對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法精選(五篇)

序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞 三峽大學(xué) 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課 問(wèn)卷調(diào)查

網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課在國(guó)內(nèi)一經(jīng)出現(xiàn)便引起熱議受到好評(píng)，它在當(dāng)代大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者及各種自學(xué)者之間廣泛傳播并受到好評(píng)。網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課把豐富多樣的課程資源和新穎的課程內(nèi)容通過(guò)利用互聯(lián)網(wǎng)這種新的傳播知識(shí)的媒體，借用名校、名師的“名牌效應(yīng)”裹挾著名師富有個(gè)人魅力的個(gè)性化教學(xué)方式，同時(shí)利用了年輕人樂(lè)于嘗新和從眾的心理，不僅迅速走進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生的視野和生活受到大學(xué)生的好評(píng)，在大學(xué)生群體中迅速流傳推廣對(duì)收看網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的熱情十分高昂，甚至還出現(xiàn)了大學(xué)生逃課去“淘課”的現(xiàn)象。

三峽大學(xué)是湖北省“十五”、“十一五”期間重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，面向31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市招生，有26個(gè)學(xué)院，63個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，涵蓋理、工、文、醫(yī)、經(jīng)、管、法、教育、藝術(shù)九大學(xué)科門(mén)類(lèi)，有全日制在校普通本科生23299人，碩士研究生2040人，留學(xué)生894人。先后與亞洲、歐洲、美洲、大洋洲等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的80多所高校建立了教學(xué)、科研和互派留學(xué)生等合作關(guān)系；設(shè)有HSK考點(diǎn)；開(kāi)辦6個(gè)中外合作辦學(xué)項(xiàng)目。是一所水電特色與優(yōu)勢(shì)比較明顯、綜合辦學(xué)實(shí)力較強(qiáng)、享有一定社會(huì)聲譽(yù)的綜合性大學(xué)。因此，以三峽大學(xué)部分在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象用問(wèn)卷調(diào)查的形式調(diào)查大學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的看法，具有一定的代表性和特殊性。

1 問(wèn)卷設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)

調(diào)查問(wèn)卷是綜合實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常用到的一種研究方法，是以問(wèn)題的形式系統(tǒng)地記載調(diào)查內(nèi)容的一種印件。問(wèn)卷必須具備兩個(gè)功能，即能將問(wèn)題傳達(dá)給被問(wèn)的人和使被問(wèn)者樂(lè)于回答。要完成這兩個(gè)功能，問(wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則和程序，運(yùn)用一定的技巧。調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)好壞直接影響到調(diào)查結(jié)果以及后續(xù)活動(dòng)。統(tǒng)計(jì)通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷所得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整理、計(jì)算和分析等的活動(dòng)，能夠?yàn)橄乱徊焦ぷ鳎刺釤挼贸鋈龒{大學(xué)在校大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的看法和認(rèn)識(shí)做好準(zhǔn)備工作和鋪墊。

1.1 問(wèn)卷的設(shè)計(jì)

研究的種類(lèi)多種多樣，而針對(duì)各種研究所設(shè)計(jì)的問(wèn)卷也種類(lèi)繁多。無(wú)論問(wèn)卷調(diào)查的是哪些方面的內(nèi)容，它的目的和描述有多少種，一份好的問(wèn)卷都包含有許多的共同點(diǎn)。首先應(yīng)該明確的是主題；其次要有較強(qiáng)的邏輯性，編排合理的結(jié)構(gòu)；同時(shí)在設(shè)計(jì)上要通俗易懂，在問(wèn)卷中的問(wèn)題語(yǔ)氣應(yīng)該親切柔和，問(wèn)題的內(nèi)容不超過(guò)應(yīng)答者的知識(shí)層面，要使內(nèi)容具有相當(dāng)?shù)暮侠硇院涂纱鹦裕苊獯鸢傅牟徽鎸?shí)性；在這些基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該還要控制問(wèn)卷內(nèi)容的長(zhǎng)度，在問(wèn)卷中不浪費(fèi)一個(gè)問(wèn)句，同時(shí)也不要遺漏一個(gè)問(wèn)句；當(dāng)然，對(duì)于問(wèn)卷的設(shè)計(jì)要方便于資料的整理、統(tǒng)計(jì)和校驗(yàn)。

1.1.1 問(wèn)卷的主題

我們要研究的目的是掌握和了解三峽大學(xué)在校大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的看法，所以在問(wèn)卷設(shè)計(jì)的主題上要圍繞這一中心思想來(lái)展開(kāi)。同時(shí)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的不同部分的內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)查設(shè)計(jì)。針對(duì)我們的調(diào)查目的，可以大致劃分出以下主題。

（1）受調(diào)查者的基本情況。問(wèn)卷調(diào)查的第一步是對(duì)被調(diào)查者的基本資料，如年齡、性別等。因?yàn)楸敬握{(diào)查針對(duì)的是在校大學(xué)生，所以對(duì)被調(diào)查者的年級(jí)和專(zhuān)業(yè)也有所調(diào)查。這些問(wèn)題用以分析學(xué)生的年齡、專(zhuān)業(yè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的傳播是否有影響。

（2）對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的了解使用情況。首先，是被調(diào)查者是否知曉網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課，是否收看過(guò)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課；其次，是收看網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課開(kāi)始于什么時(shí)間――這些是為了調(diào)查網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課在三峽大學(xué)的在校大學(xué)生間的普及程度。其次，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的使用頻率做調(diào)查。同時(shí)，由于國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課所存在的差異，問(wèn)卷還設(shè)計(jì)了對(duì)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的比較。

（3）是否喜歡和喜歡的原因。這里要對(duì)三峽大學(xué)的在校大學(xué)生這一群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課喜歡程度和喜歡網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的原因進(jìn)行調(diào)查分析，同時(shí)了解大學(xué)生喜歡什么樣的講授方式等教育手段和方法，希望能從中得到我們?cè)谧鏊枷胝谓逃ぷ鞲母飼r(shí)的一點(diǎn)思路。

（4）對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課課程的喜好及目的。目的在于調(diào)查被調(diào)查者對(duì)具體的哪些學(xué)科的課程有需求，以及需要這些課程的原因。通過(guò)這部分的調(diào)查可以了解網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課吸引當(dāng)代大學(xué)生的原因是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的需求還是因?yàn)閭€(gè)人的興趣愛(ài)好或是被課程所展現(xiàn)的學(xué)科內(nèi)容或者是名校、名師等方面所吸引。

（5）學(xué)習(xí)的效果。網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的學(xué)習(xí)是自發(fā)自覺(jué)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有人監(jiān)督、沒(méi)有考試也不評(píng)分，所以我們用學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)真程度、后續(xù)學(xué)習(xí)情況、個(gè)人體會(huì)等方面的問(wèn)題，調(diào)查了解網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課這樣一種遠(yuǎn)程教育手段在學(xué)生中是否能夠起到預(yù)期的效果。

（6）意見(jiàn)和建議。了解被調(diào)查者針對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課有哪些想法和改進(jìn)之處。同時(shí)，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，也是為了便于彌補(bǔ)問(wèn)卷設(shè)計(jì)者在問(wèn)卷設(shè)計(jì)上可能存在的不足。

1.1.2 結(jié)構(gòu)和邏輯

本問(wèn)卷的是遵循先易后難、先簡(jiǎn)后繁、先具體后抽象的原則而設(shè)計(jì)。問(wèn)卷先從簡(jiǎn)單的個(gè)人情況作調(diào)查，再對(duì)一些客觀性的問(wèn)題發(fā)問(wèn)，然后在對(duì)主觀性的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。同時(shí)對(duì)于問(wèn)題本身設(shè)計(jì)了邏輯跳轉(zhuǎn)，以保證問(wèn)卷的真實(shí)可信性。

1.1.3 用詞和描述方式

問(wèn)卷一開(kāi)始便是口語(yǔ)化的問(wèn)候和感謝，能給受調(diào)查對(duì)象一種親切感。隨后的不記名和僅供研究使用的聲明可以使被調(diào)查者消除防范和疑惑心理。同時(shí)問(wèn)卷沒(méi)有設(shè)計(jì)具有主觀性和暗示性的問(wèn)題，這些，都避免了答案失真。

1.1.4 問(wèn)卷長(zhǎng)度

這份問(wèn)卷的絕大部分都是選擇題，方便答題者作答，同時(shí)答案的選項(xiàng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單便于理解，為答題節(jié)省了時(shí)間。這些保證了回答問(wèn)卷的總時(shí)間在20分鐘之內(nèi)。

1.1.5 便于資料的校驗(yàn)、整理和統(tǒng)計(jì)

為了后續(xù)資料的整理和統(tǒng)計(jì)，本問(wèn)卷在經(jīng)過(guò)這方面的精心考量后得出。

1.2 問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)

本次問(wèn)卷調(diào)查共設(shè)計(jì)46道題目，通過(guò)街頭的隨機(jī)抽樣采訪(fǎng)和以某些班級(jí)為集體的發(fā)放，隨機(jī)抽取到了各專(zhuān)業(yè)、各年級(jí)的在校研究生本科生。共隨機(jī)發(fā)放了200份調(diào)查問(wèn)卷，回收問(wèn)卷193份，在回收的問(wèn)卷中，有效問(wèn)卷有187份，問(wèn)卷的回收有效率達(dá)到了96.89%。

將問(wèn)卷回收并對(duì)無(wú)效問(wèn)卷進(jìn)行篩除整理后，使用了Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總和統(tǒng)計(jì)分析，以期得到切實(shí)可靠的結(jié)果，以便于人們對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的認(rèn)識(shí)看法等方面的內(nèi)容進(jìn)行快速了解。

如表1所示，本次調(diào)查中，男女比例和學(xué)歷組成均衡，可以代表三峽大學(xué)在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的看法。

首先，我們要分析三峽大學(xué)的在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的了解情況。據(jù)調(diào)查，看過(guò)國(guó)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的70.6%，看過(guò)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的52.4%，調(diào)查可以表明，曾經(jīng)看過(guò)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的學(xué)生人數(shù)占大多數(shù)。同時(shí)，我們可以從圖1清楚看到，雖然國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課都被大學(xué)生所知，但是國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課在學(xué)生中收看的比例略低。同時(shí)，調(diào)查中明確表明認(rèn)為國(guó)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課更好的學(xué)生有19人，占總?cè)藬?shù)的10.2%。雖然人數(shù)不多，當(dāng)也表明相較國(guó)外網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課而言，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課還有一定的改善空間。

在收看過(guò)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的學(xué)生中，有82.4%的學(xué)生是從半年以前開(kāi)始使用，這表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于新鮮事物接受速度快程度高，對(duì)咨詢(xún)的掌握非常迅速，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒。

調(diào)查顯示，喜歡看網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的37.6%，表示不太喜歡的學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的21.8%。而對(duì)于喜歡網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的原因，有59.1%的受訪(fǎng)者表示個(gè)人的興趣愛(ài)好是最主要的原因。

對(duì)于喜歡什么樣的授課方式，喜歡“以老師授課為主，有學(xué)生提問(wèn)互動(dòng)”的授課方式的學(xué)生以78.2%的比例高居榜首。喜歡“以學(xué)生匯報(bào)為主，老師穿插其中授課”的學(xué)生有13.9%，而喜歡“只有老師個(gè)人的講授”的學(xué)生只有6.9%。

對(duì)于“停留或關(guān)注一門(mén)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的主要原因”， 42.6%的大學(xué)生表明是“課程內(nèi)容本身”， 29.5%的學(xué)生表明是因?yàn)椤爸髦v教師的風(fēng)采”。

在網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，邊聽(tīng)邊記筆記的學(xué)生有39.6%，有41.6%的學(xué)生純聽(tīng)講，僅18.8%的學(xué)生會(huì)一心二用，邊聽(tīng)講邊做其他的事情。在看完網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課后，有60%的學(xué)生會(huì)進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)完網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課后，覺(jué)得非常有收獲的學(xué)生有23.8%，表示有收獲但是收獲不大的學(xué)生有71.3%，僅有4.9%的學(xué)生表示沒(méi)有收獲。覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課對(duì)學(xué)習(xí)比較有幫助的學(xué)生有28.7%，覺(jué)得效果一般的學(xué)生有40.6%，明確表示沒(méi)有幫助的僅有2.9%。

2 結(jié)果分析和啟迪

經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的收集和匯總，并利用統(tǒng)計(jì)手段對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)后，可以從統(tǒng)計(jì)結(jié)果中比較直觀地得到三峽大學(xué)部分在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的了解程度、受歡迎程度，同時(shí)也可以知道這部分大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的時(shí)間、頻率及學(xué)習(xí)的認(rèn)真程度，也可以知道受訪(fǎng)的這部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的看法和意見(jiàn)。

篇2

如此研究思路既帶來(lái)了大批研究成果，又暴露出以下問(wèn)題:第一個(gè)問(wèn)題是當(dāng)前的研究沒(méi)有理論深度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)依托的是數(shù)字技術(shù)，它伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，可以說(shuō)每一次數(shù)字技術(shù)的發(fā)展都會(huì)激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新變化。從BBS到文學(xué)網(wǎng)站繼而到博客，到微博，到微信，無(wú)不彰顯了數(shù)字技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的決定性影響，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)現(xiàn)代問(wèn)題。所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究應(yīng)在數(shù)字全球化視域下進(jìn)行，而不能僅僅將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理解為“網(wǎng)絡(luò)中”或“網(wǎng)上”的文學(xué)活動(dòng)。部分學(xué)者只是停留在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身去談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，視野狹窄，沒(méi)有高屋建瓴地把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心實(shí)質(zhì)。其論述往往只是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，沒(méi)有理論深度。因?yàn)樗麄儧](méi)有深入到審美現(xiàn)代性這一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)核心去進(jìn)行思考。第二個(gè)問(wèn)題是理論脫離閱讀實(shí)踐。我們發(fā)現(xiàn)很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者(尤其是不熟悉網(wǎng)絡(luò)的研究者)從來(lái)不曾進(jìn)行過(guò)“網(wǎng)絡(luò)閱讀”。他們往往只是閱讀某些已經(jīng)出版了的、紙質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品，認(rèn)為這就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，然后對(duì)這些作品進(jìn)行研究。這里引發(fā)了兩個(gè)問(wèn)題:首先，被印刷商看中并且出版的某些作品能代表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品嗎?顯而易見(jiàn)，出版商出版是為了有利可圖，他們的選擇是市場(chǎng)化的選擇，而非從網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作、傳播和接受等環(huán)節(jié)進(jìn)行的選擇。批評(píng)者使用與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)一樣的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，這就認(rèn)為造成了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“原罪”。第三個(gè)問(wèn)題是網(wǎng)絡(luò)批評(píng)活動(dòng)處于失語(yǔ)狀態(tài)。因?yàn)榕u(píng)者脫離了生動(dòng)的閱讀體驗(yàn)，所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的批評(píng)自然就無(wú)生氣可言。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量在以爆發(fā)式的速度增加，也出現(xiàn)了一些較有文學(xué)價(jià)值的作品，而遺憾的是，批評(píng)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的批評(píng)卻總是遠(yuǎn)離創(chuàng)作前沿，無(wú)法為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展提供資源。最后一個(gè)問(wèn)題是部分研究者將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)截然對(duì)立。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別非常明顯，無(wú)論是從文本存在方式、創(chuàng)作方式還是傳播模式，我們都能發(fā)現(xiàn)它們的差異。但一些研究者只注意到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，卻沒(méi)有注意到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)都應(yīng)該是那個(gè)理想的“文學(xué)”的表達(dá)，都應(yīng)該具有文學(xué)固有的審美性。由于夸大了技術(shù)造成的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性，他們忽視了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品可以達(dá)到現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品的審美水平，結(jié)果極少注意到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作具有的相互作用、相互促進(jìn)這一事實(shí)。由于以上原因，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的合法性本身甚至受到了質(zhì)疑。要使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究能夠更好地發(fā)展，更好地解釋和指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，成為貼近網(wǎng)絡(luò)作家、貼近網(wǎng)絡(luò)讀者的文學(xué)理論，我們應(yīng)該從全球化視野對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行研究。

二、全球化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究

金惠敏研究員在《媒介的后果———文學(xué)終結(jié)點(diǎn)上的批判理論》一書(shū)中將當(dāng)代媒介擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)稱(chēng)為“媒介現(xiàn)實(shí)”，認(rèn)為“新媒介造成的是趨零距離、圖像增值和球域互動(dòng)的全球化”，然后討論這樣的語(yǔ)境下“文學(xué)的當(dāng)前危機(jī)”。這不僅是討論傳統(tǒng)文學(xué)問(wèn)題的極有價(jià)值的思路，更是我們考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的必由之路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是全球化、數(shù)字化過(guò)程中必然出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。說(shuō)它必然，是因?yàn)槲膶W(xué)本身對(duì)承載媒體的開(kāi)放性。但是它不僅如我們表面上看到的那樣，文學(xué)產(chǎn)品利用網(wǎng)絡(luò)手段傳播，作家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)工具寫(xiě)作，似乎只是寫(xiě)作和傳播換了一個(gè)手段。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)作為工具具有改變?nèi)说木袷澜绲牧α俊＿@種改變，與四百年前印刷術(shù)改變中世紀(jì)時(shí)代人的精神世界一樣巨大。在尼爾•波茲曼的《娛樂(lè)至死》中曾這樣評(píng)價(jià)印刷術(shù):“我們現(xiàn)代人對(duì)于智力的理解大多來(lái)自印刷文字，我們對(duì)于教育、知識(shí)、真理和信息的看法也一樣。隨著印刷術(shù)退至我們文化的邊緣以及電視占據(jù)了文化的中心，公眾話(huà)語(yǔ)的嚴(yán)肅性、明確性和價(jià)值都出現(xiàn)了危險(xiǎn)的退步，這就是我希望說(shuō)明清楚的。”后來(lái)的事實(shí)確實(shí)如他所預(yù)見(jiàn)的那樣。所不同的是，今天不是電視占據(jù)了文化的中心，而是包含電視的廣義網(wǎng)絡(luò)機(jī)器。今天確實(shí)是一個(gè)印刷術(shù)退卻的時(shí)代，以各種網(wǎng)絡(luò)為代表的當(dāng)代媒介以遠(yuǎn)超波茲曼寫(xiě)作時(shí)代的力量在改變著世界及世界中的我們。全球化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究還應(yīng)該具有包容開(kāi)放的心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)之初，由于其新穎的形式吸引了大批的讀者，當(dāng)然也不可避免地引起資本的覬覦。最近幾年，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作在題材、敘事、風(fēng)格等方面出現(xiàn)了大量的模仿，使很多文學(xué)素養(yǎng)較高的作者和讀者離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。創(chuàng)新性的缺失正在使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特魅力漸趨淡化，極大地影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)。在這種狀況下，我們要有包容的心態(tài)。不應(yīng)一味攻擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的非審美化、低俗的趣味，而應(yīng)更多地去關(guān)注如何為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)輸入新鮮血液，使其煥發(fā)新的活力。我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手:第一，突破技術(shù)條件的限制，使傳統(tǒng)作家進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行創(chuàng)作。不僅是將這些傳統(tǒng)作家的作品放置在網(wǎng)絡(luò)，更重要的是讓這些制造傳統(tǒng)文本經(jīng)驗(yàn)豐富的作家提高網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的技術(shù)水平，進(jìn)而創(chuàng)造出真正的互動(dòng)式、多媒體化網(wǎng)絡(luò)作品。第二，大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的網(wǎng)絡(luò)作家，讓他們繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作具有的創(chuàng)新性和審美性，提高現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的審美趣味。

三、總結(jié)

篇3

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；傳統(tǒng)文學(xué)；語(yǔ)言；對(duì)比

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)有其歷史的必然性，而且網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著其與眾不同的特質(zhì)。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體現(xiàn)出的是世俗性和物性的特征，其所顯示出的是一種前所未有的民主性。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行比較，不僅有助于我們更加準(zhǔn)確的把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)，更能夠促進(jìn)當(dāng)代文藝建設(shè)的向前發(fā)展。

1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的比較

1.1兩種文學(xué)傳媒的對(duì)比研究

1.1.1傳統(tǒng)文學(xué)

對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)而言，其主要的傳播方式和傳播媒介是紙質(zhì)，其內(nèi)容有文字構(gòu)成，其傳播屬于單向傳播。一般而言，傳統(tǒng)文學(xué)在創(chuàng)作上具備一定的寫(xiě)作程式，且不同類(lèi)型的文學(xué)具有相對(duì)固定的體裁和形式。以小說(shuō)文學(xué)為例，在創(chuàng)作時(shí)必須全方位、立體地、生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象，并反映時(shí)代的特質(zhì)。同時(shí)，傳統(tǒng)文學(xué)多被附加了一種激勵(lì)社會(huì)和教化社會(huì)的責(zé)任，肩負(fù)著傳遞和弘揚(yáng)主流社會(huì)價(jià)值，宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德的任務(wù)。

1.1.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播方式則是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和鏈接技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，充分借助各種現(xiàn)代傳播手段來(lái)彰顯和表達(dá)的一種現(xiàn)代文化形式。網(wǎng)絡(luò)不僅承載了各種傳統(tǒng)文學(xué)體裁和形式，也派生出了一系列無(wú)法以體裁或表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行界定的傳播方式。例如，文學(xué)網(wǎng)站、博客、動(dòng)畫(huà)軟件等。這些均成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要傳播載體。從傳統(tǒng)的方式和傳播的層面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間存在巨大差異。具體表現(xiàn)在：一是，網(wǎng)絡(luò)傳播方式互動(dòng)性強(qiáng)，傳統(tǒng)文學(xué)傳播方式較為被動(dòng)；二是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為平民化的一種話(huà)語(yǔ)表達(dá)形式；三是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隨著傳播媒介的發(fā)展和擴(kuò)展，日漸衍生出多種表達(dá)方式和傳播方式，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)傳媒形成巨大沖擊。

1.2兩種文學(xué)語(yǔ)言的對(duì)比

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在語(yǔ)言上存在明顯差別。傳統(tǒng)文學(xué)為表達(dá)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和作品的表達(dá)意圖，在創(chuàng)作語(yǔ)言上往往千錘百煉，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行修飾，對(duì)句式進(jìn)行選擇，追求語(yǔ)言上的準(zhǔn)確性、形象性。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作者往往絞盡腦汁的推敲文字，修飾語(yǔ)句，追求所需的韻味。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則明顯不同，它追求的是通俗化、速食化。在語(yǔ)言上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求簡(jiǎn)短、直接、幽默的表達(dá)。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)句子結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，形式短小。

1.3傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者參與度的比較

1.3.1傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法參與創(chuàng)作

無(wú)法參與和無(wú)法改變是傳統(tǒng)文學(xué)文本的主要特點(diǎn)。傳統(tǒng)文學(xué)作品一旦創(chuàng)作完畢，讀者便無(wú)法參與起創(chuàng)造。傳統(tǒng)文學(xué)的這一特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)作品原作者的鼓勵(lì)和尊重，但是也限制了作品閱讀者的讀解權(quán)。讀者只能在閱讀傳統(tǒng)文學(xué)作品后適當(dāng)加入自己的想象。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則可以接受創(chuàng)作的雙向互動(dòng)。

1.3.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的雙向互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，讀者可以在閱讀文學(xué)作品后，結(jié)合自己的感想及對(duì)文本的看法做出一定的回應(yīng)和點(diǎn)評(píng)，從而實(shí)現(xiàn)讀者與作品創(chuàng)作者之間的溝通。這種雙向的互動(dòng)性得益于與互聯(lián)網(wǎng)的共享性和開(kāi)放性。甚至?xí)霈F(xiàn)一些作品被他人刪改、續(xù)寫(xiě)、轉(zhuǎn)載等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有如傳統(tǒng)文學(xué)般的特權(quán)性，相反具有了一定的平等性和民主性。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中人們的參與度更高，文學(xué)產(chǎn)生的效果也更大。

1.4文學(xué)的目的與意義的比較

從文學(xué)的目的與意義角度來(lái)看，二者存在明顯的差別。具體如下：

1.4.1傳統(tǒng)文學(xué)的“功利意義”與“審美意義”

傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)理念中，人們追求的始終是在“功利意義”與“審美意義”二者之間徘徊，少有如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)般的宣泄與自?shī)省！肮饬x”與“審美意義”依然是傳統(tǒng)文學(xué)中的主導(dǎo)意義。它已成為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)審美認(rèn)識(shí)的一種重要形式，而傳統(tǒng)文學(xué)作家則是著眼于自然界與人類(lèi)社會(huì)生活，去發(fā)現(xiàn)其中的美，去概括其中的美，去塑造美的形象，體現(xiàn)在文學(xué)作品之中。當(dāng)讀者品讀作品時(shí)，便會(huì)通過(guò)作品中人物的行為、命運(yùn)以及作品刻畫(huà)出的各種情景，形成強(qiáng)烈的情感反映，或悲傷、或快樂(lè)、或優(yōu)美、或丑惡。讀者在精神上接受陶冶和愉悅同時(shí)，也可以有效地增強(qiáng)辨別是否和丑惡的能力。

1.4.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的宣泄和自?shī)?/p>

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者以文字撰寫(xiě)著人生經(jīng)歷和情感股市，不加掩飾，不過(guò)度雕飾，也沒(méi)有虛偽的迎合。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，“功利意義”與“審美意義”居于次要位置。一名出色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者，其作品質(zhì)量不亞于傳統(tǒng)文學(xué)中的一些作品。同時(shí)，這種文學(xué)更貼近于文學(xué)的本質(zhì)。但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是網(wǎng)絡(luò)中依然存在的很多泡沫文學(xué)。泡沫文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身特點(diǎn)決定的，也是必然會(huì)產(chǎn)生的。

2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)融合發(fā)展的趨勢(shì)思考

一是趨同化發(fā)展。在未來(lái)的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)融合可能會(huì)成為一種趨勢(shì)。在商業(yè)化運(yùn)營(yíng)下，一些脫穎而出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者選擇將自己的作品以傳統(tǒng)媒體出版作為文學(xué)創(chuàng)作的最終目的以及對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)可。這會(huì)使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)朝向與傳統(tǒng)文學(xué)趨同的方向進(jìn)行發(fā)展，最終與傳統(tǒng)文學(xué)融合，成為“傳統(tǒng)文學(xué)”，而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)詞便會(huì)名存實(shí)亡。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)講并非是一個(gè)很好的歸宿，這將意味著一種具備網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)的文學(xué)形式可能消失。二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間雖然具有巨大差異，但同為文學(xué)使得二者之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。根據(jù)目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，應(yīng)當(dāng)通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)之間的有機(jī)結(jié)合和創(chuàng)新，在保持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特質(zhì)前提下尋求發(fā)展。因此，我們認(rèn)為在未來(lái)的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以適當(dāng)借鑒傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在，可以采用新興的“博客”寫(xiě)作形式等保持寫(xiě)作的相對(duì)自由、個(gè)性化、傳播文學(xué)的基礎(chǔ)上，追求文學(xué)造詣的提升。

參考文獻(xiàn)：

篇4

此后口頭文學(xué)漸漸地失去了主導(dǎo)地位，它的地位被紙面文學(xué)取代。紙面文學(xué)在傳播方面有口頭文學(xué)不可替代的優(yōu)越性，它超越了口頭文學(xué)在傳播上的時(shí)空限制。同時(shí)，紙面文學(xué)的誕生也給知識(shí)分子專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作帶來(lái)了可能性。文學(xué)傳播的普泛化以及創(chuàng)作的專(zhuān)業(yè)化使得文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、成果的積累幾何級(jí)數(shù)地增加了，文學(xué)的表達(dá)方式更加豐富，文學(xué)的表達(dá)力更加強(qiáng)大，文學(xué)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

就中國(guó)文學(xué)史而言，情況比較特殊。中國(guó)古代文學(xué)，由于書(shū)寫(xiě)工具的昂貴和書(shū)寫(xiě)方式的艱難，許多方面都保留了口頭文學(xué)的特征，例如詩(shī)、詞、曲、賦的韻文傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)讓我們知道，中國(guó)古代文言文學(xué)是以聽(tīng)覺(jué)為鑒賞特征的，而這正是口頭文學(xué)的最主要特征。在中國(guó)，真正的紙面文學(xué)時(shí)代起源于本世紀(jì)初，現(xiàn)代出版業(yè)的崛起，紙面文學(xué)刊物以及文藝出版社的發(fā)展為現(xiàn)代紙面文學(xué)的誕生和發(fā)展提供了前提條件。而這種紙面文學(xué)的繁榮和成熟是以白話(huà)文學(xué)為典型形態(tài)的。經(jīng)歷了近一百年的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)紙面文學(xué)的成熟出現(xiàn)在二世紀(jì)末。緊接著它的過(guò)熟期也來(lái)臨了。

就文學(xué)發(fā)展的宏觀歷史分期而言，我認(rèn)為，紙面文學(xué)之后必然來(lái)臨的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代。二者之間有替代性的關(guān)系：紙面文學(xué)的主導(dǎo)地位將漸漸讓位給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)紙面文學(xué)迎來(lái)了它的大發(fā)展時(shí)期。首先是國(guó)際政治環(huán)境，世紀(jì)末政治格局的多元化，為中國(guó)紙面文學(xué)贏得了寬松的發(fā)展氛圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則為紙面文學(xué)提供了多元化的價(jià)值取向，紙面文學(xué)的面貌更為豐富。但是，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，紙面文學(xué)也表現(xiàn)出了潰敗的跡象。1、玩偶化。20世紀(jì)90年代中國(guó)，有一個(gè)不是商品的商品品牌是我們不得不注意的，那就是“布老虎”。這是一個(gè)征象，一個(gè)以玩偶為命名的文學(xué)品牌為什么能在20世紀(jì)90年代中國(guó)大行其道？它預(yù)示了文學(xué)在20世紀(jì)90年代的命運(yùn)，如果說(shuō)20世紀(jì)80年代中國(guó)文學(xué)在人們的精神生活中扮演了重要的角色，它是審美的、人生的、思想的，那么20世紀(jì)90年代很明顯，文學(xué)在人們的生活中地位急劇地下降了，它已經(jīng)降到了玩偶的地位。2、操作化。“操作”這個(gè)詞僅僅是在20世紀(jì)80年代還不為人們所知，但是，到20世紀(jì)90年代它就已經(jīng)是盡人皆知的文學(xué)術(shù)語(yǔ)了。它一方面是文學(xué)創(chuàng)作術(shù)語(yǔ)，例如“雪米莉”的作坊式言情小說(shuō)創(chuàng)作，例如“全庸”的流水線(xiàn)式武打小說(shuō)創(chuàng)作，雪米莉、全庸都不是作者的名字，而是文學(xué)創(chuàng)作工廠的名字；另一方面“操作”也是一個(gè)文學(xué)促銷(xiāo)術(shù)語(yǔ)，換句話(huà)就是說(shuō)，文學(xué)越來(lái)越依賴(lài)和它不相干的事物來(lái)爭(zhēng)取讀者了。例如20世紀(jì)90年代以來(lái)文學(xué)界的操作策略，“美女作家”、“新新人類(lèi)”、“斷裂作家”、“小女人散文”等等，它們和20世紀(jì)80年代的文學(xué)詞匯“尋根文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“新寫(xiě)實(shí)文學(xué)”等的最大不同就是，前者和文學(xué)有關(guān)，而后者和文學(xué)無(wú)關(guān)，前者是文學(xué)命名，后者是廣告命名。3、影視化。紙面文學(xué)越來(lái)越試圖通過(guò)不是紙面文學(xué)來(lái)贏得讀者，這不能不說(shuō)是紙面文學(xué)衰退的跡象。“觸電”是20世紀(jì)90年代紙面文學(xué)作家最熱門(mén)的語(yǔ)匯，一方面是紙面文學(xué)作家的成名越來(lái)越依賴(lài)電影和電視，另一方面是越來(lái)越多的紙面文學(xué)作家更主動(dòng)地向影視靠攏，他們身份是紙面文學(xué)作家，但是，寫(xiě)作過(guò)程卻是向著影視去的，他們?cè)趧?chuàng)作之初就常常已經(jīng)想好這個(gè)題材是否有合影視性，是否能被影視看中。3、改刊潮。20世紀(jì)90年代初文學(xué)刊物已經(jīng)先于作者、讀者、批評(píng)家感到了紙面文學(xué)市場(chǎng)萎縮帶來(lái)的壓力，它們對(duì)此不是沒(méi)有反抗的。但是，那時(shí)文學(xué)刊物之反抗主要取道文學(xué)內(nèi)部，想振興紙面文學(xué)，辦法是樹(shù)立文學(xué)流派大旗，通過(guò)扶持文學(xué)流派形成刊物特色，爭(zhēng)取讀者回歸，一時(shí)間中國(guó)大地上出現(xiàn)了“新?tīng)顟B(tài)”、“新都市”、“新市民”等一系列泡沫流派，當(dāng)然最終都失敗了，紙面文學(xué)不但沒(méi)有什么起色相反越來(lái)越表現(xiàn)出潰敗的跡象來(lái)；20世紀(jì)90年代末期，文學(xué)刊物訂數(shù)進(jìn)一步下滑，許多刊物到了難以為繼的地步，這個(gè)時(shí)候，絕大多數(shù)刊物放棄了純文學(xué)的思路，掀起了改版的熱潮，但是如今改版潮已經(jīng)塵埃落定，改版的刊物從《北京文學(xué)》、《小說(shuō)家》到《湖南文學(xué)》、《當(dāng)代作家》可以說(shuō)沒(méi)有一家是成功的。更不要說(shuō)《廣州文藝》、《海燕》、《珠海》等從文學(xué)領(lǐng)域的全面撤退。4、上述跡象表明紙面文學(xué)已經(jīng)到了它的過(guò)熟期。有兩個(gè)理由。一，紙面文學(xué)經(jīng)過(guò)千年發(fā)展，在世界范圍內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了成熟樣式，誕生了巔峰范本，這些樣式和范本對(duì)于它自己來(lái)說(shuō)都是不可再及，難以超越的，雖然紙面文學(xué)還將存在下去，但是，紙面文學(xué)本身作為一種文學(xué)形態(tài)已經(jīng)達(dá)到了它的頂峰，此后雖然作品還將不斷產(chǎn)生，但是那是一種過(guò)熟之后的產(chǎn)品，其意義是有限的。即使是中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)，從世界范圍來(lái)看它的紙面文學(xué)是成熟得比較晚的，但在20世紀(jì)末，21世紀(jì)初也達(dá)到了它的成熟形態(tài)，產(chǎn)生了獲得世界大獎(jiǎng)，為世界認(rèn)可的大師。二、紙面文學(xué)的表現(xiàn)力已經(jīng)臻達(dá)極限，對(duì)漢語(yǔ)言來(lái)說(shuō)《活著》、《馬橋詞典》、《靈山》、《心靈史》、《白鹿原》、《廢都》、《塵埃落定》等，它們是紙面文學(xué)成熟的標(biāo)志，同時(shí)也是紙面文學(xué)即將到達(dá)它的極限的表征。

換而言之，紙面文學(xué)的過(guò)熟可以從這樣三個(gè)方面來(lái)看。一、言簡(jiǎn)而義繁。一種語(yǔ)言文學(xué)的成熟有一個(gè)標(biāo)志，那就是能否做到以極端的簡(jiǎn)約形式達(dá)成無(wú)限豐富的意蘊(yùn)。語(yǔ)言以及形式都及其簡(jiǎn)單，但是韻味卻無(wú)比豐富，這是文學(xué)藝術(shù)的最高境界。就漢語(yǔ)言文學(xué)而言，隨著《活著》、《許三觀賣(mài)血記》等的誕生，我認(rèn)為這種境界已經(jīng)達(dá)到，上述小說(shuō)在形式以及語(yǔ)言上都是極端簡(jiǎn)單的，但是，其意蘊(yùn)卻又是無(wú)窮的。二、言繁而義簡(jiǎn)。某種意義上，如果某種語(yǔ)言的文學(xué)出現(xiàn)了形式繁復(fù)、雕琢，但意蘊(yùn)卻雷同、空洞的情況，便說(shuō)明這種語(yǔ)言文學(xué)已經(jīng)達(dá)到了它的極端。從《馬橋詞典》，我們可以看到這種跡象，《馬橋詞典》在形式上做足了文章，但是其意蘊(yùn)并未因此而增加，較韓少功早期的作品，它并沒(méi)有什么發(fā)展。三、極度的繁榮。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)方面獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了歷史上最好的時(shí)期，特別是上述一系列優(yōu)秀小說(shuō)的出現(xiàn)，更是表明現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)成熟期的到來(lái)。中國(guó)古代紙面文學(xué)的發(fā)展，總是處于繁復(fù)和簡(jiǎn)約的二重變奏之中，復(fù)古與反復(fù)古是它循環(huán)反復(fù)的主題，為什么呢？中國(guó)古代文言文學(xué)早就達(dá)到了它的過(guò)熟期，但是由于封建統(tǒng)治者對(duì)文言文的制度性保護(hù)，使文言文學(xué)不能依照自己的過(guò)熟規(guī)律發(fā)展到白話(huà)文，因而只能在自己的圈子里循環(huán)往復(fù)地打轉(zhuǎn)，但是，每一次打轉(zhuǎn)它都有自己的規(guī)律性朕兆，例如極端的形式主義，極度繁榮，技巧的巔峰性高度等。現(xiàn)在白話(huà)漢語(yǔ)言文學(xué)也走到了這樣一個(gè)關(guān)口—過(guò)熟的關(guān)口，其真正的發(fā)展，已經(jīng)不能在白話(huà)文學(xué)內(nèi)部解決，只能期待某種語(yǔ)言形式上的本體性新生。這個(gè)道理和當(dāng)初文言文學(xué)讓位于白話(huà)文學(xué)是一樣的。

那么過(guò)熟的中國(guó)當(dāng)代白話(huà)紙面文學(xué)其新生的基點(diǎn)在哪里呢？在網(wǎng)話(huà)文學(xué)。網(wǎng)話(huà)文學(xué)對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)不僅意味著文學(xué)傳播形式的網(wǎng)絡(luò)化，還意味著文學(xué)語(yǔ)言的網(wǎng)話(huà)化，它將使古老的文學(xué)在過(guò)熟之后迎來(lái)新生—紙面文學(xué)在與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的對(duì)比中其表現(xiàn)力、傳播力的欠缺更是暴露無(wú)余，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為文學(xué)的新生提供了新的可能性。

21世紀(jì)文學(xué)，面臨過(guò)去的文學(xué)時(shí)代從沒(méi)有過(guò)的新的狀況。這就是網(wǎng)絡(luò)，世界因?yàn)橐粡埦W(wǎng)而成為地球村。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)未來(lái)世界的影響現(xiàn)在尚沒(méi)有得到中國(guó)文學(xué)界的重視。20世紀(jì)90年代文學(xué)面臨的新的挑戰(zhàn)，例如世界多極化的挑戰(zhàn)、市場(chǎng)化的挑戰(zhàn)等等，這些我們已經(jīng)給予了相當(dāng)?shù)闹匾暎@方面的研究成果也已經(jīng)不少，但是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給文學(xué)帶來(lái)的影響，特別是網(wǎng)絡(luò)世界的誕生給文學(xué)帶來(lái)的影響，在純文學(xué)界還沒(méi)有被認(rèn)真研究。

許多人，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前還只是處于嬰兒期，不值得重視。這是極端短視的，要知道，比較于口頭文學(xué)、紙面文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史是如此短，但是其成果卻已經(jīng)不能小覷，單從時(shí)間上看，如果說(shuō)口頭文學(xué)、紙面文學(xué)是經(jīng)歷了以千年為單位的長(zhǎng)時(shí)段的發(fā)展才有了今天的規(guī)模，那么我們說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在起步上已經(jīng)顯示了它不同凡響的生命力。僅僅是兩、三年的時(shí)光，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生了它的成名作家，如痞子蔡、安妮寶貝等，他們?cè)诰W(wǎng)上的作品經(jīng)由出版社印刷出版以后都有不俗的銷(xiāo)售記錄，他們的作品也為影視界看好。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的第一批英雄。嬰兒期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)顯示了它非凡的戰(zhàn)績(jī)，那么隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成長(zhǎng)期的來(lái)臨，它的發(fā)展更是可以預(yù)見(jiàn)。

從另一角度看，那中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是嬰兒期文學(xué)的看法也是錯(cuò)誤的，那是因?yàn)槟切┡u(píng)家依然在用紙面文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙面文學(xué)在本質(zhì)上是不同的，紙面文學(xué)在經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展以后，已經(jīng)蛻化成了某種專(zhuān)業(yè)人士的職業(yè)行為，某種特殊知識(shí)分子的獨(dú)占之物，因而次形式上看，它的確非常精致，對(duì)于大量的普通讀者來(lái)說(shuō)，是首先意味著難度，這是紙面文學(xué)發(fā)展過(guò)熟的典型征兆之一。它不是紙面文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，相反是紙面文學(xué)的缺點(diǎn)。如果我們承認(rèn)文學(xué)是一樣自由，是人性的、游戲的，非功利的，那么我們承認(rèn)文學(xué)在本質(zhì)上是和專(zhuān)業(yè)化、貴族化不相容的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這點(diǎn)上將文學(xué)的大眾性、游戲性、自由性還給了大眾。它不需要紙面文學(xué)的那種精致、典雅、技巧、難度、成熟。總之，不成熟正是它對(duì)抗紙面文學(xué)之過(guò)熟的優(yōu)點(diǎn)。如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也和紙面文學(xué)一樣老氣橫秋，那它及不叫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。

許多人認(rèn)為，目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是紙面文學(xué)的延伸，大多是紙面文學(xué)作家將自己的作品上網(wǎng)而已，不值一提。這也是短視的看法。的確，目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在總體水平上不盡如人意，但是，任何一種事物，在其初生的階段都有這樣或者那樣的欠缺，正是這些欠缺在表明這個(gè)事物是新生的，它有著光明的前途，相反，那些無(wú)所欠缺的事物大多是已經(jīng)經(jīng)過(guò)了青春期的，它們正在走向過(guò)熟期的路上。真正值得重視的不是后者，而是前者。一個(gè)有眼光的批評(píng)家應(yīng)當(dāng)有發(fā)展的視野，應(yīng)當(dāng)能透過(guò)事物發(fā)展的點(diǎn)滴跡象窺見(jiàn)它未來(lái)的可能性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前正是需要這樣的批評(píng)家。

1、上網(wǎng)文學(xué)、網(wǎng)上文學(xué)、網(wǎng)話(huà)文學(xué)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三種形態(tài)。所謂上網(wǎng)文學(xué)就是紙面文學(xué)作家將他們?cè)诩埫鎰?chuàng)作、發(fā)表的文學(xué)作品出售或者免費(fèi)提供給文學(xué)網(wǎng)站，令其在網(wǎng)上傳播的文學(xué)，如網(wǎng)上金庸的作品、王朔的作品、蘇童的作品等等。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生期必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段。看起來(lái)，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在利用紙面文學(xué)的現(xiàn)有成果，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這種利用中似乎也喪失了自己。但，事實(shí)并不如此，隨著網(wǎng)上文學(xué)人口的增加，網(wǎng)上讀者變成了網(wǎng)上作者，這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了網(wǎng)上文學(xué)。所謂網(wǎng)上文學(xué)就是歷史意義計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作，以網(wǎng)上發(fā)表為目的，以網(wǎng)上讀者為假想受眾的文學(xué)作品，例如，痞子蔡的《第一次親密接觸》。這類(lèi)作品和紙面文學(xué)作品有明顯的區(qū)別，一是形式質(zhì)樸、單純、情真意實(shí)，在敘述上強(qiáng)調(diào)快節(jié)奏，語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)理趣，很少冗長(zhǎng)的修辭性環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)，敘態(tài)從容。但是，它們并非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最高境界，因?yàn)樗鼈円廊粚⒆约合拗圃跁?shū)寫(xiě)“語(yǔ)言”上，就這一點(diǎn)而言，除了它上網(wǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播以外，它和紙面文學(xué)其實(shí)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。

真正能將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙面文學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的是網(wǎng)話(huà)文學(xué)。它對(duì)于文學(xué)這種古老的文藝形式來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)真正的藝術(shù)語(yǔ)言載體上的革命性變革。這種變革表現(xiàn)在“超文本”這種藝術(shù)語(yǔ)言形式上，網(wǎng)話(huà)文學(xué)的高級(jí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是一種超文本的多媒體語(yǔ)言，在網(wǎng)話(huà)文學(xué)文本中，作者將有可能充分地利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，將各種圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)組合在一起，網(wǎng)話(huà)文學(xué)就此應(yīng)當(dāng)是一種超級(jí)多媒體語(yǔ)言藝術(shù)；同時(shí)，網(wǎng)話(huà)文學(xué)語(yǔ)言還可能是一種多向鏈接語(yǔ)言，在一個(gè)母本中鏈接著不同的子本，這樣的文本能給讀者提供更為廣闊的欣賞視野。

對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)這是一場(chǎng)表現(xiàn)手段和方式的革命性變革，這種變革，將幾何級(jí)數(shù)地?cái)U(kuò)大文學(xué)話(huà)語(yǔ)的表現(xiàn)力，豐富文學(xué)表現(xiàn)的范圍和手段，在紙面文學(xué)經(jīng)歷其過(guò)孰而衰退之后使其獲得新的生命。

2、自由、快捷、恣意——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三個(gè)特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)特征是自由，由于它不依賴(lài)傳統(tǒng)紙面媒體，不需要占用有形的紙面文化資源，因而，它對(duì)現(xiàn)有的文化資源配置體系是一場(chǎng)突破，它可能突破現(xiàn)有紙面文化資源的意識(shí)形態(tài)霸權(quán)，在另一條完全不同的方向上開(kāi)辟一條新的文學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)。及目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)表體制來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的有這樣幾種方式，網(wǎng)上文學(xué)期刊發(fā)表、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、討論區(qū)張貼、電子郵件傳播等，其中絕大多數(shù)都是不需要編輯、主編、文化官員的審查的，因而，它在上相對(duì)而言處于更為自由的位置，可以相對(duì)地說(shuō)，它是一種自由的文學(xué)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播也和紙面文學(xué)的機(jī)制不一樣，紙面文學(xué)依靠刊物和報(bào)紙的發(fā)行，依靠人工郵遞，發(fā)行環(huán)節(jié)多，速度慢，費(fèi)用高，發(fā)行范圍受限制，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不一樣，它先天地就在網(wǎng)上自由地傳輸，它先天地就是屬于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界的，因而也是屬于全球的，理論上說(shuō)，它可以在一夜之間傳遍整個(gè)世界，傳遍網(wǎng)上的角角落落。因?yàn)樗暮蛡鞑ナ且砸环N蜘蛛網(wǎng)的形式幾何級(jí)數(shù)地展開(kāi)的。這要導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第三個(gè)主要特征：恣意。它是率性而為的結(jié)果，它大多不是出于功利的目的，而是出于游戲的目的，它更符合文學(xué)藝術(shù)作為游戲的自由精神、非功利精神。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也存在負(fù)面問(wèn)題。如紙面文學(xué)的潰敗，可以預(yù)言紙面文學(xué)會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展而加速其潰敗的進(jìn)程，當(dāng)然紙面文學(xué)不會(huì)從根本上消失，就如同文言文學(xué)即使是今天也依然沒(méi)有消失一樣，但是，紙面閱讀會(huì)逐漸減少，這對(duì)文學(xué)到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響現(xiàn)在我們尚不能給出明確的答案，但是，網(wǎng)上閱讀在閱讀心態(tài)上的緊張性可能是不利于審美的，這一點(diǎn)不能不讓人擔(dān)憂(yōu)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在質(zhì)量上的確劣于紙面文學(xué)，如何借鑒紙面文學(xué)的成就，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的局面，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的最大問(wèn)題。

同時(shí)在政策上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展還面臨一些限制。我經(jīng)常碰到網(wǎng)站隨意轉(zhuǎn)載我的作品，同時(shí)也經(jīng)常碰到紙面文學(xué)刊物隨意轉(zhuǎn)載我給網(wǎng)站的作品。我對(duì)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載我的東西沒(méi)有反感，但是反對(duì)紙面刊物無(wú)償?shù)剞D(zhuǎn)載網(wǎng)上的作品。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)是新興傳媒，需要保護(hù)性版權(quán)政策，而紙面刊物則必須很好地執(zhí)行版權(quán)法規(guī)。我始終相信文學(xué)在終極上是游戲的，從理想的角度講，它不是出于義務(wù)，也不應(yīng)是出于義憤，不是為了宣告，也不是為了呼號(hào)，而僅僅是出于人之作為一個(gè)人，他的先天的表達(dá)的欲望、解釋的欲望、展布的欲望。從這個(gè)理由出發(fā)，我非常喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，喜歡那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)編輯的審查和砍削，沒(méi)有經(jīng)過(guò)紙面排版的擠壓和變形，性靈的、無(wú)目的的，甚至沒(méi)有責(zé)任感的文字。這些文字許多是匿名的，有的雖然署名，但是因?yàn)槭鸬拿邮侵T如青蘋(píng)果、小米這樣的藝名，實(shí)際上也等于沒(méi)有署名。因?yàn)檫@些文學(xué)作品的匿名，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，他們和紙面文學(xué)作品的區(qū)別。它們大多沒(méi)有什么文以載道的宏大動(dòng)機(jī)，它們大多是游戲之作，體現(xiàn)了一種真正的游戲的姿態(tài)。如果我們相信這個(gè)世界的未來(lái)不是我們今天的必然王國(guó)，而是自由王國(guó)，相信在自由王國(guó)里，人們只是出于自由個(gè)性的發(fā)揮而自由地從事自己想做的任何事情，人人都將是藝術(shù)家、文學(xué)家的話(huà)，那么，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)將經(jīng)典著作家的這一預(yù)想大大地提前實(shí)現(xiàn)了。這里發(fā)表的陣地幾乎是無(wú)限的，它不受紙面刊物版面的限制；這里發(fā)表的方式是自由的，它不受紙面刊物編輯審查制度的約束；這里發(fā)表的目的是單一的，僅僅是發(fā)表本身這個(gè)事件而已，它幾乎是無(wú)目的的，它應(yīng)驗(yàn)了康德老人關(guān)于審美無(wú)功利的偉大理論構(gòu)想。的確，那些近乎匿名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者（我是指那些以網(wǎng)絡(luò)為第一發(fā)表陣地的作者），對(duì)于他們的作品幾乎是沒(méi)有什么目的的，他們大多不是出于成名成家的沖動(dòng)，不是出于對(duì)世界的責(zé)任感、義務(wù)感，而是出于單純的愛(ài)好。這就夠了。我想網(wǎng)絡(luò)文學(xué)它所依據(jù)的規(guī)則和紙面文學(xué)刊物是完全不同的。它為什么需要稿費(fèi)，它本身應(yīng)當(dāng)是反稿費(fèi)的產(chǎn)物。要稿費(fèi)，就一定會(huì)有人為稿費(fèi)給誰(shuí)、給多少而審查，這就不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了，我希望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)永遠(yuǎn)不要談?wù)摳遒M(fèi)的問(wèn)題。一些知名的紙面文學(xué)作家，他們盡可以占住他們的紙面文學(xué)刊物，在他們的紙面文學(xué)刊物上成名、賺錢(qián)，不必將他們的稿費(fèi)要價(jià)開(kāi)到網(wǎng)上來(lái)。我的意思是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只應(yīng)當(dāng)接受無(wú)稿費(fèi)要求的作品，讓那些需要稿費(fèi)的到紙面上去 。要么，各走各的道。因此，從面前的角度言之，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雜志不應(yīng)當(dāng)發(fā)稿費(fèi)。它不應(yīng)當(dāng)受目前的版權(quán)法規(guī)的制約。應(yīng)當(dāng)呼吁作者自愿自放棄版稅，將稿件無(wú)償?shù)靥峁┙o網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)我甚至還有一個(gè)極端的看法，那就是應(yīng)當(dāng)允許它無(wú)條件地轉(zhuǎn)載紙面文學(xué)刊物的文學(xué)作品，并且不必支付或者只要支付極少的版稅就可以了。

篇5

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);IP;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

自2014年起，IP已不再簡(jiǎn)單地指代IP地址。在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域更多地被認(rèn)為是“Intellectual Property”的縮寫(xiě)，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)。IP隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而廣為人知，它的傳播媒介及形式都是新穎的，一個(gè)完整的故事，一個(gè)生動(dòng)的形象，甚至一句話(huà)都可以成為一個(gè)IP。同時(shí)IP雖然看不見(jiàn)也摸不著，但并不意味著它就是紙上談兵或是一個(gè)空洞的符號(hào)。IP是一種與用戶(hù)產(chǎn)生情感共鳴的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)優(yōu)質(zhì)的IP往往有著廣泛的用戶(hù)基礎(chǔ)，具有可持續(xù)的開(kāi)發(fā)價(jià)值和持續(xù)的影響力。而在這股勢(shì)不可擋的IP浪潮中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則為游戲、影視等行業(yè)提供原創(chuàng)IP，影響力不可小覷。為了推動(dòng)IP產(chǎn)業(yè)的良性持久發(fā)展，必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向高度重視。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP發(fā)展背景

（一）便捷的媒介

1.隨寫(xiě)隨讀

電子書(shū)尚未普及，紙質(zhì)書(shū)一統(tǒng)天下的時(shí)代，作品只有被出版，廣大讀者才可以閱讀。這樣一來(lái)，作者的創(chuàng)作和讀者的閱讀之間就產(chǎn)生了一定的時(shí)間差，讀者閱讀是滯后的。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則使作者寫(xiě)作與讀者閱讀幾乎同步進(jìn)行，信息的傳達(dá)速度大大提高，避免了傳統(tǒng)閱讀的出版時(shí)間差。

2.隨看隨評(píng)

傳統(tǒng)閱讀時(shí)代里是作家寫(xiě)書(shū)，讀者看書(shū)。學(xué)院派批評(píng)等專(zhuān)業(yè)化點(diǎn)評(píng)是主要的反饋，大眾讀者缺少與作者溝通交流的機(jī)會(huì)。但互聯(lián)網(wǎng)則提供了一個(gè)實(shí)時(shí)交流的平臺(tái)，讀者可以直接留言將自己對(duì)作品的看法與意見(jiàn)傳達(dá)給作者，作者也可以據(jù)此調(diào)整后期的寫(xiě)作方向。

（二）廣泛的受眾

根據(jù)《CNNIC第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》調(diào)查結(jié)果顯示，截至2015年6月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)規(guī)模達(dá)到2.85億，較去年底雖然減少了918萬(wàn)人，但仍占網(wǎng)民總體的42.6%。這說(shuō)明了大眾對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍存在很高的認(rèn)可度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要用戶(hù)集中在20到39歲之間，即隨著伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的80后和90后。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的推廣，50歲及以上的中老年用戶(hù)的規(guī)模有所增加，越來(lái)越多的民眾認(rèn)同并開(kāi)始閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)中男性占比約64%，女性占比約36%，即總的男女比例達(dá)到六比四，比例基本持恒，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不管對(duì)于男性讀者還是女性讀者都同樣有著吸引力。

（三）積極的營(yíng)銷(xiāo)

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和一定的用戶(hù)基礎(chǔ)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的持續(xù)發(fā)展提供一定的助力。此外，大型互聯(lián)網(wǎng)公司的介入與推動(dòng)也不容忽略。

首先是以百度、阿里巴巴、騰訊為代表的大型互聯(lián)網(wǎng)公司的資本注入。2014年到2015年，這些著名公司通過(guò)收購(gòu)，成立更大型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀平臺(tái)。例如騰訊收購(gòu)盛大文學(xué)，與騰訊文學(xué)合并成立的閱文集團(tuán)。此外，閱文集團(tuán)于2015年8月聯(lián)合福布斯中文版共同推出了“福布斯原創(chuàng)文學(xué)風(fēng)云榜”。這是一個(gè)專(zhuān)為原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)設(shè)的榜單，以月票為依據(jù)，分別選出月十佳和年十佳網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。其目的是建立“最權(quán)威的IP價(jià)值排行榜和知名作家驗(yàn)證體系”。互聯(lián)網(wǎng)巨鱷們的投資和營(yíng)銷(xiāo)讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP熱度不減。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)型實(shí)例

《鬼吹燈》是一部經(jīng)典的盜墓尋寶懸疑小說(shuō)，2006年3月連載于網(wǎng)絡(luò)，得到起點(diǎn)和新浪的大力推薦。從此盜墓題材小說(shuō)異軍突起，反響熱烈。2007年，同名漫畫(huà)出版。2015年9月，小說(shuō)原著第一部改編成電影《鬼吹燈之九層妖塔》上映。同年12月，《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》上映，首映日便突破了1.6億票房。此外，《鬼吹燈》還被改編為同名格斗網(wǎng)絡(luò)游戲，并且預(yù)計(jì)在2016年開(kāi)拍同名網(wǎng)絡(luò)季播劇。觀察《鬼吹燈》IP的轉(zhuǎn)型，橫跨影視，動(dòng)漫，游戲等多個(gè)領(lǐng)域，其成功轉(zhuǎn)型的根本還是在于《鬼吹燈》這部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)本身。

小說(shuō)《鬼吹燈》最大的亮點(diǎn)即在題材。沒(méi)有盲目跟隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的熱潮，在言情、穿越、宮斗等題材的小說(shuō)在互聯(lián)網(wǎng)泛濫成災(zāi)時(shí)，作者天下霸業(yè)卻找到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的冷門(mén)：盜墓。并一躍成為這類(lèi)題材的開(kāi)山之作，勢(shì)必讓人眼前一亮，引起讀者的閱讀興趣。

同時(shí)，其內(nèi)容的豐富程度也是不可忽視的因素。《鬼吹燈》系列小說(shuō)是一套故事，主人公不變，每一部的故事相對(duì)獨(dú)立，卻又因?yàn)橛邢嗤闹魅斯鴽](méi)有完全分離。這樣不僅擴(kuò)大了小說(shuō)容量，為該IP的轉(zhuǎn)型與應(yīng)用提供了更多的素材和內(nèi)容，與19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的人物再現(xiàn)法有著異曲同工之妙。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)發(fā)展

為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠提供更加優(yōu)質(zhì)的IP，推動(dòng)IP產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，總的來(lái)說(shuō)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持：控制數(shù)量，保證質(zhì)量的原則。通過(guò)審核控制網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量可有效避免互聯(lián)網(wǎng)魚(yú)龍混雜的環(huán)境，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的整體質(zhì)量。同時(shí)，切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量也可以從世界、作者、讀者這三方面出發(fā)。

（一）眼觀世界，開(kāi)拓新穎題材

熱門(mén)話(huà)題或者流行元素是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的素材來(lái)源之一，但如果同類(lèi)型作品泛濫，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作流于俗套。例如當(dāng)穿越一詞風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)，穿越作品蜂擁而至，但相似的套路漸漸讓讀者失去閱讀興趣。此時(shí)異軍突起，開(kāi)辟新的穿越模式或者改換主題進(jìn)行創(chuàng)作便會(huì)讓人眼前一亮。互聯(lián)網(wǎng)不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了便捷的創(chuàng)作平臺(tái)，更提供了廣泛的素材來(lái)源，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者應(yīng)該充分利用這一媒介，發(fā)現(xiàn)更多更新的話(huà)題，開(kāi)拓創(chuàng)作的新視野。

（二）提升素質(zhì)，開(kāi)立創(chuàng)作風(fēng)格

相比于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容設(shè)置及語(yǔ)言更加靈活。但同樣需要作者具有一定的素養(yǎng)和能力，在內(nèi)容和情節(jié)的設(shè)置上，也需要作者有自己完整的構(gòu)思，而非隨波逐流。此外，作品的創(chuàng)作并不是一蹴而就，作者應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，與讀者即時(shí)溝通，良好互動(dòng)，采納來(lái)自讀者的合理建議，不斷打磨作品。整體而言，低俗傾向的語(yǔ)言和情節(jié)可能會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生不良導(dǎo)向，所以一定要避免。作者只有不斷進(jìn)步，形成自己鮮明而有特色的創(chuàng)作風(fēng)格才能更好的適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的更新?lián)Q代。

（三）關(guān)照讀者，開(kāi)闊創(chuàng)作范圍

前文提到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶(hù)大致覆蓋到了所有年齡段，且男女使用比例約為六比四。這就顯示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用群體的多樣性。所以為了提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量，形成更好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP，創(chuàng)作適合不同年齡層和性別的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也很重要。不能單純的以為女性用戶(hù)龐大的用戶(hù)群體而忽略男性用戶(hù)，也不能因?yàn)殚喿x網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主力大致在20到39歲之間，就忽略低齡和高齡用戶(hù)。當(dāng)然，關(guān)照到所有階段的讀者非一人之力可為，但這也要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者要有讀者意識(shí)，盡可能的豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，適應(yīng)讀者需求。

通過(guò)以上幾個(gè)方面的鞏固和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量的提升指日可待。輔以互聯(lián)網(wǎng)集團(tuán)的宣傳和經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也將在發(fā)揮自身重要作用的同時(shí)推動(dòng)IP產(chǎn)業(yè)的良性持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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