(shí)了解學(xué)生由于心理障礙而產(chǎn)生極端思維的情形，就會(huì)造成學(xué)生思維發(fā)展和心理發(fā)展朝著不健康的方向發(fā)展，這樣的教學(xué)模式就會(huì)阻礙學(xué)生的思想修養(yǎng)的形成，就不能實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生的目的。因此，在進(jìn)行思想政治課教學(xué)中，要注重學(xué)生的個(gè)性化性格和思維獨(dú)立性的發(fā)展，在實(shí)際教學(xué)中，給予學(xué)生一定的關(guān)注，將教學(xué)同社會(huì)發(fā)展的實(shí)際相聯(lián)系，以及同學(xué)生的日常生活和自身性格相聯(lián)系，這樣可以有效的促進(jìn)大學(xué)生性格特征、人際關(guān)系、行為習(xí)慣的完善和發(fā)展，并且有助于培養(yǎng)大學(xué)生較好的素質(zhì)和人格品行。

教育學(xué)生是開展教學(xué)的目的，而教育學(xué)生的目標(biāo)就是培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生形成健康以及完善的人格。基于高校教育，開展思想政治課教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人格教育完善發(fā)展的基礎(chǔ)和必要前提，通過大學(xué)生人格教育的表現(xiàn)，可以充分體現(xiàn)出高校思想政治課教學(xué)的教育功能和教育效果。

2.高校思想政治課教學(xué)是進(jìn)行大學(xué)生人格教育的主要方式。教育教學(xué)的基本內(nèi)涵是教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和思想品行，即良好的人格。由于現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展較快，大學(xué)生基本上都會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流和通訊，在網(wǎng)上查閱以及瀏覽信息，由此可知，大學(xué)生接觸的信息面就比較廣泛，容易出現(xiàn)各種各樣的信息在大學(xué)生的思維中產(chǎn)生印象，有的不利于大學(xué)生性格的發(fā)展，在高校開展思想政治課教學(xué)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供正確的引導(dǎo)，有助于大學(xué)生主觀接受和形成正確的道德觀和價(jià)值觀，學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)，積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)大學(xué)生良好人格的形成和發(fā)展，指導(dǎo)大學(xué)生以后更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，因此，高校思想政治課教學(xué)是進(jìn)行大學(xué)生人格教育的主要方式。

高校開展的思想政治課教學(xué)不同于高中所學(xué)的思想政治課，只學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和哲學(xué)的相關(guān)理論概念和社會(huì)發(fā)展，在高校學(xué)習(xí)思想政治課不僅要學(xué)習(xí)高中所接觸的基本思想政治課知識(shí)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)正確世界觀、人生價(jià)值觀、道德法制觀、社會(huì)倫理觀以及社會(huì)政治觀教育等，在這些教育觀念中，正確世界觀和人生價(jià)值觀是基本的知識(shí)理論，道德觀的學(xué)習(xí)是思想政治課得以進(jìn)行的基礎(chǔ)和前提。高校思想政治課教學(xué)的目標(biāo)就是促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以及通過思想政治課的學(xué)習(xí)和掌握，將這些理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用和實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生自身知識(shí)的增加和打下良好人格教育的思想觀念基礎(chǔ)。在高校思想政治課實(shí)際教學(xué)中，教師依據(jù)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展和要求以及學(xué)生的思維形態(tài)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，來開展相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有方向的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思想品行適合社會(huì)的需要，避免學(xué)生極端思想的出現(xiàn)。

在高校思想政治課教學(xué)中，教師根據(jù)教育發(fā)展、學(xué)生思想行為、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，營造相應(yīng)的生活和社會(huì)氛圍，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)場景和經(jīng)歷，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，促使學(xué)生主動(dòng)并且主觀上愿意進(jìn)入到這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅掌握相關(guān)的理論知識(shí)，同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生自身知識(shí)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、抽象思維能力的發(fā)展，讓學(xué)生更好的認(rèn)知和形成良好的人格品行，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。經(jīng)過高校思想政治課教學(xué)的進(jìn)行，讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境中開展學(xué)習(xí)，發(fā)展自己獨(dú)特的性格，還學(xué)習(xí)各種各樣的觀點(diǎn)理論，使學(xué)生可以不斷完善自己的思維，形成正確、可行以及適合的思想觀，同時(shí)，進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀等觀念教育的學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生將自身人格中的缺點(diǎn)進(jìn)行自控和改善，使大學(xué)生形成建好的人格，積極并個(gè)性化學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語

綜上所述，本文主要基于大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景，來研究高校思想政治課教學(xué)和大學(xué)生人格教育的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代是信息量龐大的時(shí)代，也是難以控制的時(shí)代，在高校中體現(xiàn)在學(xué)生普遍運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和通訊，在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)存在各種各樣的思想和信息，有的不利于學(xué)生的發(fā)展，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生性格扭曲，不適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)在的而發(fā)展，而思想政治課的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格發(fā)展，在教學(xué)內(nèi)容中，會(huì)涉及很多方面的知識(shí)，來不斷完善學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和思維修養(yǎng)的發(fā)展。高校思想政治課教學(xué)和大學(xué)生人格教育兩者相互聯(lián)系，相互影響，前者是后者的主要方式和理論依據(jù)，后者是前者的表現(xiàn)和目的，只有兩者共同發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生人格教育全面和健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈國雙.新課程視閾下思想政治課教學(xué)中實(shí)施人格教育探析[D].遼寧師范大學(xué)，2011.

篇5

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人文素養(yǎng);思想政治課程

當(dāng)已經(jīng)接受了十二年正規(guī)教育的大學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園時(shí),從理論上講,他們的人文知識(shí)已經(jīng)相當(dāng)豐富。不過,大學(xué)生的人文素養(yǎng)卻并不如人意。近幾年來,有關(guān)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的呼聲卻一浪高過一浪。那么人文知識(shí)與人文素養(yǎng)有著怎樣的關(guān)系呢?

中國《辭海》給予人文的定義是:“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。具體地講是指“文”、“史”、“哲”這三大方向的知識(shí)。然而,人文知識(shí)并不等同于人文素養(yǎng),知識(shí)是外在于人的,是具體的內(nèi)容,可以看得見的,可以量化的;而素養(yǎng)是將知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知本體,滲透到他的生活與行為中,也就是要通過人文知識(shí)的“治心”、“養(yǎng)心”,達(dá)到提高自身人文素養(yǎng),體現(xiàn)在認(rèn)知主體的一舉一動(dòng)。因此,要提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),必須從大學(xué)生的本性入手,進(jìn)行“率性”教育。因?yàn)槿藢?duì)事物的情感源于人自身的本性,只有讓人文知識(shí)真真切切地浸潤大學(xué)生的心田,才能切切實(shí)實(shí)地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾說過,一個(gè)人如果脫離了對(duì)“人”的關(guān)懷,他只能擁有人文知識(shí)而不能擁有人文素養(yǎng),“一個(gè)會(huì)寫詩、懂古典音樂、有哲學(xué)博士學(xué)位的人,不見得不會(huì)妄自尊大、草菅人命。但是一個(gè)真正認(rèn)識(shí)人文價(jià)值而‘真誠惻怛’的人,也就是一個(gè)真正有人文素養(yǎng)的人,我相信,他不會(huì)違背以人為本的終極關(guān)懷。”[1]

提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的渠道有很多,通過分析在教授思政課程過程中所遇到的問題,本人試圖找到提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑,希望能對(duì)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)有所幫助。

一、影響提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的原因

阻礙提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的原因各種各樣,在思政課教學(xué)中,本人認(rèn)為主要有以下三個(gè)主要原因:

1、市場經(jīng)濟(jì)對(duì)高校思想政治課程的沖擊

經(jīng)過多年的改革開放,市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)中國的高等教育產(chǎn)生了巨大的影響。一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的需求,促進(jìn)了那些與市場經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的學(xué)科的發(fā)展。如計(jì)算機(jī)、電氣自動(dòng)化、管理等專業(yè);另一方面,社會(huì)需求像一根具有極強(qiáng)磁力的魔棒,誘使高校教育的追求發(fā)生了偏離。高校教育應(yīng)達(dá)到的目的是培養(yǎng)一個(gè)健全的人,培養(yǎng)的學(xué)生不僅要獲得必要的專業(yè)知識(shí),同時(shí)還要具有對(duì)人類真善美的辨別能力,達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一,使他們成為“和諧”的人。

但目前,部分高校為了提高就業(yè)率,紛紛把注意力放在熱門專業(yè)上;學(xué)生為了找到好工作,則把精力放在考證上。忽視對(duì)大學(xué)生全面成長的教育,尤其是對(duì)思政課與人文知識(shí)的傳授則明顯有應(yīng)付的傾向。這種急功近利的做法,是極其不利于學(xué)生的成長的。

2、高校思想政治課程的形式化、工具化

從高校的課程設(shè)置來講,校方?jīng)]有給予思政課程足夠的重視。盡管國家始終強(qiáng)調(diào)思想政治教育具有優(yōu)先性與突出地位,具有長期性、長遠(yuǎn)性。但是各高校對(duì)于思想政治教育的形式遠(yuǎn)比教育的實(shí)質(zhì)更重視。對(duì)于這幾門課的態(tài)度往往是說起來很重要,做起來可要可不要。部分學(xué)校設(shè)置思政課程的原因,一方面是為了完成高校課程教育環(huán)節(jié),應(yīng)付檢查。 另一方面,大學(xué)生修完該課程是學(xué)生畢業(yè)的必要條件。因此,對(duì)于課程的要求就不高,課程性質(zhì)往往定為考查課,期末舉行一次開卷考試,給個(gè)分?jǐn)?shù),學(xué)生的任務(wù)就完成了。

與之不同,對(duì)數(shù)理化、專業(yè)課及其他一些基本技能課程,學(xué)校一般比較“偏愛”,不僅課程性質(zhì)定為考試,而且有些高校還要求某些課程要考過一定級(jí)別才給予學(xué)位證。這勢必引導(dǎo)學(xué)生將精力放在這些課程上。這種傾向如果不加以制止,我們的教育勢必鑄造出無數(shù)具備專業(yè)知識(shí)和能力,但素質(zhì)不高、“會(huì)做事但不會(huì)做人”的教育“產(chǎn)品”。

另外,思想教育是一個(gè)長期過程,它需要受教育者能在長期的潛移默化中逐步提高自身的層次。正如古人對(duì)修道者要求的那樣,“動(dòng)息皆有所養(yǎng)”[2]“道也者,不可須臾離也,可離非道也。”[3]而思政課程的教授一般集中在兩年內(nèi)完成,課程課時(shí)完成即是思想教育工作的結(jié)束。這種短期的思想教育對(duì)學(xué)生身心的教育既達(dá)不到系統(tǒng)性,更談不上循序漸進(jìn),逐步深入。其結(jié)果是思想政治教育投入甚大,收效甚微,大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀很難得到有效改善,思想教育的目的難以真正實(shí)現(xiàn)。

3、教師與學(xué)生缺乏深層的交流

提升大學(xué)生素養(yǎng)的過程是一個(gè)“治心”過程,它需要教師和學(xué)生全身心的投入,“養(yǎng)心莫善于誠”,“以平其心,心平德和”[4]。可是,現(xiàn)在高校思政教師的考核依據(jù)往往只是教師的工作量和科研任務(wù)。至于是否全身心投入,則依靠教師的自律。我們經(jīng)常看到,思想政治課往往是大班上課,近百名學(xué)生擠在一個(gè)班里,教師與學(xué)生的互動(dòng)不可能十分流暢。教師與學(xué)生的接觸很少,學(xué)生只在上課時(shí)才能見到老師的情況比比皆是,更不要提心與心的交流。更有甚者,老師教了一學(xué)期,學(xué)生竟不知任課老師姓字名誰。這種情形下,思政課程對(duì)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用就很有限。

更可悲的是,連學(xué)生自己也沒有意識(shí)到人文素養(yǎng)對(duì)自身的發(fā)展有什么作用。認(rèn)為“人文課程不痛不癢、無關(guān)緊要,學(xué)與不學(xué)沒什么兩樣”的人普遍存在。更不要說人文素養(yǎng)的提高。

二、從思想政治課程入手,尋找突破方向

面對(duì)以上這些問題,我認(rèn)為可以從以下三個(gè)主要方面采取措施:

1、改變角度,以學(xué)生為主體

在改革開放中成長成熟的大學(xué)生,他們的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、行為方式等方面和他們的父輩有很大的不同。據(jù)一組根據(jù)針對(duì)大二、大三年級(jí)學(xué)生的調(diào)研顯示,84.8%的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上主要來源于父母,但思想上,卻具備相當(dāng)?shù)莫?dú)立意識(shí)。[5]他們認(rèn)為時(shí)代變了,父母一輩生存經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己的人生影響已經(jīng)很小,更愿意按照自己的原則去評(píng)判、接受任何新奇的事物。

獨(dú)立思想意識(shí)的加強(qiáng)使他們具有較強(qiáng)的平等意識(shí)和自我意識(shí),他們拒絕灌輸,拒絕成為思想觀念的接收器和時(shí)代的傳聲筒,越來越具有鮮明的個(gè)性色彩。這種情形要求思想政治教育在內(nèi)容設(shè)置上要考慮學(xué)生自身的特點(diǎn),不要出現(xiàn)純粹的政治化傾向的口號(hào),舉例時(shí)也要盡力與大學(xué)生的生活聯(lián)系緊密一些,否則學(xué)生會(huì)因?yàn)槟吧挥枥聿恰?例如:《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課,傳授給學(xué)生的是學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)。可是,如果只是講講家庭道德、真誠原則這些概念,然后告訴大學(xué)生應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么,學(xué)生是不可能接受的,更不可能以此作為自己今后的行為準(zhǔn)則,因?yàn)閷W(xué)生根本感覺不到這些內(nèi)容與自身有什么的關(guān)系,這樣的教育只能是流于形式。反之,如果采用“案例式教學(xué)”,將這些思想內(nèi)容融于具體的案例講給學(xué)生聽,學(xué)生在理解這些案例的過程中自然也就認(rèn)同了這些觀點(diǎn)。與此同時(shí),通過不同案例的講習(xí),學(xué)生會(huì)對(duì)案例背后的社會(huì)問題有一個(gè)初步的了解,從而啟發(fā)他們?nèi)ヌ剿魅绾谓鉀Q這些問題,激發(fā)其社會(huì)責(zé)任感與使命感。同時(shí)根據(jù)不同案例聯(lián)系到每個(gè)人,促使他們?nèi)ニ伎既绾翁幨雷鋈?如何辨識(shí)生活中的真善美,如何建立正確的人生價(jià)值觀等。

因此,高校的思政課要從學(xué)生的角度出發(fā),以學(xué)生為本,選擇學(xué)生能夠接受的角度,只有這樣才能收到事半功倍的效果。

針對(duì)高校課程設(shè)置文理涇渭分明的狀況,我們教師在傳授基本知識(shí)的同時(shí),適當(dāng)?shù)刈⒁鈱I(yè)內(nèi)容與人文精神的融合,有意識(shí)地進(jìn)行文、理之間的滲透,把理性科學(xué)問題置于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中,進(jìn)行政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、生態(tài)的、心理的、乃至倫理的綜合思考,將人文精神浸潤到專業(yè)知識(shí)之中。例如:美國教育主管部門,要求教師在理工科學(xué)生的教學(xué)中滲透人文教育,其方法是要求每門課都從歷史、社會(huì)倫理的角度去研究,要求每門課都要回答三個(gè)問題:這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么;它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題是什么;它要面對(duì)哪些倫理和道德問題。講清楚這些,學(xué)生就會(huì)對(duì)純理性的專業(yè)知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí),改變學(xué)生只知道為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),而不知道學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的實(shí)際用途,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與服務(wù)社會(huì)的熱情。

2、人文素質(zhì)教育形式的多樣化

讓思政課真正擔(dān)負(fù)起提高大學(xué)生思想素養(yǎng)的重任,還要在思想政治課的形式上下功夫。現(xiàn)在,有些高校已經(jīng)著手改變以往教師講,學(xué)生聽的固定模式,讓學(xué)生走出課堂。如:有的高校利用暑期或假期組織學(xué)生參觀革命遺跡,有的組織各種系列講座、征文比賽、藝術(shù)展覽、電影欣賞等活動(dòng)。這樣, 一方面可以改變比較呆板的教學(xué)形式,吸引學(xué)生積極地參與其中,接受熏陶,另一方面可以學(xué)生們在多次的活動(dòng)中,激發(fā)大學(xué)生潛在的人文素質(zhì)的潛質(zhì)。

此外,高校也可以在課程設(shè)置上進(jìn)行改革,有意識(shí)地向?qū)W生進(jìn)行人文知識(shí)的滲透,形成了一些具有自身特色的文化素質(zhì)教育模式。如華中科技大學(xué)在改革課程體系中,就要求理工科學(xué)生必須選修人文社會(huì)科學(xué),文科學(xué)生必須選修自然科學(xué)課程;北京大學(xué)規(guī)定,學(xué)生必須修滿16個(gè)學(xué)分的文化素質(zhì)教育課程。這些都是教育體制改革的新舉措,對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的提高進(jìn)行了有益的探索。

3、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)人文環(huán)境,倡導(dǎo)健康上網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的交流工具,離開了網(wǎng)絡(luò)的生活,簡直是不可想象。然而,由多種文化交流、融匯、碰撞形成的網(wǎng)絡(luò)文化與中國傳統(tǒng)文化有著很大的不同。最為突出的是傳統(tǒng)文化是群體認(rèn)同文化,強(qiáng)調(diào)集體的利益,認(rèn)為個(gè)人只有存在于集體中才具有價(jià)值和意義。而網(wǎng)絡(luò)文化更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益和尊嚴(yán),網(wǎng)絡(luò)紅人能一夜走紅,很大的原因是網(wǎng)絡(luò)紅人張揚(yáng)的個(gè)性受到了廣大受眾,尤其是大學(xué)生的追捧。

高校思想政治教育植根于傳統(tǒng)文化精髓的土壤中,發(fā)揮著主流文化的影響力。如何更好地發(fā)揮思政教育對(duì)塑造大學(xué)生的價(jià)值觀念重要思想力量,引導(dǎo)大學(xué)生建立起健康的價(jià)值取向。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化積極主動(dòng)地引導(dǎo)和使用成為必要的條件。

根據(jù)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用情況,各高校可以采取以下措施:首先,建立并維護(hù)思政主題網(wǎng)站,開展網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)。學(xué)校可以將大量的擴(kuò)展材料放在網(wǎng)站上,這樣既可以讓學(xué)生看到他們感興趣的內(nèi)容,又可以彌補(bǔ)課堂時(shí)間有限,內(nèi)容不夠豐富的缺憾。其次,建立并實(shí)施約束機(jī)制,規(guī)范上網(wǎng)行為,使學(xué)生能健康上網(wǎng)。再次,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)骨干,加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。最后,加強(qiáng)教育管理,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)行為自律自覺,促進(jìn)學(xué)生自覺地抵制不良信息。

總之,高校要充分利用思想政治課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的有利條件,多方面擴(kuò)展渠道,盡可能的讓受教育者感受到濃郁的人文氣息,逐步提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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